它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦？用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 坤? 震！ 巽, 坎， 离 艮。 兑、 象征天、地 雷?风、水！火 山,泽八种自然然现象!以推测自然和社会会的变化,认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源？乾!坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 太极和八卦组合成了太极八卦图？它又为以后的道教所利用?道家认为，太极八卦意为神通广大?镇慑邪恶, 《周易》和八八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家，统治者。军事家用其运筹帷幄？治国安邦!民众百姓则将其作为养生 预测祸福，经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅,0294大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲、英雄人物。有通8893天澈地之能！三0402国诸葛亮就是其中的代表人物？ 几千年以来？八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改!人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说5692明文字!从古至今八卦图的成3542因始终是一个谜团!没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整4560的起源！ 在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比7590如象“乾为马 坤为牛,震为龙、巽为鸡,坎为豕 离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹！震为足!坎为耳?离为目？艮为手，兑为口 ”等等!如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾 马首、坤！牛腹！震、龙足,巽、鸡股？坎,豕耳。离、雉目!艮,狗手 兑?羊口!”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么? 二十世纪八十年代联联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运运用最先进的卫星。红外!声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来？恰恰是这这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上?显现出图腾象形地表现地地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化化中八卦和图腾的奥秘 八卦图腾属性所指的马，牛！羊，龙!鸡 豕，雉,狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此!八卦图也和地球地理联系在一起了, 详析之： 一,马,牛!羊?鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造？具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足 北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊?鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角,欧亚大陆!非洲大陆,大洋洲大大陆为身部躯体的轮廓影象,其中！欧亚大陆为马!牛 羊，鹿之背部、非洲大陆成马？牛!羊，鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛 羊 鹿的尾部 大洋洲系马？牛,羊,鹿之后蹄? “乾，马首！坤!牛腹，震、龙足、兑!羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！ 二,豕（猪，兽）？狗图腾象形地反映非洲大陆为头部、欧亚大陆为身躯!西西伯利亚为其尾部的地理形态态构造?非洲大陆为豕,狗的头部,南部非洲为为鼻部,北部非洲是其头顶！耳部分?非洲大陆？亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部,欧欧亚大陆的欧洲是豕 狗的前部躯体?斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足,亚洲构成豕（猪！兽）!狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部,豕（猪、兽）、狗狗图腾面南背北、呈俯卧状， “坎，豕耳、艮,狗手!”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中， 三、鸡,雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部 亚洲南洋群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海海底山脉印度洋段则构成鸡!雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚6076为鸟翼的地球地理组合构造？鸡?雉图腾也同样显现和地地球地理的一致性， 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看5432到“乾？马首，（北美大陆）”。“兑?羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽!鸡股？（俄罗斯北冰洋北部）”?“艮,狗手 （北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽？兑 乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列？（图2） 根据史料记载！我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外?还有《连山》!