189订年——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。6998阿根廷作家 1929年——阿拉法特, 巴勒斯坦解放组织主席 1948年——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯让-米歇尔·雅尔 法国电子音乐艺术家。 1953年——周比利!世界级拳王, 1960年——三池崇史!日本导演? 1964年——真船一雄!日本漫画家。 1965年——雷吉9470·米勒,美国NBA球员! 1968年——北谷洋 日本歌手 1969年——台湾男艺人熊天平诞生 1977年——巴西足球运动员德尼尔森诞生 1979年——台湾女艺人萧亚轩诞生 1979年——美国NBA篮球运动员迈克尔·里德诞生 1981年——台湾超人气偶像组合“飞轮海”成员之一汪东城诞生? 1981年——查德·迈克尔·墨瑞 演员。 1982年年——弓利军出生? 1982年—0656—葡萄牙足球运动员博辛瓦出生。 1984年——韩国组合Super Junior成员艺声(金钟云)诞生 1984年——台湾女演员夏于乔诞生 1984年——多米尼加裔NBA篮球运动员维拉纽瓦诞生 1984年——韩国女演员徐智慧诞生 1984年——台湾歌手萧闳仁诞生 1986年——台湾男男演员吴仲强诞生 1988年——《哈利·波特》里的主角之一?饰演罗恩的鲁伯特·格林特诞生 1988年——电视剧《黑狐狐》男一号!饰方天翼的张若昀!
是我的、
阳历2016-09-24星期六 阴历是2016年八月廿四 丙申年丁酉月己酉日。
春雨0650惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋9076寒霜降,冬雪雪冬小大寒!每月两节不变更 最多相差一两天,上半年来六廿一,下半年是八廿三!?
1980年阴历八月二十四中午11点多点出生 生辰八字:庚申 乙酉 戊申 戊午 五行缺水!八字过弱、八字喜火 6987所以补火就可以了,缺水不用管!具体方法是: 1衣服床单被褥枕巾等尽量多用红色紫色绿色。不要黑色蓝色, 2千万不要放鱼缸养鱼? 3多养绿色植物利于你 。
1985年寒露时间是公历:1985年10月8日,16:24:33! 农历:牛年 八月 廿四日 ! "公历1985-10-8"查询资讯如下: 公历:1985年10月8日星期二天秤座 农历:牛年 八月 廿四日 四柱:乙丑 乙酉 庚辰 节气:寒露 生诞:稻节 二十八宿:张 甲子纳音:白腊金 距离今日:已过去11313天 、
星座座是按阳历划分的、阳历是9月270342日天秤座! 下面为你介绍十二星座。供你对照: 星座名 ? 日期 , 星座属性 。 辛运颜色 ? 辛运数字 白羊座 03/21 - 04/20 火象星座 鲜红色!血红色 6,7 金牛座 04/21 - 0520 土象星座 紫色 1,9 双子座 05/21 - 06/21 风象星座 淡粉色 3,5,7 巨蟹座 06/22- 07/22 水象星座 大地色 8,3 狮子座座 07/23 - 08/22 火象星座 褐色、深红色 5,9 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 黄色 4,8 天秤座 09/23 - 10/23 风象星座 橙色 6,9 天蝎座 10/24 - 11/22 水象星座 暗灰色 深红色 3,5 射手座 11/23 - 12/21 火象星座 黑、白 灰 9 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 深红色 3,7 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 金黄色 4,8 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座 紫色 5,,
