自己百度搜 周易预测学!六爻八卦入门等等一些书籍。自己好好看看就明白了 在这里是不可能能给你说清楚的!?
父亲7303男主人？
郭沫若说《周易》是一座神秘的殿堂！除了“神秘作为神秘而盲目地赞5085仰或规避都是所以神秘其神秘”的原因外?还因为它是由一些神秘的砖块——八卦——所砌成,于是这座殿堂一直到20世纪的现代都还散发着着神秘的幽光，它是唯心主义。神秘主义的的渊薮？却0236和现代科学也有着息息相通的地方!据李约瑟说、计算机的鼻祖菜布布尼茨正是由于康熙手下做过官的邵稣会传教士Bouvet带去的两张《易》图！给了他以关键性的启发?才使二进位制由可能变为现实？八卦是《周易》中的八种基本图形，用“一”和“一”符号组成 以“一为阳、以”一“为阴,对此!古5350往今来的解释可多啦、《易,系辞下》：“古者包牺氏之王天下也,2418仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟鲁之文与地之宜。近取诸身,远取诸物?于是始作八卦。”这是追溯八卦起源的最早的一种尝试。它羞7151羞答答地道出一个事实，即神秘的八卦起源于最简简单的事实?范文澜认为八卦是由数字或图画文字或结绳引导导出来的!也就是说八卦可能是我国文字的初型 也有人认为八卦是由巴比伦的楔形文字转化而来，郭沫若批评说这种见解只是皮相。他进而对八卦卦形与既成文字进行对比研究！认为八卦大部分是由既成文字诱导出来的，举例说？坎坎所象征的是水、其卦象三正与古文水字同！分明是由水字拉1751直而横置起来所成、郭沫若还认为八卦中的阳受“一”和阴爻“一”分别是男女性器官的象征 他说!八卦的根柢我们很鲜明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遗、画一以3298象男根？分而为二以象女阴。由此而演出男女？父母，阴阳！刚柔!天地的观念!其实?最早提出这种说法的是钱玄同?他说乾坤两卦就是两性生殖器的记号 初演为八?再演为六十四,大家拿拿它来做卜筮之用。不错,中外考古都证明人类祖先是有过生殖器崇拜的的文化现象。但这种现象怎样演化为八卦的？到现在并没有给予合理的说明?另一种意见以屈万里!冯友兰和日本学者本田成之为代表，他们认为卦是由龟卜兆纹所演化 商代人遇事必用龟卜问吉凶。他们拿一个龟龟壳作占卜的工具!先把要卜的问题提出来?然后后在龟壳上用刀钻一下、把钻的地3335方在火上烤 这时就有许多裂纹围绕在钻的地方出现!这些些裂纹叫做“兆”。卜官根据这些些兆断定所问的事是吉是凶,八卦就是对兆的摹仿。它和六十四卦都是标标准化的“兆”，同这种观点相相近的另一种说法是 八卦中的的“一”和“一”是龟甲刻文的标志？从这种标志演进而有数的参伍排比。遂成为八卦。进而而成为六十四卦？（见余永梁《易卦爻辞的时代及其作者问题》、《史语所集刊》第1 本 第1 分册、）张政烺则认为卜和8393筮是古代占卜的两种方法 卜就是上面说到的用乌龟壳或牛肩胛骨！先钻后灼？以求卜兆、据据以判断吉凶?这一类如甲骨文便是，筮则不然?而是是利用蓍策?按照一定的方法法左数右数、求得几个数目字借以判断吉凶。这才是《周易》的八卦。这种方法是人们在对于数已经有了奇偶分类观念的基础上建立起来的,它是中国古代文明史上数理方面的一4234种抽象概念的产生和应用的实录。但是!正如金景芳提出的?用“一”“一”这两个符符号来代表阴阳。同用“＋”“－”来代表数学中的正负！物理学中的阳电和阴电一样？它的意义不在于符号本身?而在于符号所代表的东西!问题就在在于这些东西是什么!有人根据民族学的研5138究提出？八卦的阳爻与阴爻只是古代巫师举行筮法时用来表示奇数和偶数的符号、卦则是三个奇偶数的排列和组合、凉山彝族有一种叫做“雷夫孜”的占卜方法！由巫师“毕摩”取细竹或草杆一束！握于左手，右手随便分分去一部分 看左手所余是奇数还是偶数?如此此进行三次。即可得三个数字？然后“毕摩”根据这三个数字是奇是偶及其先后排列判断将行之事的吉凶，“雷夫孜”占卜法?必卜三次、其排列和组合当然有8......余下全文>>,
凤凰(Chinese phoenix/phoenix)、是中国神话传7355说中的神异动物和百鸟之 凤是人们心目中的瑞鸟、天下太平的象征，凤凰齐飞!是吉祥和谐的象征？ 跟“舞”可以搭边,实际上？凤凰在较早的先秦文献中。正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的？《山海经·南山经》：“有鸟焉!其形如鹤……名曰凤凰,……是鸟也?自饮自食 自歌自舞，见则天下安宁，””“鸾鸟自歌，凤鸟自舞！” 跟“文化”相关的话,在中国文化中！凤凰形象不仅表表示自然物之“和”,也表示人类社会之6060“和” 凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社1521会和谐安定的“德!义，礼？仁！信”五条伦8542理的象征 如8750《山海经·南山经》说：“（凤凰）首文曰德！翼文曰义!背文曰礼。膺文曰仁?腹文曰信”?《山海经·海内经》也说：“有鸾鸟自歌、凤鸟自舞,凤4232鸟首文曰德 翼文曰顺!膺文曰仁，背文曰义!见则天下和7860福” 在文化节、你可以用：“《萧韶》九成？凤凰来仪”，表示凤凰凰飞来起舞，仪态优美、古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应！也可以用“和”表达中国文化思想,2008奥运会不是也用到了吗?,
