八卦口诀图!、
1） 天干分阴阳 甲！丙！戊！庚 壬属阳？乙！丁？己 辛,癸属阴? （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子!寅,辰,午？申,戌,属阳!丑、卯。巳、未，酉！亥属阴 子属鼠 丑属牛 寅属虎！卯属兔？辰属龙，巳属蛇？午属马 未属羊，申属猴？酉属鸡、戌属狗？亥属猪? （3） 天干五行及方位 甲。乙属木 位东方。 丙!丁属火?位南方? 戊？己属土,位中央！ 庚，辛属金。位西方 壬,癸属水?位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅。卯（辰）属木！司春位东方。 巳，午（未）局火、司夏位南方？ 申？酉（戌）属金、司秋位西方， 亥？子（丑）属水！司冬位北方？ 辰!未?戌、丑属土 司四季（立春立夏立秋立冬）位中央? （5） 天天干五合 甲己合化土？乙庚合化金！丙辛合化水?丁壬合化木,戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲,乙辛冲！壬丙冲，癸丁冲 戊己位中央无方冲！ （7） 天干五行相克 甲？乙木克戊、己土 丙、丁火克庚。辛金。 戊。己土克壬，癸水, 庚?辛金克甲!乙木 壬，癸水克丙，丁火, （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木？ 已午未三会南方火、 申酉戊三会西方金、 亥子丑三会北方水? （9） 地支三合 申子辰三合化水、 亥卯未三合合化木, 寅午戌三合化火! 巳酉丑三合化金 （10） 地支六合 子丑合化土, 寅亥合化木！ 卯1294戌合化火？ 辰酉合化金 巳巳申合化水? 午未合化火、 （11）地支相冲 子午相冲， 丑未相冲 寅申相冲、 卯酉相冲、 辰戌戌相冲、 巳亥相冲？ （12）十二地支相刑 寅巳相刑 巳申相刑! 申申寅相刑, 丑戌相刑、 戌未相刑！ 丑未相刑, 子卯相刑。 子午相刑！ 卯未相刑 辰刑辰, 午刑午、 酉刑酉， 亥刑亥。 （13）地支支相害 子未相害? 丑未相害? 寅寅已相害? 卯辰相害, 申亥相害。 酉戊相害、 （14）五行生克 相生：金生水,水生木、木生火？火生土、土生金 相克：金克木?木克土。土克水？水克火？火克金 （15）地支藏干 子藏癸水！ 午藏丁火，己土, 丑藏己土、癸水 辛金。 未藏己土 乙木！丁火、 寅藏甲木、丙火，戊土? 申藏庚金。壬水，戊土! 卯藏乙木, 酉藏辛金 辰藏戊土 乙木？癸水, 戌藏戊土，辛金!丁火。 巳藏丙火、戊土。庚金？ 亥藏壬水，甲木、 （16）十二月建 正月建寅 二月建卯, 三月建辰! 四月建巳 五月建午。 六月建未 七月建申 八月建酉、 九月建戌 十月建亥、 十十一月建子。 十二月建丑 （17）十天干序数 甲数一,乙数二！丙数三！丁数四!戊数五 己数六!庚数七、辛数八、壬数九！癸数○ （18）十二地支序数 子数1、丑数2！寅数3！卯数4。辰数5!巳数6 午数7、未数8？申数9、酉数10？戊数11?亥数12 （19）五行旺?相!休。囚 4147绝 木：旺於春（最旺）？相於冬（3632次旺）。休於夏（衰）、囚於立春 立夏、立秋,立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺）。相於春（次旺）休於立夏,立秋？立冬前各十八天（衰）、囚於秋（次衰）绝於冬（最衰） 土：:旺於立春，立夏。立秋!立冬前十八天（最旺）相於夏（（次旺）！休於秋（（衰）。绝於春（最衰） 金：旺於秋（最旺）,立夏!立秋！立冬前各十十八天（次旺）、休於......余下下全文>>、八卦口诀讲解
先天八卦：“乾三连？坤六断，震仰盂、艮覆碗、离中虚?坎中满？兑上缺、巽下断,” 后天八卦：“一数坎来来二数坤!三三震四巽是中分！五数中宫六乾是。七兑八艮艮九离门!,
太24:1 耶稣出了圣殿。正走的时候?门徒进前来?把殿宇指给他看 太24:2 耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗！我实在告2354诉你们?将来在这里没有一块石头头留在石头上?不被拆毁了!” 太24:3 耶稣在橄榄山上坐着？门徒暗暗的来说：“请告诉我们，什么时候有这些事 你降临和世界的末了有什么预兆呢 ”” 太24:4 耶稣回答说：“你们要谨慎。免得有人迷惑你们， 太24:5 因因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’、并且要迷惑许多人！ 太24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声 总不要惊慌,因为这些事是必须有的 只是末期还没有到! 4239 太24:7 民要攻打民！国要攻打国、多处必有饥荒，地震, 太24:8 这都是灾难（灾难：原文作生产之难）的起头， 太24:9 那时?