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岭上十月赏红梅(八卦是那一卦?)

  应该是谦卦?六十四卦中最好的一卦,

如何知道自己属八卦中的那一卦

  自2000开始!(N-1)÷9 改为N÷9   口诀:   出生年中后两数   减一除九九减走   两千年后不减一   男女有别不同求     供参考在风水中有此说,即命宫卦,   则62-1=61   61÷9=6 余 7   9-7=2   2 即为坤卦!男?   教你一个方法(用于男性):出生年份后两位数字,假设为N   (N-1)÷9 求出余数 m (若整除!则取0)   9-m=X   然后X对应:1坎 2坤 3震 4巽 5坤 6乾 7兑 8艮 9离 ,   如1962年生

我在家里是次子,同时是幼子;在易经八卦中怎么算;算幼子还是次子?

  综合看 坎主中男 要看看卦 艮主少男亦要参考艮卦 八卦万物类象 其实是看用在那里 比如阳宅风水你跟家人一起住 如果根据九星或者八宅 定出艮宫位置好 你就可以住在艮宫 坎宫位置好 亦可在坎宫安床 你要自己住就要看乾震两个位置了 但是阴宅则3292就看艮坎二个位置 简单解释 就是这么个道理吧?

八卦是怎么生成六十四卦的?

  八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二:一是中国古代的阴阳学说?所谓“无极生有极,有极是太极、太极生两仪(即阴阳) 两仪生四象(即少阳 太阳,少阴,太阴) 四象演八卦!八八六十四卦”?此为伏羲八卦,也叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地、天地相交而生成万物?天即乾!地即坤。八卦其余六卦皆为其子女:震为长男!坎为中男,艮为少男?巽为长女?离为中女 兑为少女?是为文王八卦,又称后天八卦   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦!如三画经卦、变三阳乾之3914上爻为阴?则得兑 此是一卦变得二卦,再变乾中爻为阴?得离?变兑中爻为阴!得震、此是二卦变6594得四卦,再变乾初爻为阴!得巽。变兑初爻为阴。得坎!变离初爻为阴!得艮,变震初爻为阴,得坤?此是四卦变得八卦!邵雍曰:“一变而二,二变而四?三变而八卦成矣!”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法、同样,以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦,   如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列,则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾,一变上爻得兑!是为“一变而二”、再变乾!兑之中爻。得离 震 是为“二变而四”?再变乾。兑 离 震初爻?得巽?坎?艮?坤 是为“三变而八卦成矣”?我们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的!坤是由震变而得到的。   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言?一变得二,一!二变得三?四?一?二?三?四变得五,六,七、八?一乾0108变得五巽、四震变得八坤,可见?巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图?就得邵雍所谓“乾坤7653纵而六子横”图,亦即为后来5133先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图。上乾下坤,艮与兑相对!震与巽相对、坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位!山泽通气,雷风相薄。水火不相射”相符、邵雍曰:“天地定位一节?明伏羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞?外卦为悔),以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横1411”的方位!这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息,可用来比附古人“阳生于子 阴生于午”之说、坤位于子!阴极,震一阳生,离?兑二阳,至午位乾阳极!巽一阴生,坎?艮二阴 邵雍曰:“圆者数之,起一而积六、”又曰:“逆数之!震一、离兑二,乾三。巽四、坎艮五 坤六?”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数 圆图有两套数,一是卦变的序数:乾一 兑二,离三 震四 巽五 坎六 艮七。坤八!一是阴阳消息之数:震一!离兑二。乾三?巽四?坎艮五。坤六?   邵雍曰:“一变而二!二变而四,三变而八卦成矣,四变而十有六 五变而三十有二。六变而六十四卦备矣!”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法 以六画纯卦乾为“祖”?经过六变即可“六十四卦备”,一变乾上爻、得夬。是为“一变而二”、二变乾,夬五爻,得大有!大壮?是为“二变而四”?三变乾,夬。大有,大壮之四爻?得小畜、需 大畜!泰!是为“三变而八卦成”?四变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦 是为“四变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻!得同人至复十六卦,2131是为“五变而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻?得姤至坤三十二卦 是为“六变而六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图!   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图)!     此圆图八个“一贞八悔”!“贞”卦是以一乾?二兑!三离。四震!五巽?六坎?七艮。八坤为次序!一贞为内卦?八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦,亦是以一乾,二兑,三离?四震、五巽?六坎,七艮,八坤为次序、图内之方图!则是把圆图分作八段?自下向上叠成,亦是以一乾?二兑,三离?四震 五巽?六坎!七艮!八坤为次序、圆图六十四卦象天之运行,有“逆数之”之消息数?(天左行,日右行!自震始数之为“逆”!)方图象地之生化,有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之,起一而积八 ”又曰:“顺数之。乾一。兑二?离三,震四,巽五!坎六!艮七?坤八,”地之生物是自下向上生长?故以自下向上为“顺”!)   邵雍曰:“八卦相错者!明交错而成六十四也?”3284又曰:“八卦相错!然后万3215物生焉?”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征?我们要特别注意?邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的 这一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键??