文学概论第一章 第一章文学观念名词解释: 1! 文学观念 文学观念就是对文学的看看法,是对“文学是什么的回答,文4459学观念是发展变化的。 2? 文学四要素 当代美国学者艾布拉姆斯提出的,文学四要素是指世界 作家、作品，和读者、 3? 再现说 在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现！ 4? 表现说 “表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系,即认为作品是作家情感的自然流露?表现、传达！ 5！ 实用说 实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系,一般地说实用说认为文学是一种工具,可以为某种社会目标服务！ 6！ 客观说 在“文学四要素”中,客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步,认为作品一旦从作家的笔下诞生之后,就获得了完全客观的性质,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界的参照物中孤立出来,本身是一个“自足体”,出现了所谓的“客观化走向”! 7 体验说 体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系,强调读者阅读作品是的体验和现创造, 8！ 文学的定义 文学作为一种人类的文化形态,它是具有社会的审美意识形态性质的,凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流6809的语言艺术! 9? 符号论的文化概念 3471 从符号学的角度看,文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和、这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的！ 10? 品质阅读 是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质,表示首先注意到语言中的各种要素,重音和非重音,重复和省略,意象和含混等等,然后由此向人物！事件?情节和主题运动？这是就西语而言的,若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字,比兴？押韵、平仄!对仗和用事等,进一步再延伸到对情景的描写或人物？情情节的叙述的理解、 11？经验和体验 个人和见闻和经历及所获得的知识和技能,统称为经验,所谓体验是经验中见出深义,诗意和个性的部分、经验是一种前科学的认识,它指向的是真理的世界(当然这还是常识!知识,即前科学的真理);而体验则是一种价值性的认识和领悟,它要求“以身体之,以心验之”,它指向的是是价值世界？ 12 文以载道 中唐时期韩愈等古古文运动家提出的,经宋代理学家,
凡是中国人都知道龙和虎这2个大碗?但龙是虚无的！很多人都认为龙是中国的唯一象征龙文化是最高的其实虎的文化也不比龙迅色,古人也经常拿龙和虎相提并论！古人就说过龙虎相争两两败俱伤？说明在古人眼里龙和虎是一样的 而且古人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征如果没了老虎保护龙的江山也作不安稳！而且老虎的成语比龙的还多这2个大碗都是我中华的守护!而且老虎也是陆地第一猛兽 第一名老虎真正的亚洲霸主尤其东北虎也是第一大猫科动物号称白兽之王在中国的文化地位可以与龙相媲美[又名西伯利亚虎]体长3.3米肩高1米以上最重可达800斤[最大的虎]1次可以击败20只狼或体重上吨的北极熊！孟加拉虎[第2大虎]主要生活在我国云南和印度它主要吃中大型动物有时也击杀入侵自己领地的巨兽如如[鳄鱼。森蚺[长达10米的巨莽]!大象]但及少发生[绝对真实不真我死] 2[非洲狮]非洲霸主第26981大猫科动物体长2.9米肩高将近1米600至700斤重与孟加拉虎差不多。群居捕食中大型猎物，因为在我国动物园常8429常发生狮子被老虎咬死的事情故将其排在第2 3变异黑熊[其实向棕熊就算是棕熊]阿拉斯加棕熊第一大熊成年棕熊站起来可达3.7米高力气大可以排断碗大般粗的树但于狮子老虎打还梢训风骚 4白熊[北极熊]北极的霸主除了鲸鱼外没了天敌劲也不小经常生活在北极的浮冰上那有很多海豹和海象等美味 5黑熊[俗称狗熊]最小的熊但也有500多公斤重杂食性在亚洲除了老虎几乎没天敌 而且中国的4灵兽青龙、白虎？朱雀[凤凰],玄武武[龟]老虎也站了第2名，12生肖里站第3名，在我国最早的神话[山海经][后来有了封神和西游4灵兽就落后了]里就记载它门[4灵兽]是最厉害的所以老虎也是中华的第2象征？
