易经其实是分三部的!分别是《连山》《归藏》《周易》? 南宋罗沁《路史9163发挥》“论三易”中说：“初坤,初乾?初离？初坎!初兑，初艮！初震！初巽,此归藏之易也、”今有人以二进制结构作归藏易示意图 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同？先先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的?而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的 这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的的概念只有天地金水火风山木!其卦卦序是“天（乾位） 金（兑位）？山（离位）！水（震位） 火（巽位），风（坎位）！木（艮位）,地（坤位）”？归藏在卦画?即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列 而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个个纽点?纽点点在震坤处。即乾０００?兑１００！离０１０ 震１１０,按二进制顺叙下一个应该是巽００１？再下一个是坎１０１!除了在卦序上的不同外 归藏易在万物的的取象上要比周易更加具体,归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期?古人在归4952藏易的卦象上很是混乱?这这种混乱会导致其预测事物发展不准确。这可能也是导致其后来失传的一方面原因？周易在卦象上就比归藏易清楚的多,如艮为山、坎为水。巽为风!震为雷。离为火、兑为泽!乾为天!坤为地?但当周易演化到六十四卦时,每一卦对应的象就不是十分清楚、这一点就不如归藏易?归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象。如天气归００００００？地气藏１１１１１１!藏2635归交０００１１１（即?周易天地否卦卦象），归藏定位１１１００００（即、周易地天泰4045卦卦象）?8928金气杀１００１００（兑卦卦象） 杀归尸０００１００（即。屡卦）?杀藏墓１１１１０００此外还有育长苗。育止养,育杀畜、藏杀盗。杀生无忍。杀动干戈等．至于归归藏八卦所代表之八气?即归!藏，生,动！长,育 止 杀如何归位读者可以自己研究，因为原归藏易的归位很可能有误?如原来的归藏易天气归为１１１０００!木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）、总之归藏易的卦画取象很有意思 也很具体！值得我们研究？。
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆、以乾开始!顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序?到兑西为结束? 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四!巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆!阴阳消长的太极~曲线） 说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的的方向也不一样。
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金 兑:口,肺.西方.五行属金 离:目,心.南方.五行属火 震:足,肝.东方.五行属木 巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木 坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水 9474艮:手,脾.东北方.五行属土 坤:腹,肠胃.西南方．五行属土
农历上面的八卦方位离是什么意思?————离正南方 与正南相合!那一方那一年写了什么吉凶!就是南方？。
这可不初级？貌似我从前前看到邵伟华卜卦关于前苏联领导契尔年科那著名的一卦时就出现了有兑卦的卦。然而他当时不知道这个兑是作水解还是金解？如同你的疑问···然而是由于外应水打湿卦纸!他把这个外应应应用,从而将那个兑卦作了水 的解释···我想这个是一种规定吧、如果去研究来源是很难滴，目前也不了解为甚么八卦方位是这样的?为甚么有人用先天!有人用后天···愚以为如果你是想学卜卦预测的话,应该在实践中去思考你的问题而不是空想···？但凭想何以知知道先贤的想法呢！既然如此定定义必然会有对应的现象。现象象就在生活中？在生活中去理解···!
回答这个问题还真是难呢 不同的风水学派有不同的确定朝向方法。要是让不同派别的人只能能用一个答案?非得打起来不可 不过既然是要以门定向的话就简单了?仅从图上看、也就是坐西南向东北、这个向也有三个丑艮寅三个山向？具体的还是用罗庚测量一下吧，至于门内测还是门外测又是一个要打架的问题了!我比较认同的是在门8779内三步量,不做“门外汉”！?