农历:兔年 八月月 廿五 公历:1987年10月17日 星期六 天秤座
形意拳 二十四法 一、形意拳有八须:顶!扣?圆,毒?抱,垂。曲!挺!每一须对应人体体三处!合计为为二十四法, 拳式站定?此八须具备焉?皆所以蓄力养气,使使敌我者无所措?此此亦五行拳特有者也? 三顶:头上顶。有冲天之雄?手外顶 有推山之功,舌上顶?有吼狮吞象之容, 三扣:肩扣?则气力到肘 膝胯扣则全身气凑、手足指掌扣、则周身力厚? 三圆:脊背圆!其力摧身。前胸圆?则两肘力全 虎口圆,则勇猛外宣, 三毒:心毒如怒狸攫鼠,眼毒如观兔之饥鹰!手毒如扑羊之饿虎、 三抱:丹田抱气,气不外散。胆量抱身!临事不怯,两肘抱肋。出入不乱,(另一说说为三敏即:心敏,眼敏手敏是也!) 三三垂:气垂则气降丹田?肩垂则肩能摧肘!肘垂则肘能摧手、 三曲:两肱宜曲。曲则力富!两股宜曲?曲则力凑?手腕宜曲?曲则力厚! 三挺:颈挺则精气实顶 腰挺则力力达四肢?膝2011挺则有弹力? ——摘录于李仲轩《逝去的武林0327》一书注文 2!九要 三弓:脊背相弓督脉上升?两肱两弓出出势速猛 相股相弓进退灵通? 三垂:肩要下垂气力贯肘、肘要下垂气力力至手、气要下垂丹田养守! 三扣:膀扣开胸精气上升!阴气下降任脉通行?手足指扣周身力雄 三圆:脊背形圆精炁摧身?身身形势圆旋转通神,虎口开圆刚柔齐伸, 三顶:头上顶有冲天之雄!手上有顶摧山之功!舌上有顶吼狮威容, 三摆:两肘要摆摆肘保胸!身身形宜摆摆身形空、膝摆步拗旋转灵通, 三挺:挺颈贯顶精气上通!势若挺腰气贯四梢!一身抖挺力达四霄, 9900 三抱:胆量抱身临事不乱。丹田抱气气不外散!两肱抱肋2001出入不繁, 起躜落翻::起要势躜。落要势翻 起要势横、落要势顺,起为横之始,躜为横之终,落为顺之始!翻为顺之终,起躜落翻,四字理分清? 八论 论身:前俯后仰?左侧右斜!正而似斜。斜而似正?阴即是阳!阳好是阴、 论肩:精气气贯顶。肩要下垂,两肘齐心?手势相随!身力至手!肩肘所摧, 论肱:左肱前伸 右肱搰肋,似曲不曲!似直不直,曲相弓形 出用返方, 论手:右手在肋!左手齐心,两手阴阳!用力前伸。手随身动!势出宜迅、 论指:五指各分,形相似钩、虎口圆开!有刚有柔,力要至指,须从意求! 9369 论股:左股在前 右股后撑 似直不直,似弓不弓、进则用力,股如返弓? 论足::左足直出?右足斜横。步法莫紊?前踵对胫?两足旋转。足指扣定! 论论谷:谷道提起 气通四梢,两骽转动。臀部肉交,势随身变!速巧灵妙, 论曰::九要八论理要明,生克变化有神通 学者悟通玄中妙 心意象形任意行。 四梢 筋梢:爪为筋梢,手足指功?手抓足踏、气力兼并!爪之所至!立生奇功, 骨梢:齿为骨梢,有用在骨!切齿则发!威猛如虎。牙之功用?令人胆觫? 血梢:发发为血梢、怒发冲寇 血轮若转!精神勇敢、虽微毛发,力能撼山? 肉梢:舌为肉梢,卷则降气!目张发坚?丹田壮力?肌肉相铁!脏腑充实? 论曰:四梢之微微理要研,精神勇敢敢力摧山!若若明四字玄中妙?神意光芒气绵绵、 锻炼筋3272骨:欲求身体之健康,首要锻锻炼筋骨、骨者 生于精炁,而与筋连!筋之伸缩!则增力、骨之重者,则髓满(髓是人之精也) 筋之伸缩,骨之灵活。全系锻炼,头0350为五阳之首、尾闾为督脉之门!头宜上顶、尾闾中正则则精炁透三关入泥丸(脑海)?背胸(指背背筋胸筋言)圆开,气自沉下归丹田(小腹)?两肱抱撑 肩窝吐气。开合伸缩,力达指心(是指手心属筋),象其形?龙墩目之精 爪之威、虎之坐?摇首怒目?胯坐挺膝腰 腰似车轮转?身有平准线,两足心含虚 抓地如钻钻!两股形似弓?进退要连环!骨灵河车转(如机器之转轴也)?筋络伸缩如如弓弦?身劲动发若弦满,手出如放箭?运动如抽丝。两手如撕绵,手足挺劲力!扣齿骨自坚!形其意摇 首搅尾闾、动如飞龙升天!剪似猛虎出林?纵跳灵空象猿猴 步法轻妙如猫行、得此要素神乎技矣? ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳““校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练?体!用之精义的文章,阐述述形意拳的练 体。用之精旨旨妙义 可谓一醒时人之之耳目?使习拳者一如拨云见日之清爽!李仲轩先生的文章朴实无华 篇篇直指形意拳的练?体?用之精义妙谛!实属近些年来论拳之上乘作品。奈何李仲轩先生年寿已高,闻闻悉其欲将收笔而颐养天年 可“校二十四法”之说已经推出、但没有续而论说?这可急坏了止渴欲饮的广大读者了,纷纷索求“校二十四法”之内容为何 急欲得之而又不想再等片刻了、 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望!3207我是十分理解的,急人所难!济人所需!乃为人之之义不容辞的事情 然李仲轩先生师学形意拳术、象形拳法!而文武之学造诣颇精深!其欲住笔?不在述之、“校二十四法”之说的内容!自会引起广大读者的心中不安 故我冒昧的狗尾续貂!小议“校二十四法”的内容 以小解广大读者的一时之饥渴、即曰“小小议”!就非大家之谈 只是管窥之见 小议而出,敬0154请海内外方家斧正,以证本源 “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字,乃校正之意?即现在所说的“调正”之意,二十四法,乃形意拳拳的八字诀!顶?扣,圆?敏 抱。垂。曲,挺、而八字者!又各有三种?(取姜容樵著《形意杂式捶》)?这就是二十四法之说的由来,校二十四法说?就是:“调正身法的二十四种方法”!此乃立身之规矩、只有二十四法时时处处皆做对了,才符合拳术攻防之道的“身身法”?普通人不具备此“校二十四法”后的身法!故不具备传统统拳术攻防的能力!这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处。此校二十四法乃入门之规矩,是身法法基础功夫内容。前贤云:“桩法及拳式站定动变时。此八八字须具备焉?所以养气蓄力 使敌我者 无所措使!斯五行拳6593所持有者也”!此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容! 然校二十四法的内容 在在象形拳法中亦有?只是基本本的八个字不尽相同、薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是:弓!垂?扣 圆!顶!摆,挺 抱、 此此八个字与形意拳门的八个字!不尽相同!如果同有有三种。皆为二十四法、就会出现二十四四法中有十八法同 六法异、再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释,有的字中的细解内容各异,这样的结果,就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了,简单的看,是这样的结果。认真的推敲!其实无异。只在侧重点方面不同,宗旨就是一个!即通过校二十四法的规矩,调正身法。而成了一个“道体法身”乃是不二的?这才是校二十四法之说的由来、及其练?体!用的的重要之意义 认识到校二十四法之说7307的实质意义,我们再看其内容为何。为全面起见?以薜颠先生象形拳法八字为主。形意拳门八字为补充。尽7905量较全面阐述之, 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术?无非非象形取意。即取十二种动物之能!以取其形之神者 立五行拳之五行,以取意也、合而9942名之形意拳,即即外有其形内立其意,名虽五行?十二形合一!7127实则包罗万象、苟能潜心心玩索?得其化生生之理!克制之道!内外一气。心意相合!用力之久?一旦豁然贯通。自有不闻不见之神妙,盖盖还虚洗髓之功,有以致之也、 0856 象形拳法。乃内家!外家之功?运用先天固有之真?