人要把你你们陷在患难里,6107也要杀害你们?你们又要为我的名被万民恨恶， 太24:10 那时！必9355有许多人跌倒 也要彼此陷害，彼此恨恶。 太24:11 且有好些假先知起来、迷惑多人! 太24:12 只因不法的事增多 许多人的爱心才渐渐冷淡了！ 太24:13 惟有忍耐到底的!必然得救, 太24:14 这天国的福音要传遍天下、对万民作作见证 然后末期才来到!” 太24:15 “你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意） 太24:16 那时?在犹太的!应当逃到山上, 太24:17 在房上的，不要下来拿家里的东西、 太24:18 在田里的？也不3756要回去取衣裳， 太24:19 当那些日子。怀孕的和奶孩子的有祸了、 太24:20 你们应当祈求，叫你们逃逃走的时候、不遇见冬天或是安息日！ 0450太24:21 因为那时必有大灾难!从世界的起头直到如今、没有这样的灾难。后来也必没有。 太24:22 若不减少那日子。凡有血气的总没有一个得救的,只是为选民?那日子必减少了? 太24:23 那时、若有人对你们说：‘基督在这里’？或说：‘基督在那里’?你们不要信, 太24:24 因为假基督?假先知将要起来，显大神迹、大奇事?倘若能行？连选民也就迷惑了？ 太24:25 看哪，我预先告诉你们了! 太24:26 若有人对你们说：‘‘看哪!基督在旷野里’,你们不要要出去？或说：：‘看哪！基督在内屋中’！你们不要信? 太24:27 闪电从东边发出 直照到西边?人子降临，也要这样 太24:28 尸首在哪里。鹰也必聚在那里，” 太24:29 “那些日子的灾难一过去?日头就变黑了?月月亮也不放光、众星要从天7909上坠落？天势都要震动? 太24:30 那时 人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们们要看见人子，有能力？有大荣耀！驾着天上的云降临 太24:31 他要差遣使者？用号号筒的大声?将他的选民?从四方（方：原文作风）、从天这这边到天那边?都招聚了来,” 太24:32 “你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候!你们就知道夏天近了? 太24:33 这样!你们看见这一切的事。也该知道人子近了?正在门口了！ 太24:34 我实在告诉你们?这世代还没有过去。这这些事都要成就, 太24:35 天地要废去、我的话却却不能废去!” 太24:36 “那日子！那时辰,没有人知道。连天上的使者也不知道！子也不知道？惟独父知道 太24:37 挪亚的日子怎样!人子降临也要怎样、 太24:38 当洪水以前的日子、人照常吃喝喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日！ 太24:39 不知不觉洪水来了、把他们全都冲去、人子降临也要要这样， 太24:40 那时 两个人在田里,取去一个?撇下一个？ 太24:41 两个女人推磨？取去一个。撇下一个。 太24:42 所以，你们要警醒！因为不知道你们的主是哪一天来到 太24:43 家主若知道几更天有贼来。就必警醒？不容人挖透房屋?这是你们所知道的, 太24:44 所以！你们也要预备、因为你们想不到的时候？人子就来了？” 太24:45 “谁是忠心有见识4329的仆人,为主人所派。管理家8145里的人！按时时分粮给他们呢！ 太24:46 主人来到、看见他这样行！那仆8897人就有福了 太24:47 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。 太24:48 倘若那恶仆仆心里说：‘我的主人必来得迟’、 太24:49 就动动手打他的同伴！又和酒醉的人一同吃喝！ 太24:50 在想不到的日子?不知道的时辰，那仆人的主人要来? 太24:51 重重重的处治他（或作：把他腰斩了）!定他和假冒为善的的人同罪？3579在那里必要哀哭切齿了 ”
要想想学好金口诀、需要5339几个条件： 1，自己的兴趣。 2？有好的老师， 3？有好的教材。 4?自己的悟性， 5！不断的实践！ 满足以上条件?学习金口诀不难 而且很快就会进入高的境界, ，！
打你你个小人头？等你你有气冇顶唞。日日去撼头， 打你个小人面,等你全家中非典？成世都犯贱？ 打你个小人眼？等你成世都撞版。日日被人斩， 打你个小人耳,等你日日疴烂屎 抆屎用手指， 打你个小人口!等你你沟女衰口臭?冇女受你沟、 打你个小人鼻！等你唞气似闻屁 支气管麻痹、 打你个小人颈？等你周身都性病 花柳兼淋病 打你个小人胸 等你1544抽筋兼中风？后门畀人通！ 1106 打你个小人手?等你有钱唔识收！成世都揸兜！ 打你个小人脚、4979等你日日敷中药!有鞋冇脚著, 打你个小人肚,等你好心冇好报，日日畀人告?!
