只要是纳甲的卦序法它是既不是先天八卦的卦序法也不不是后天八卦的卦序法你请看，
如在先天八卦中？如图所示：乾卦属金？位居正南、其数理为一？兑卦属金?位居东南，其数理为二?离卦属火？位居正东，其数理为三，震卦属木！位居东南!其数理为四。巽卦属木,位居西南,其数理为五 坎卦属水 位居正西!其数理为六？艮卦属土！位居西北!其数理为七?坤卦属土、位居正北，其数理为八，?
先天卦是伏羲创的？以万物相生的道理来排列的八个卦象。而后天卦是文王创的！以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象！ 先天主生，后天主死 因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶？后用后天卦断方位? 大概是是这样的吧，不过我觉得基本古人都是把家6933具做东面西放置的!。
我可以说给你知道 后天八卦比先天八卦是更加早出现的 后天八卦的卦理是可以破解先天八卦的卦理 可能是不想人知道其中的真正秘密才会这样 先天八卦0117和后天是同一个人设定？
5153 后宫格式来源于洛书?这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料!河图是从一到十 八卦只有八个啊!
为什么有手心了还要有手背? 易经入0483门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq，
先后不同。排序不同,使用方法不同（数往者顺,知知来者逆）？先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_!
邵雍之前，没有区分不同八卦体系 继承陈抟道家易学的他！在《皇极经世》!《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识,包括二种八卦的区分！他把由一分为为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦?又名伏羲八卦？把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦、也名文王八卦，朱熹《周易本义》采用邵子子说法和图子,1287使得其说流行!、
八卦有三种？先天八卦卦出自伏羲!后天出自周文王，中天出自卫元蒿? 一!文王王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦！伏羲时代认为?“天地者万物之上下也”？即天在上 地在下？“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－－”为阳爻。“--”为阴爻？乾是三个阳爻爻所组成！坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上？坤为地在下，先天八卦即天地对待（天和地对 男和女对），以“7859气终而象变”的说法而言、即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生？冬至一阳生又显得格外有哲理性! 到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点？说说明随着岁月的流逝 人类在不断的进步、 让我们深思的是?先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称,按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上,坤阴在下,自然规9299律是阳 在下可上升?阴在上可下降 那么！先天八八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交 怎能8918生出六子（万物）,又怎怎能概括大自然之理呢，这就难怪文王制9150后天八卦了？ 至于2435为什么要有后天八卦对此说法很多？不少学者认7137为：在夏朝时期。冰雪融化、海水上升,淹没了大片土地？到处都是水灾！到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先4448天八卦方位不一致？故文王改先天八卦为后天八卦？ 二,文王后天八卦与自然之理 以离南坎北,震东兑西?后天八卦是讲流行！“对待者数”指先天八卦而言!“5710流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问问世后?人们进行了预测，按后天的卦数预测5772则准确，然而。用先天的卦数则不准确！对此有人认为!1496先天八卦为体。后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面? 文王改了先天八卦，那么？后天八卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位来看?文王改后后天八卦没有脱离开先天的老框框？理由是!先天把天阳（火））在上。地地阴（水）在下、这里的火与水指乾纯阳！和坤纯阴而言，后天离6620火在上，坎水在下!和先天乾上坤下并没有实质上的区别?也表明后天八卦火在上?水在下?自然中是阳升阴降、所谓“阳升”？只有在“下”才有有“升”字可言。若把阳（火）在最上 也就没有阳向上升的空间了,只是死火,来知德曰：“火在下。动之象?火在上、止之象”?也也就是说火如果真的在上！止象死也?后天八卦离在上是死火、坎0047在下是死水。那么。一个死火、一个死水？还怎么流行呢、 因此？中天八卦出出现了。人们对中天八卦又众说纷纭!也引起了人们对八卦的各种猜测，我对人们的猜测不做做评论？只对“理”感兴趣？真理是 只要前（旧）者完美，就没有后（新）的的出现! 总之,新的出现！就意味味着旧的不足？人类的惯性是、“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现？ 让人百思不解的是：新八卦出现后、旧八卦仍然畅行？也就是说、新的出现了？并没有淘汰旧的能力。或只能给旧一点补充？最后出现了三种八卦混乱同行的局面、 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先先天为体?后天为用、实际是用先天之数、后天之体？也就是说张三戴的是李四0463的帽子，否则无效!这0197就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子?至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜， 2.两仪。两者二数也！二者均衡也？仪仪者“神”也、“神”者仪态万千之谓 即过过气点穴之意也?后天八卦十分注重基本功功的练习和身法?步法的协调。踏肩坠肘，拧腰顺膀、砸腰劲!挂顶劲 跺地如打桩 跨眼眼出腰眼回?拧腰旋转紧靠身？使阴阳二气、瞬间生能！瞬间发放。使整劲寸发！老劲带灵？故内蕴太极虚实之玄!外呈两仪八卦之机,为了弘扬中华武术！两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规,将两仪功夫公之于世?！先天八卦自然
先天八卦的属性是取象的基础原理?其线性规梗是生克旺相等关系的渊源, 后天天八卦是地盘的宫位方向。是奇门起局的第一步，