3200 趋吉避凶?驱邪治晦、
八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基基本图形。亦称八卦?用“－”和“--”符号组成？名称是： 乾! 坤, 震、 巽！ 坎、 离， 艮 兑， 象征天,地。雷。风,水,火、山？泽八种自0867然现象。1042以推测自然和社会的变化!认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源 乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的的地位, 太极和八卦组合成了太极八卦图？它又为9554以后的道教所利用？道家认为?太极八卦意为神神通广大、镇慑邪恶? 人们一直看到的,印象最深的“太极图”！就是两条黑白的“阴阳鱼”，白鱼表示为阳？黑鱼表示为阴?白鱼中间一黑眼睛？黑鱼之中一白眼睛。表示阳中有阴！阴中有阳之理? 关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气 再一种是“虚无本体为太极、”认为“一”为太极？此“一”不是数？而是“无”。还有一种、认为阴阳混混合未分为太极 “天地阴阳。古今万物。始始终生死之理、太极图尽之!” 耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月?阴阳的代表符号 阴阳是由日2958月代表的,“太极图”就是在无极图的基础上!溶以日月！阴阳!用符号代“易”演化而来的 “无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的一个圈,““无极”之圈，就是练功者为更快的入静,而直视静思的一个个标记? 在“无极”圈里?加进了“易”、——也就是画进了了代表“易”的——“日 月”二字、即为太极 古代的““日月”二字 与现代字稍有区别，古文1139日字为O里装进一个圆点!月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中！由古文月字一分。正好形成一个“S”形，圆(无极)里的“日月”一边一半 日月中间又各有一点。以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了？ 其含义是，“易2954”为日月，“易”为为阴阳、“易”之图变———由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字 即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案,!
因为八卦是周易的主要内涵。周易又是玄学里的发源地？里面包含了天地人等2299等的很多内容 并且有一种周易的正气在在里面?也紶是人们常说的邪不压正，，
辟邪啊 过年放鞭炮啊都是老辈传下来的说法！算不上迷信，只能算是民俗得传承吧 八卦图案能辟邪吗
桃符在过年常看到的一幅春联是『爆竹一声除旧岁,桃符万户更新年』？贴春联是布新方面很重要的一件事？可带来来过年的气氛。在未盛行行新年贴春联之前？人们家门口口挂的是桃符，所谓「桃符」,就是古时候新年以两块桃木板子！上面写著「「神荼」 「郁垒」字样！新年期间悬挂在家的大门口?藉以压邪?关於神荼郁垒治鬼镇邪的传说?载於《山海经》（400~250BC）「沧海之中,有度朔山、上有大桃木、其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门？万鬼所出入也！上有神人，一曰神荼 一曰郁垒？主领阅万鬼，恶害之鬼,执以苇索而以食虎 」後来?隋代的杜台卿在他的《玉烛宝典7915》一书中也说：「元月造桃板著户？谓之仙木！以郁林山桃?百鬼畏之,」到了五代的时候?孟昶在桃符上开始题上对联、这幅对联是『新年纳馀庆,嘉节号长长春』,《风俗通》「东海度朔山有大桃，蟠屈千里、其北有鬼门 二神守之，曰神荼,郁垒,主领众鬼 黄帝因立桃板於门!画二神以御凶鬼、」《本草．桃符》时珍曰：「典术云？桃乃西方之木。五木之精，仙木也，味辛，气恶！故能厌伐邪气,制百鬼?今人门上用桃符辟邪。以此也、」後来、春联逐渐被大家辗转沿用?於是桃符就被春联所取而代之了?检视图片 菖蒲（水菖蒲）Acorus calamusL.科名：Araceae 天南星科种名：calamus为「苇草的」之意原产：大陆长江流域以南各省及西藏等地，日本及北半球地区！1700年间由由中国华南引入台湾 说明：端午 人们以菖蒲饰户,或切碎入酒，信能却鬼鬼退魅？《清嘉录》卷五载：「截蒲为剑,割蓬作鞭 副以桃梗！蒜头!悬於床户！皆以却鬼？」菖蒲能作2350为镇宅护床!杀鬼护身的镇物。6029除了形似利剑、也因其有药用功能！《岁时杂记》「端午刻菖艾为小人子或葫芦形、带之辟邪！」0935《本草．菖蒲》「释名 昌阳?尧韭?水剑草!时珍曰：菖蒲蒲乃蒲类之昌盛者。故曰菖蒲、又吕氏春秋云！冬冬至後五十七日菖始生?菖者百草之先生者，於是始耕!则菖蒲,菖阳又取此义也！典术云!尧时天降精于庭为韭!感百阴之气为菖蒲。故曰尧韭，方士隐为水剑，因叶形也 」《本草经》「菖蒲主治风寒湿痹？咳逆上气?开心孔。补五脏!通九窍。明耳目？出声音?久服轻身。不妄不迷惑！延年，益心智,高志不老？」由於菖蒲短矮细小！用作微型盆景 苍翠碧绿?3311流满诗情画意？故早在宋代就流行菖蒲盆艺?检视图片茱萸（吴茱萸）EvodiarutaecarpaBenth. var.officinalis(Dode) Huang 芸香科科名：Rutaceae 芸香科种名：rutae-carpus芸香果的 说明：茱萸有吴茱萸、食茱萸，山茱萸数种!