八卦坎卦所代表的动物

  没有这一说法,坎为水,乾为天 震为雷,巽为风!坤为地。兑为泽、艮为山、离为火!没有所代表的动物,、

六爻起卦,起卦时间为阳历2012年12月1日20:00.本卦为第八卦比卦,变卦为第60卦节卦,问考试成绩

  公历:2012年12月01日20时00分   农历:壬辰龙年(长流水)十月十八戌时   立冬:公历2012年11月07日09时56分   大雪:公历2012年12月07日02时32分   四柱:壬辰年 辛亥月 丙申日 戊戌时(日空:辰巳)   卦名:坤宫3世归魂卦:水地比之坎宫1世六合卦:水泽节   卦身:主卦卯爻持世,卦身在四爻!阴爻持世!月卦身在申   青龙▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水   玄武▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土   白虎▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 应   螣蛇▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土   勾陈▅▅ ▅▅ 父母乙巳火×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木   朱雀▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土×→ ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 世   考试时间为农历8月初8?明年吗。。

周易八卦中的坎卦如何解识

  坎卦。6710阐释突破艰险的原则、物极必反、当盛大过度、又面临险难、但在险难中!也足以发扬人性的光辉?坚定刚毅的突破重重险难。正是诚信的最高表现!最崇高的行为 首先应当明察,不可陷入险难!至少也不可深陷!既经陷入!不可操之过急。期望过高。应步步为营、逐渐脱险?陷入已深禒更不可轻举妄动?应先求自保以待变?在险难中。不可拘泥常理 应当运用智慧!以求突破?即或已有希望脱险,也应当谨慎?要把握最有利的时机。如果轻举妄动?就会愈陷愈深,终于无法自拔了,!

八卦卦词的问题

 3367 金钱课断卦 看本卦的动爻 即老阴和老阳、   以下为动爻断法:   六爻安定的,以本卦卦辞断之,   一爻动!以动爻之爻辞断之, 9940  两爻动者!则取0741阴爻之爻辞以为断?盖以0980“阳主过去 阴主8662未来”故也,   所动的两爻如果同是阳爻或阴爻!则取上动之爻断之?   三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断   四爻动者?以下静之爻辞断之!   五爻动者!取1696静爻的爻辞断之,   六爻皆动的卦!如果是乾坤二卦,以用九!用9331六之辞断之 乾坤两卦外其余各卦!如果是六8315爻皆动!则以变卦的彖辞断之,   你举的例子为泽火革卦!三个爻动、以中间的六二爻辞断,   卦辞在实际测算中解释的正确与否 就要看算卦人的功底和经验了?普通人顶多能了解一下吉凶情况。要真正了解卦辞的含义 还是要潜心研读易经。明白每个卦、每一爻的意义。   补充:    卦辞!爻辞,彖辞你都懂指的是什么吧 都在易经里面。   解释动爻断法的含义:   占得没有动爻,也就是没有老阴或老阳 就以本卦卦辞推断,   占得有一个动爻、也就3170是有一个老阴或老阳,以此动爻爻辞占断,如姤卦的九四爻动!就以九四爻辞断   两爻动、就以老阴之爻辞断、   三爻动、以三个动爻中间之爻断?如!你所举的例子   四爻动 以最底下的静爻爻辞推断,如天风姤的九三到上九都为动爻、去初六爻辞断!   五爻动!取唯一的静爻爻辞推断, 3667  六爻皆动!若是6821乾或坤卦、则用用九或用六之辞推断?若是其他卦?则用本卦的变卦的彖辞断之!如本卦天风姤。变卦则为地雷复!用复卦的0426彖辞推断   这样说再不明白我就晕倒了,   看来你对动爻和静爻的定义还不清楚!   在梅花易数中?动爻1590决定了本卦的上下卦何为“体”?何为“用”,进而以生克之理占断吉凶!比0109如你占出的是乾卦 只9389有第二爻是三个背?为老阳?画作“—”,这第二爻就称为动爻!其他的都称为静爻!你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田。利见大人”来断?   你的举例本卦为风雷益卦、变卦为风泽中孚卦。要以本卦占断   此卦只有一个动爻为六二爻、便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟。弗克违 永贞吉?王用享于帝,吉”占断   至0731于如何解卦!那就看个人的修为了!初学7779者顶多看一看吉凶。详细的因果就9813很难知晓,因为这需要对易经有深入的研修。与9669个人的努力分不开的 自古能占善测者无不深谙易理?,八卦之次子是那一卦

讨论:“乾”卦的纳甲法究竟那一种比较正确?

  昨晚刚看卦乾卦的!现在还8085在第一页,松柏的帖子 我觉得乾的纳甲没有问题 震卦纳甲的争议!由于没有大量的卦例可供证明?4544翻案尚不成立,

八卦分先天八卦,中天八怪,后天八卦,请问如果算命要用的是那一种

  先天为体。后天为用,。