《归藏》两部已经失传的著作,《周易》始卦为乾?《连连山》始卦为艮,《8237归藏》首卦则为巽，可见乾?兑 巽,艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆皆能满足《周易》 《连山》 《归藏》论及八卦起始卦位的要求？这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映！又符合中国国古代历史沿袭的要求？此图的排列与《周易易》文王八卦隔位？八卦7064相错的格局对应?其中乾！巽?艮卦位一致、仅只有兑卦有所不同？ 从八卦图腾其他卦位在地球地地理位置的来看 《周易》八卦图中的震卦为龙图腾！龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋?大西洋，印度洋!太平平洋四大海洋水系 一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底底山脉体现的！龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底！震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处！如龙图腾之一足!坤？牛腹?位于非洲大陆、坎、豕耳。系系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离!雉目。澳大利亚和新西兰之间的海底,坤?坎？震 离9299四卦都处在相临太平洋?印度洋和太平洋的地理位置上？这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合、 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列?八卦图表现为 艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 坤 坎 震 离 南半球 大西洋?印度洋，太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析 八卦图分布在球面上,北极和和南极分别是地球的地磁的两个中心点？在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容？《周易??系辞》有“易有太极？是生两仪？两仪生四象 四象生八卦”！地球的球体剖面3584就是太极。4240南北极为两仪!南北极各领1494一组四个卦象?南北北极卦象相错？相合合在一起便成八卦! 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序、八卦坤,艮 坎 震。巽！离、兑!乾进行排列、乾坤卦是头尾?也是两仪!即阴阳、各统领三卦组成八卦图。 坤？艮 坎,震一组,巽，离。兑？乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的 但是在震卦？巽卦阴阳属性上有不同?或者颠倒，这样的八卦图阴阳爻的排9267列更合乎阴阳爻的变化规律？ 中国古代论及八卦卦图的著作!除《周易》外！还有《连山》、《归藏》、可惜的是《连山》 《归藏》已经失传 因此《周易》八卦图没有了参照物！古人或者后人在研研究和分析《周易》八卦图时！只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测。揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵!对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明, 《周易??系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也,仰则观象于天?俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜，近取诸身！远取诸物?于是4820始作八卦！以通神明明之德，5135以类万物之情 ”其其意味深长! 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象！古代图腾文化又多与地理相联系!中国古代的《山海经》就是集大成者、研究表明?远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系？或者是古代文明体系，中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分,《周易》伏羲八卦图的组2411合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来。表现出对应的关系, 现代科学的许多重大发现和突破?如二进制,原子结构,生物遗传等学科理论？都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态、因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库?人类如果能够找到开启的钥匙和方法？将使人类进步出现更大的飞跃? 地球地理的格局变化是以百万年计算的 是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地地理自然形态作为基础!并且为我们和科学所证实的话！将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献!?
古代大贤圣王,传下八卦,以八卦干、坤？艮，巽!震!离 坎、兑？天地雷风泽水火山之八种形态 所以雷风6490泽分别对应艮。巽!震？
巽卦，
乾天？坤地、震雷？巽风、兑泽。坎水!离火!艮山，