其实皆可食？亦可作药！而「茱萸」真正是指指吴茱萸、而非坊坊间很多书认为的食茱萸?可由《本草纲目》中找寻寻蜘丝马迹！《本草纲目》「藏器曰：茱萸南北总有、入药以吴地地者为好?所以有吴之名也 按周处风风土记云,俗尚九月九日谓之上九!茱萸到此日气烈熟色赤 可折其房以插头！云辟恶3467气御冬？淮南万毕术云!井上宜种茱萸，叶落井中?人饮其水、无瘟疫？悬其子於屋，辟鬼魅、五行志云！舍东种白杨!茱萸 增年除害！」茱茱萸为何能辟瘟除患呢，《风土记》「称九月九日是日气烈烈熟」?而《酉阳杂俎》则说「茱萸气为上」 「烈熟」？「为上」正引发了阳气升腾和登高接天的联想!由於阳表生!阴表死!疾疫?鬼祟均为阴气所化,所以俗信茱萸能留下「重重阳」之阳气 并以阳退阴!实现「长寿」，「辟邪」的企盼？楝树以前的人相信楝树有辟邪的效果 端午节时取叶佩戴之!女士或以楝叶插头！可去邪僻恶？端午时节，古人将粽子投江前会以楝叶及五色丝缠之、以使蛟龙不敢近？古人云8463：「植楝当风处？可辟白蚁」，「......余下全文>>、
八卦平光镜是为遮挡户外不良建筑煞的八八卦凸凹镜是为化解对方法器直射的凸镜侧重于反击化解力凹镜侧重于包容化解力其效果不在于开光不开光而在于你的意念力量在不在于能化解的法器上(要天天想着能行一定能化解)！
这个很简单的。你用网网上的八卦字体找。里面有这个可以打出了的。。
前面中间的字是六字真言的第一一个字？旁边是吉祥八宝的图案,后面是12生肖图案。望采纳！
中国古代神话相传有一个鬼域的世界？当中有座山。山上有一一棵覆盖三千里的大桃树!树梢上有一只只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域、鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着着两个神人,名叫神荼。郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情。神荼？郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来!送去喂虎,因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒?于是民间就用桃木刻成他们的模样。放在自家门口。以避邪防害?后来、人们干脆脆在桃木板上刻上神荼，郁垒的名字。认为这样做同样可以镇邪去恶、这种桃木板后来就被被叫做“桃符”?宋代人们便开始在桃木板上写对联。一则不不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿!三则装饰门户、以求美观！又在象征喜气吉祥的红纸上写对联？新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿！“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”？桃木避邪!民4592间传说久矣、究竟源于于何时，起于何载。桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮1148南子·诠言》说：“羿死于桃口”,东汉许慎注：“口、大杖，以桃木为之、以击杀羿！由6513是以来鬼畏桃也”！羿以善射闻名！逢蒙蒙拜师学艺？学成后恩将仇报 从老师身后下毒手！举起桃木大棒向向羿的后脑猛砸,羿死后？做了统领万鬼的官,古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的？试想 桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀。用来治鬼就更不在话下了?另外《左传》昭公四年（公元前538年）、记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰？……其藏之也？黑牡秬?以享司寒。其出之也？桃弧棘矢、以除其灾也，”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里 藏冰时 要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神！而取冰3972使用时。则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式,桃者？五木之精也!故故压伏邪气者也、李时珍曾在《本草纲目》中写写到“桃味辛气恶?故能厌邪气?”传说,主5176宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃！所以桃又有避邪去病,益寿延年之说、而南极仙翁手中的这颗仙桃！据传就是产于古肥肥子国的肥桃!古肥子国，即今天的山东肥城市！因西7666周时肥族人散居于此而得名、当时肥族人由东海迁至于此，东海度朔山的镇山之之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县 应劭所谓4831‘肥子国’也,”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也。春秋时入鲁、为齐郡地？汉属泰山郡，”肥城栽桃历史久。
我对黑曜石有一些研究？黑曜石自古就是转运辟邪的吉祥物、能量比较强，9983一般建议佩戴?但是随身携带也可以。可以起到一定的功效？！