天元阳宅篇 独俱真真机……！
黑为水,白为金！白底黑字为金生水，旺局，黑底白字为水大金沉 败局，?
两种意思?一种是指喜欢到处打打听别人家的事儿的这种行为。例外一种是中国古代的一种哲学模式,用于算命?医疗？气功等方面。
易经本是象数之学。义理随象数而产生、象数随时空空而变化,它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问 时时间与空间方位,是理解3089易经象数的关键!不理解象数的意义!不分辩时空与五行!就无法理解河图洛书 也不可能真正理解易经易象!必须指出时空与象数？其意义都是在观察三才之象中发现和确定的！具有客观性，这是律历与易经的基本本概念。是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物?人3969体乃至一切人文现象、都与宇宙时空变换同步?具有一定的时空模式?而宇宙时空模模式的变换、则是经由日。月、星？地执行周期的变化而体现出来的，这这一宇宙时空模式，在现代7191完全有可能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予科学的意义？ 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的？数字在理解易经中有重要意义,十个基本8838数字被视为天,地之数!一一至五为五行生数。六4649至十为五行成数。每个数字都有具体意义!代表某一时空与物象！十干?十二支,十二月。二十八宿 五日一候 三候‘气,廿四节气!七十二候？六十花甲。三百六十日?五年一小运?十年一大运、等等 只有理解这些数字的含义 才能理解易经象数的意义， 中华文文化源远流长 博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍、我认为,以天天人合一思想为线索 可以以做到“一以贯之”!从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传传”是解说“易经”的。将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度,从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系？“易传”作为一部人文哲学学着作！但它毕竟是解释“易经”和筮法,又同占筮有有着密切的联络、而“易经”的卦辞。爻辞？爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述?可以说“易传”是7431一部哲学着作?同时也是一部占筮的理论着作。因为它有变易？不易!简易和交易这四大原则。“易经0964”是通过占筮中的卦辞？卦象？爻辞、爻象来表达其自然观和社会观!是论1933述宇宙和世界的大法则。古古代学者有时分开讲,但大部分学者是合起来讲 张横渠是合起来讲的?横渠在系辞中写道：“欲观0943易先当玩辞,盖所以说易象也!不先尽系辞！则其观于易也!或近,或太艰难!不知系辞而求易。正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义。是圣圣人议论到此？因举易义以成之。亦是人道之大且要者，系辞所以论易之道?既知易之道。则则易象在其中?故观易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲!是他学学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发,才能看出他后面的宇宙观 阴阳学说?天人合一学说，变与化的辨证法等等、“易传”说：“天尊地卑,乾坤定矣。方以类聚、物以群分”、尊与卑是干与坤的既对立储联络的两个名词！是人的思想对宇宇宙这个“天”无法了解和探讨，所以古代人觉得天很伟大。就象人登到山顶四周一看、河流纵横、山峦起伏，心中总生讚美感和伟大感!我们每个人旅游参观座电梯登登到某城市最高楼顶四周一看!就觉得我们人类也3190很伟大?这便是尊的真正涵意！人类不但感受到到天的伟大、也感受到人7005的伟大！而大地是我们人类无法离开它而生活,离开了就不得了,所以我们人类亲近大地，热爱大地！卑在0317这里就是亲近亲切的意思,横渠将其引伸为。“先分天地之位！乾坤立则方方见易,故其事无非易也。先言天地，乾坤坤易之门户也”、横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子,周公,文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首，这其中9333有很多思辩道理?我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维、5500说明凡是远大的!摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到。在人的心目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......馀下全文>> ？