易经中天人合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想，是绝6231对的唯物主义、天2683与地的对立在于上下关系,乾/天道持正,可以说是不正吗？不能！因因为宇宙的运行!不是人力所能改变、既然是不不能改变!那就是正，不管是风调雨顺,还是各种自然灾害。都是天道在行正（政）、不能对其进行改造的世间万物?只能是对其正的适应!要做到对其适应?就必须预先知道天道的运行规律。地道对天道的配合与反映!而天道的正？在易经？都是喻以天人合一 那么,人道的正，就比不得天道的的不能改变,人的管理者,国家的8696行政机构的正与不正、就要以人道的正作为准则！ 后天卦卦即文王周易以八象为基础,天?地！雷?风,水,火!山 泽？把五行与甲子融入其中!这就不止是天人合一这样样简单?人人类给天地安了柄/定了位!同时把五行，甲子/方位,时间，金！木？水 火，土!甲、乙,丙?丁、戊 己，庚!辛?壬。癸、子!丑！寅,卯?辰。巳?午？未!申,酉!戌 礌！渗入了八卦中！天/乾 阳金，先天卦位正南！后天卦卦按五行顺生，与易经的六十二爻爻循环一样形成生生不息,把乾放在西北、形成顺方向向的生。与兑/泽！阴金!先天卦位东南 后天卦位正西!配上金的的天干庚 辛!地支申。酉、意味着金秋的丰熟 富足,成功!强健。震、雷?阳木。先天卦位东北、后天卦位正东，与巽,风，阴木 先天卦位西南！后天卦卦位东南?配上木的天干甲、乙?地支寅。卯。象征春春天的雷和风？新生的开始,坎 水！先天卦位正西！后天卦位正北。配配上水的天干壬!癸!地支亥？子!暗示了寒冷！肃杀与孕育!水?毕毕竟是生命之源、离?火？先天卦位正东,后天卦位正南！配上火的天干丙,丁。地支巳！午!把东方的光明换成了南方的热情。艮，山！阳土,先天卦位西北?后天卦位东北?配上丑、把山的限止插入方位,与坤?阴土西南相对,7854隔开/联接了西北与东南，五行的土 原来位在中央。但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖。而又体现了土的无处不在，前人认为：天干十个？正好配五行?而地支十二个?除了配金、木。水？火四四行用了八个,还有四个丑。辰、未？戌!分别在四个方向渗入一个土!同样肯定了土？坤!大地是人类的永远远的依靠！ 代表天与人、 参考资料：李氏易经!八卦中代表雷的叫什么
《大壮》：利贞,大而而雄壮之意， 《彖》曰：大壮？大者壮也。刚以动！故壮，“大壮利贞”、大者正也! 正大？而天地之之情可见矣。 《象》曰：雷在天上！大壮,君子以非礼弗履， ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 上卦为震卦、为雷、下卦为乾卦！为天!所以叫雷天大壮,此 ▅▅▅▅▅ 卦虽然有大壮之意？但它它属于坤宫的六冲卦、逢吉不吉,逢 ▅▅▅▅▅ 凶不 凶！但也要看六爻八卦的具体组合 要具体问题具体分 3454 ▅▅▅▅▅ 析， ▅▅▅▅▅！
八卦、即乾 坤 巽?兑、艮?震!离。坎！ 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦？乾卦阳刚,刚健、自强不息,乾六爻皆盈滴?故肥园，圆满。亭通？成功,重大？但刚多易折!含欠安之像 人物表示为上级!领导 当官的 执法者，有钱而富贵者,司机? 坤坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦!坤卦明柔?地道贤生。厚载万物？运行不息而前进无疆 有顺畅之像！坤六爻皆虚 断有破破裂之像?明暗?陷害!静止，测出行不走?行人不归?人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠？相与往来,震而动起出,震动！震惊鸣叫?惊惕。再三思考！好动、建功立业。声名大振 森林。树林?八纯卦？吉顺而0400有波折 肝旺易怒!惊恐,肝病、抽筋？伤脾胃? 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦!巽卦“柔而又柔!前风往而后风复兴 相随不息,柔和如春风 随风而顺!”巽顺。顺从?进入而下伏、重巽申令。气功！双床双桌相并连 作生意7892可获三倍之利!头发稀少,草木丛生，活跃,坐不住、静不下来 测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛!股部疼痛,风湿中风？脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎6526为水卦像：重坎八纯卦?坎卦为二坎相重 阳陷阴中、险陷之意?险上加险,重重险难？天险!地险 险阳失道?渊深不测？水道弯曲,人生历程曲折坎坷！绝颠聪明,““心诚行有功”？比和卦！谋事顺畅可成、但内中有波折，肾。泌尿系统疾病、血病、妇科病 视力差?心脏病? 离（lí）离为火卦卦像：重离八纯卦。离卦离明两重?光明绚丽，火性炎上,依附团结!离散 离开,分离。凡八1076纯卦互为依托帮助？但又具同性相斥之性。虽比和？但内有冲突,谋事可成，却有周折,目疾？心脏疾病。高血压、肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。艮卦山外有山 山相连、不动？静止?停止？克制 沉稳 稳定，止其所欲！重担?两桌！两床相连？上下铺位？床上！桌下?测外出,不能出行,行人不归 癌症！青春痘、痧菲子？肿瘤？疮块?脾胃病，肾病,结石症？ 兑（duì）兑兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、兑卦喜悦悦可见 快乐照临人？口若悬河，善言喜说!高兴、沼泽地!洞穴!废穴 败壁破宅,坑洼地，纵横沟渠？测事如意悦心 口疾？气管疾病 肺疾！麻脸、肝胆疾症、股疼、血光灾？作手术， 象征天？地!雷？风！水?火、山,泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化？认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源 乾？坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位，
发酵的恋°131 ：你好、 《周易 说卦篇》：天地定位 山泽通气?雷风相薄、水火不相射！ 此包犠氏始作八卦式也?文则相传古语!取乾为天象,坤为地相，艮为山象 兑为泽相。【【震为雷象】 巽为风象 坎为水象？离为火象,以各处其方! 由上上面所指?【【雷】即震之象，？
不一样的 我们们现在实用的是后天八卦！文王卦的八方位得代表符9584号都市不一样的、仔细的可以看出来!乾坤震巽！坎兑艮离代表的各个符号和一起都是不同的,所谓差之毫厘？缪之千里 不可混淆了。西北乾，西南坤？东北艮 东南巽、东震西兑南离离北坎、各有玄机。
从现存存典籍看,最早用"乾"字的便6327是这个《易经》，乾的本义就在这卦象卦名里！是健进的意思!“乾” 本身是八八卦之一、代表天，旧时也指代男性!常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地！阴阳等、另外，“乾”字本身还是现代简体体字“干”的繁体? 八卦的首卦;天 [the first of the Eight Diagrams;sky] 达于上者谓之乾!凡上达者厂若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 乾,天也？——《易·说卦传》。