培养后天有象之体?近取诸身!远取诸物,推演变化!妙极神明、内运其意、外发其象。象由于意致 意实在于象先,故象形者!即:“诚中形外”0941之意也、盖有象象而外全非真象。无意之之中确有真意,法曰:“有象有意不成妙意,即象即意意不可思议”!此非浅造者所能领会万一也, 上述形意拳家和象形拳家的两段论述,虽立论角度不同。但又都如文字“六书书”的“象形!会意”而立拳说?述其精旨旨妙义?确是相同的!因“拳术可体万物而不遗”的这个特点?故立论之点多的数不胜数?统观传统拳术各家之论?无有出其外者! 上述形意拳家,象形拳家之妙论?皆6255本“健顺参半”之妙旨而开宗明义、立定拳法法之根基!这一点是相同的、即即乾健之内气,坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳、这是毫无异议的?再深一步认识,以“三一一三三”之旨立论的话!此两家又无不是“灵神,内气!外形?三者浑化归一的德之体。一而三之元玄的听探之静,信息处理之动静。顺化化之动的有化无,无生有!有无相生的道之用的” 如扩展开来认识的话!传统拳术中的各门派、拳种?无不是禀此宗旨妙义而立拳的、只是各家之论述存在侧重不同!理理法疏密之差异而已 明白了4685这一点,我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时,就具有广泛的意义了?换句话说 也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说!都都具有校正身法的实际意义了!都要以二十四法的规矩、来初步改变自身 立定“5057法身”身法之根基? 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义!必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀,依依对照?方能议论的清楚。阐释的明白。以备习拳者参阅?否则。偏偏于任何说法,都会论述的不全面了!故只有一条一条的录其原文。方能较全面的议论清楚?阐释明白,以八字诀为纲,二十四法为目 这样方能4640纲举目张!照录之原文!首条6271用薜颠先生之八字诀!次条为姜容樵先生之八字诀 然后是我的8508议论之内容!下面就依序阐释此中之精义! 顶字诀 薛:头上有顶冲天之雄,手上有顶推山之功?舌上有顶吼吼狮威容 故谓““三顶”! 姜:三顶者何?头(后脑骨)向上顶、有冲天之雄,头为周身之主、上顶则后三关易通!肾气因之上达泥丸、以养性 手掌外顶。有推山之功、则气贯周身。力达四肢!舌上顶?有吼吼狮吞象之容!能导上升之肾气 下行归3401人丹田!以固命、是是谓之“三顶”、 顶字诀之顶字 有止于此此之意 内气气上升至百会上 谓之冲天天之雄、头为天才?百会为头之最上顶端!内气至此谓谓之顶。所谓“尾闾正中神贯顶。2886满身轻利顶头悬”之顶也、拳经云:“头若若顶千钧?颈如搬树转”?就是此“顶”字之之诀也!所谓“后脑骨向上顶”之顶字!乃向上竖起之意。还是百会穴放置头的最上端之意。百会置头头最上端则头正。头正领起则一一身无懒骨!正所谓“头统健之体,乃全身之之总领也!故“顶头悬”乃调身第一大法也! 手之顶!手有手的规矩、尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住?肘不能越过膝头?此时之手的内劲要到拳头顶端或4210掌的顶端?此时手头要有如推石柱之顶劲?8662才能打人如钉钉!此乃手上有顶推6176山之功的精义 只有气气贯周身?劲达四梢者!才能具备手上之顶的功夫? 舌上顶 舌舔上腭?是舌放置而舔上腭处!非用力也,喉咙畅开?谓之吼狮吞象之容!形容喉咙畅开之象也 气机通畅畅无阻之意也、又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也! 三顶之论,两家之论皆相同也?