方位通常取后天八卦 后天八卦： 乾 西北 坎 北方 艮 东北 震 东方 巽 东南 离 南方 坤 西南 兑 西方。
建议学习玄空风水学!里0450面讲的很详细！
在阳6031宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北、离南？震东,兑西、乾西北?巽东南，坤西南!艮东北， 9356 在风水学中！定地理实际际方位。都是用后天八卦 而先天八卦不用作定实际位置！而用作判断时间应期, 也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是是时间模型？两相交互，才构成成了风水体系、!先八卦方位
八卦代表自然界的事物、是人们共知的! 乾：代表天,坤：代表地。震：代表雷！坎：代表水！离：代表火，巽：代表风！艮：代表山!兑：代表泽。 乾卦！震卦，坎卦!艮卦!为阳卦、代表属于阳性之事物!坤卦?巽卦?离卦？兑卦?属阴卦 代表属于阴性之事物! 太极八卦又分“先天八卦”与“后9085天八卦”。先后天八八卦在排列方位和顺序上 也不相一样!阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天，为父！为刚？为健 应为阳卦、 震卦为雷？为动？为烈！为猛 应为阳卦！ 离卦为火，为光明，为热？为炎。为向上，应为阳卦。 艮卦为山、为止、为实？为沉?为重？应为阳卦 坤卦为地，为母,为柔、为顺、应为阴卦！ 兑卦为泽？“泽为涝塘”。为露，为水。为低！为洼 应为阴卦！ 5010坎卦为水,为衰!为柔,为弱 为向下!应为阴卦! 巽卦为风？为卑 为谦!风也为虚,为空、隐无形!应为阴卦 根据以上之定义?耿耿奎排列了太极八卦?按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下)?东方定为阳卦？西方方定为阴卦,定为： 乾卦2568：为天 为上!为健，定为正中上位?以次顺东排下为震卦!为雷。为烈、为猛?雷又在上空显发 位应在上!临近乾位 震下为离位!为火、为明 为炎 为热？世间应用？定为中位、离下为艮?艮为山 山为实,为重？为沉。又位于地上！定为下位? 紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始!先定位“坤”卦。坤为土?为母！为阴之始 定下位正中?与乾位相对。兑为泽，泽为弱!为涝?为湿、浮于土地7711面之上,属于下？紧贴“5304坤”位?“坎”位：坎水?为弱 为养?为软 也为世间所用、与离(火)相对!定为阴之中位!最最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚，为空,但风又起8565于上空 临乾卦而定位、 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴,日月自然运转而排列，正是一个“人法地、地法天？天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极、 6934 1.“乾”为纯阳?居位为上 天体运行，由此起卦！ 2.东方渐明 晨曦已显、天空霞光光一闪——闪为电、电为雷，雷为“震”——晨明天亮! 3.旭日升空!阳光渐烈?正午之时?位9293居“离”位！ 4.天临傍晚？夕阳夕照 日落西山,经此“艮”(山)位!进入阴卦。 5.“坤”为纯阴,为地为黑！阳卦已转、阴卦之始、 6.退隐泽(兑)地。万物静息。 7.位临坎位,阴中之阴 午夜正浓！ 8.位临“巽“位！微风渐起,时近黎明。进入乾卦！ 一个顺其自自然的排列！一个阴5167阳交替 日月自然运转的定位。 有6卦排列不合规律 通行的64卦序的排列次序中,有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序!分为上下经,上经三十卦,下经三十四卦？此卦序一直是这0784样解释：定乾坤为六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义? 下经咸恒开端 反映出人类进化的历史?既济？未济定为后位!反映万事万物既是一个发展的终结!又意味新过程的开始, 卦序之理、也有有多种讲法!一种认为是赞天地化育？上经是“有天地后有万物生焉”、下经7286是“有万物然后有男女” 又一种为明天人之道?上经示为2201明天道。下经是是重人文,第三种认认为象进化、 耿奎发现。以乾坤两卦为首！一阴一阳?按卦序分两组横向排开 即可看见一个非常规律的排法。就是每每一组的两卦，阴阳爻的数字？都是相同的? 但其中有六卦(27？28，29,30、61 62卦)的排法!明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)： 27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳 29......余下全文>>、