首先 我们中国人的诗歌当中！月亮，尤其是圆月、恍如黑夜的明灯?能够照亮神州每一个角落? 是抒情的载体、在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆 众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡！对亲朋戚友！对爱人的思念？比较为人熟知的是： 5277 “月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》） “海上生明月！天涯共此时,情人怨遥夜！竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》） “床前明月光！疑是地上霜?举头望明月、低头思故乡”（李白《静夜思》） 另外值得一体的是、古代代不少失意诗人词人，遭到贬到外地？都借月亮作为抒发感情 如： “人生代代无穷已?江月1459年年望相似”（张若虚《春江花月夜》） “兔寒蟾冷桂花白!此夜姮娥应断断肠”(李商隐《月夕》) 中国人认为月亮给人的美感?是高远,润洁 柔和，清幽?纯净的!可远观却却遥不可及,如《春江花月夜》一诗中！。月亮是主体?春,江。花,月!夜是全诗的背景 “月”是是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带。贯穿上下， 同时月亮也象征女性的魅力。翻阅《诗经》,我们会发现。月亮在诗中象征了女子的美貌？这从《东方之日》?《月出》中均可以以得到印证?其中《东方之日》中以“东方之日”！“东东方之月”象征女子的容貌 是富有创造性的! 西方对月亮的诠释则是阴冷！恐怖?象征孤独、月亮“悲惨”地与与蝙蝠,浪人!吸血鬼等不不少恐怖故事有联系？并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分、如狼人变异于月圆之夜，蝙蝠在月夜变成恐怖的吸4817血恶魔，等等, 一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫，考虑深一点其实也不难理解！情情侣自古谁没有在月夜散步约会呢?月亮寄托一份浪漫。听听邓邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道?而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌？，
象征阳光!上进！ 向日葵代表着明朗，是十月十七日的幸运花！ 向日葵向着太阳,健康,积极,在生活中遇到不顺,只要想到向日葵心胸便能变得宽阔!努力追求光明 生生活欣欣向荣,生活灿烂.。八卦名词解释和象征
明亮而珍贵的钻石象征着小女孩与母亲的爱心,是那么璀璨的光辉,这七颗钻石升上天空变成大熊星座 表示作者希望爱心就像大熊星座一样散发耀眼的光芒？普照人间, 可以吗？我们老师讲了的 绝对对正确！~！
猪的象征: 在上古的时候？猪的文化意7815义根本就不含任何贬义，相反!猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪！就连当时的社会活动。也以与猪有关的事为中心？例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状?而人的素质!也以猪事为坐标来衡定 如“敢”字 有徒手捉猪以示勇敢之意,那么不能捉9648猪便为怯懦? 家猪是显得那么温9965顺老实、那是因为长期被人类驯养!与大自然隔离而丧失了其本性!而野猪性情凶暴 善于搏击？于是基于这一特点!猪便含有“勇往往直前”的意思， 说到猪的勇敢我们先来看一0594则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天 黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药 突然!一颗黄黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上 水滴有些血?老孙头抬起头头一看？只见一只饿饿得干瘪瘪的东北虎？正蹲在一块大石头上?向他掉口口水呢、老孙头大吃一惊!那老虎“2698呼”地一声！迎头扑来 老孙头猛猛一躲闪，那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪。正低低头着在那里刨树根！那野猪以这位突然闯来的山大王也也不示弱！于是双方都恶狠狠狠地盯着对方、这样对峙了大约两三分钟 老虎虎突然一跃？向野猪冲去?它们一来一往,一守一攻、大约斗了十五个个回合、老虎使了个绝招?一口咬住了野猪的后腿!野猪痛得大声嚎叫!突然树林里黄烟滚滚!啼声四起,几十头野猪咆哮着，朝这边冲来！拼命厮杀、老虎孤军奋战!奋力搏斗！眨眼间虎啸猪嚎！树林里斗6315得天昏地暗?几个小时后？老虎浑身鲜血淋漓、渐渐力尽难支,呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤愤地撤离现场?树林7719里血染黄沙。十几头野猪和一只老虎倒在地上,有两头快要断气的野猪还抽搐呢 老孙头躲在一棵大大树上、自始至终观看了这场惊心动魄魄的猪虎的大战 野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字。日本人用“猪”给幼儿命名！并非为了好养活？才取个俗贱的名字 而是欣赏猪的奋勇向前?有进无退的精神 欧洲人也有类似的认识,他们认为野猪虽然没有角、却1612是兽类中最凶悍的动物 它的獠牙尖锐而强硬、可以1187轻易刺伤敌人!它经8637常在树干上摩擦肩部下胁。使之成为坚强的盾甲！因此欧洲的许多纹章以猪为图案？表示猛勇和万夫莫敌！例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌,苏格兰亚盖公爵的徽章上！猪头像置于图案上方,显示了猪的尊严， 作为家猪。它又是那样的憨厚老实!安分守己！从不去加害于任何人。并为人们带来以经济上的富足?成1713为农民百姓的“。