唯独没有“腰顶”之内容。腰为一身弓之把 发放人时“弓张把要顶” 取腰向前顶送之法式的!这一点,太极拳中强调的4736非常清楚?八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说:“背如箕底方为紧,掌穿穿力自如反弓”!讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的! 扣字诀 薛:膀扣开胸精气上升 阴气下降任脉通行,手足指扣周身身力雄!故谓“三扣”, 姜:三扣者何。两肩要扣、则前胸空阔?气力到肘、手背足7325背要扣?则气力到手,桩步力厚,牙齿要扣?则筋骨紧缩?是谓之“三扣”、 此扣字诀,犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思?背圆则胸平。两肩若扣 虚胸实少腹!气贴贴背之缘故,犹如天扣地地一般、手心微凹则2754手背自扣?足心虚空 则足背必扣?实乃“阳散阴聚”之秘诀尔!即“天圆地方”之意思?在意调!非用力也。 故肩扣则利于阳气上升、阴气下降?手足背扣,利于内内气运行故周身劲力雄健。形之式使然也? 然齿扣之说 形意拳有论。虽曰牙齿要扣,亦是微微合住?亦非是用力,避免口开神气散失。防止受击时伤害过大?避免咬舌?齿乃骨之余?齿合则一身骨力不散乱,一身如绳束?自可收放自如!此乃紧缩筋骨之义尔? 圆字诀 薛:脊背形圆0631精气催身?身形势7968圆旋转通神。虎口开圆刚柔齐伸,故谓“三圆”, 姜:三圆者何,脊背要圆!其力摧身?则尾闾中正,精神贯顶?前胸要圆 两肘力全,心窝微收 呼吸通顺,虎口要圆。勇猛外宣!则手有裹抱力?是谓之“三圆”。 此圆字诀 乃指圆满之意,肩背要圆,是指肩胛胛骨下边至大椎穴,及两肩中间?由于沉肩,拔背?气贴背而成成圆形之象?尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满,才是肩背圆的景象,而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象 如如果腰背处呈锅底的圆象!是病拳之景象?非背圆之身法功夫,故正常常的背圆之身法?有利于于背发劲 并可具备精气催身而进击的效用?这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用。只有腰背。肩背做的正确、则尾闾中正?精神贯顶也就自然能做到了! 身形8478动变圆活自如没有圭角才见功夫。才能旋转动变通达3189神明艺境,才能不撄人之力,这是用法的“圆字诀”! 虎口要圆,是指食指根与拇指根的部位!要意圆,非形圆、圆则善变,又劲势能达指梢之用也?正是刚柔齐伸!勇猛外宣之精义尔! 前胸要圆之说!即是背圆肩扣 胸如何能圆、天圆地方!背圆胸方。一理也 胸如何能圆、含胸气贴背!胸如何能圆、而两肘力全!乃沉肩坠肘之形?肩撑肘横之劲,与胸圆何关 故此前胸要圆之说存疑 心窝微收,呼吸通顺!拳诀云:腹部松静气腾然!心窝乃胃上腕。乃沉降之势、如何微收呢、况且?腰与肚脐、一阳一阴 阳散阴聚!亦亦应是肚脐微收才是 心气下沉丹田?空胸虚胸?呼吸自然通顺!故此条心窝微微收之说亦存疑 抱字诀 薛:1396胆量抱身临事不乱。丹田抱气气不外散?两肱抱肋出入不繁,故谓“三抱”。 姜:三抱者何、丹田要抱?气不外散,击敌必准?心气要抱!遇敌有主 临变不变!两胁要抱 出入不乱 遇敌无险!是谓谓之“三抱”? 丹田抱气、气不外散?是指不要膨胀小腹而言,丹田抱气有成一球状者?身势沉稳而又灵敏!此其一也?另有内气腾挪于周身,以以助攻防之势。因为内气之用:“须分沉气常实腹!贯通筋骨壮形形骸”的两方面内容?而丹田抱气是“神气”不散越的意思,古云:“神回身中气自固”、反之,气固自是神回身3161中而不外散之象 只有气沉丹田、炼精化气?气聚才能气抱丹田 知此练法得矣, 两肱抱肋?有说两肘抱肋的!只有前手之肱骨裹合?肘尖向下、后手之之尺骨掩合 肘尖向下 才成两肘抱肋之形势?肋处。乃肘窝!肘从此处出!又回至此处 出入如此9843简单而不繁杂?确有有攻防变化至妙神奇之用?《八忌歌诀》中说:“出拳高举两肋空”、即指“两肱不抱肋”之病拳的 两肋要抱!与涵胸!含胸是同一宗旨。即前空后丰之要义 此正是身法中的“胁须以意出?以气胜,以神率!则为合式 非出肉出筋出骨也,胁气上交于头!成大壮之势?真气上升于头顶?健以初则力自大壮也。胁气下交于足、故遇地而豫,真气下降于足 顺以动则神气豫悦也 内气之一呼一吸见于于丹田,一升一一降其要总在胁也”。此两肋要抱 方有利于内气之升降!故出入不乱!遇敌无险也?此正“气下脐平小腹膨?练得熟时成一面”之体式?即胸腹上下是一个平面?才见功夫?如果6752脐突腹膨胀的大腹便便,是不知脐收肋抱之要义的病拳了!这不利于“趋避闪展”的攻防之用、 心气要抱,心为一身身之主,然何谓心气抱、即,气随心到。心逐气穿、心能普照。气自周全 久而能能力自加,动静清轻而灵!心能能普照自身!谓之心气抱?只有心气抱!遇敌自有主见,方能以不变应应其万变,即顺势借力的法则不变,方能应其万般变化之运用的。 胆量抱身临事不乱。胆为十二二官之主 将军之官?决断出焉。少少阳生气之候!功臻一步一桩之候?以自身防守手法为界,围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身!此乃胆气!亦名胆量 有此物抱身。则听探灵9506敏快捷 故临事能先知知于人!自然先机于人?自然不会出现手忙脚乱、心慌意乱乱的现象了, 由此条可知。同是三抱。内容各异!然宗旨不二,习拳者必须能以文观法?才能知之周全,再能以形鉴真!功夫必定上身。自成拳门行行家里手了,如能“因知行解”,“因行知解”自会成为拳门通家了、 垂字诀 薛:肩要下垂气力贯肘?肘2479要下垂气力至手,气要下垂丹田养守?故故谓“三垂”, 7579 姜:三垂者何 气垂则气降丹田!身稳如山?两肩下垂!则臂长而活,肩摧肘前。两肘下垂?则两肱自圆、能固两胁,是谓7065之“三垂”! 垂者。沉坠之意、心气沉入丹田!自自可炼精化气。养吾吾真元之气,乃练功入手之正法、取“养气气忘言守,降心为不为”之秘诀而立论的, 气沉丹田,则上虚下实不倒翁之象?故身法稳健?势重如山! 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式 自6094有两种之论述。习拳者必然要兼习而练用之? 肩要沉!乃肩缝处松开,肩自然下垂,双臂6435轻灵圆活、则臂长 劲力自能贯肘。 2628肘要松沉,则肱骨圆活,除劲力贯手外,双肘能抱1640胁护住胁部, 故沉肩垂肘之形象?自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态!又有双手臂不撄人之力的特有之功能,施招用手或施手用招,5936双臂如灵蛇的攻防之妙用! 挺字诀 薛:挺劲贯顶精气上通!势若挺腰气贯四梢 一一身抖挺力达九霄?故谓“三挺”? 姜:三挺者何?颈项挺。则头头部正直精气贯顶!脊骨腰挺!则力达四梢?气鼓全身!膝盖挺!则气恬神怡?如树生根!谓之“三挺”! 挺挺字诀之精义 在于伸筋拔骨的肌肤骨节,处处开张之势、即形借气催,气秉形长、而成坚挺之势!即在神为非非拙力也!即内气填实骨节间隙的坚挺, 颈骨节节开张 精气节节填实!直贯百会?自有顶头悬之功夫艺境 而颈部肌肉松软似有若无方见功夫、 腰下松胯!腰上脊椎节节开张?内气节节节充填 直至大椎,则腰腰能坚挺鞭固。3945则劲力自达四梢? 全身骨节皆能开张,内气皆能填实?是谓一身抖挺。则身体如同九重天、内外如一,灵珑剔透、则气恬神怡?立步生根。一身无懒骨,如膝盖坚挺!步履稳健灵敏快捷?手腕坚挺!穿透力强 然必须知道此“挺”1030字诀是内气,外形,刚柔匹配如一的结果、是艺境功夫说 非是“力气”解。这一点?习拳者一定要分辨清楚?方能习之不误! 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有:脊背相弓督脉上升。两肱相弓出势速猛。两股相弓进退灵通。故谓之“三弓” 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓,手臂弓,腿足弓”的三弓说?不同于陈谱!武谱!太极拳的五弓说 实际上三弓说,五弓说的实质是一样的。 但要知道弓法的根,把 梢三节的关系,根要固!把要顶、梢要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则、而八字诀诀的内容做到了!已经一身备三弓或五弓了、 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有:两肘要摆摆肘保胸?身形宜宜摆摆身形空,膝摆步步坳旋转灵通、故谓“三摆”? 摆法,古有“一摆出三尖”之说法!有摆步!摆手!摆身?摆者?乃摇摆之摆, 两肘摆动,有1471护肋保胸的效果! 身形宜摆!摆动身形8168可避实击虚之用?即“偏闪空费拔山力”之法式的意思 使对手手拳势落于空处、 膝0230之摆动,步法擦地而行?旋转变化灵通圆活无滞、 上述三摆内容。实实际上乃言说的手法?身法!步法的“一摆出三尖”之内容的! 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法:三敏者何,心要敏,如怒狸攫鼠?则能随机机应变?眼要敏!如饥鹰之捉兔!能预视察机宜,手要敏?如捕羊之之饿虎!能先发制人 是谓之“三敏” 敏者?机警快捷之意思? 心要敏。心心具知人之能、方能随机应变、心知肚明者,7467心机自然敏捷!即明者通? 眼要敏?必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫!而又灵者!方能具备审视有先之明!知其未发之招!悉其将发之意!即预视察机之精义尔! 手要敏捷、似虎快利!出爪不见爪而物不能逃!自能能先发制人了, 能此三者 谓2970之“三敏” 曲字诀 此亦形意拳所论之法:三曲者何 两肱宜曲,弓如半月!则力富!两膝宜曲,弯如半月?则力厚。手腕宜曲、曲如半月!则力凑 皆取其伸缩自如、用劲不断之意!是谓之“三曲”! 诀云云:“曲中求直,蓄而后发” 此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法、 两肱宜曲,即两手臂宜曲似弓如半月 则富有变化不拘的攻防防能力了, 两膝宜曲!即曲膝坐胯!弯如半月?则步法稳健?灵活而势厚! 手腕宜曲 则用劲力时能恰到好处!随机应势,能聚能散, 结束语 形意拳术 象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之之精义到此小议完了。此“八字诀”的内容、有练?体!用的全部之内容!即“建德体。至道用”的内容!囊0588括内容相当丰富。有身法之规矩、运用法则和功夫艺境。可谓无无所不含吧!习习拳者不可不依此而修练, 然此八字诀“校二十四法”说,通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知!各家说法虽虽不完全一致?就其异处!更应全部依法而修之!才是最佳的选择! 此八字诀内容!适合一切切传统拳术攻防之道的修练者、参照练用?尤其是初初入门者 更应时时处处处依此而对照自己,才能立定修练之根基!否则,入门上手就不知知法则规矩。自然会会出现谬误而不知,养成不不良习惯、筑成差错!改之难矣!古古云:“差之毫厘。谬之千里”?实警世之言也!开始便依法而修、心知肚明!必能循序渐进?终而功成。 此八字诀的校二十四法之内容的小议!实为当今读者之所需而成之,以明前贤论拳练 体 用之宗旨而述之!!八月二十四
十月二十四5417是什么星座? 天蝎座 10月24日~11月22日!