符咒从布坛开始 需要一系列的严谨步骤!哪一步出问题、都会影响效果？ 看你这个是8177打印出来的?没有任何实际用途，，
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢? 卦者！挂也,是一种现2921象挂在我们的眼前?故而称其其为卦。 《易经》所说的卦!是宇1577宙间的现象 是我们们肉眼可以看见的现象?宇宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有！万事！万物,皆依这八个现象而变化，这就是八7990卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象 将之归纳成八大类?画成八卦 这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学!我们看到到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍 就是说明高度的智慧、是是以八卦为代表的 画卦与爻 卦既既是宇宙的现象,欲把这个个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的!不是写出来的? 卦是抽象的代表？也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻。称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻?称为“阴爻”! 卦就是由“阴爻爻”“阳爻”所组成的， 我们再再看“爻”字!是由两个斜的十字2275所构成 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态!万物皆系交错而成， 而这两个交错,恰成为为两个十字架?爻字也正是两个十字架的代表？ 我们的祖先伏羲氏、是5102否真的这样画卦 可能还是疑问,但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由由画现象开始的，好像画卦一样？ 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦0273却是由下而上的 也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识？ 虽然可以从上而下！从外而内地画卦，但是最初初画卦的方法、是由内而外，是由下而上!这是有其重要道理在的， 我们生活在地球上、地球生生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的! 以一个人为单位来说，个人的行为能力？也是是由内而外的， 这是《易经》的基本思想 也就是画卦由内而外 由下而上的原因? 下图是伏羲所画的先天八卦方位图？可是这个八八卦图?在唐以前未见流传，是在唐宋9353以后才出现的 是否是伏伏羲氏所画。我们不作作考据，在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳, 坎卦——上下外围都是阴? 中间一画画阳爻象征光明 代表月亮 龚卦——正面下面破碎!代表风？ 震卦——下面阳？上面破碎！ 5927 代表了震动,为雷！ 艮卦——地上有突出的高山!代表了山、 兑卦卦——上面的缺口。表示了湖泽!海洋！ 大家看了这这些阴爻阳爻!也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷，但但是我们要知道，最初所画的这这些卦、并不是像今天所画的这样直 这样整齐。原始的画法，阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻，不过是一块整的而已?它的形状也不7307一定是整齐的？而且卦是立体的! 所以 离卦的形状？只是一个圆圈!中间一个个黑点 用来表示太阳 其他各卦 也是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦 我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了, 这宇宇宙间的八种现象，就是天！地！日、月，风。雷!山 泽? 请问？除了这八种现象构成了宇宙自然界外？另外还会有什么东西呢?八卦的2248归纳真是太伟大了, 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”？从任任何方向望去!都是天。 “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流？ ““山泽通气”、这个道理与针灸的应用!是完全相同的,此点留在后后面再说? “水火不相射”、火多则水乾！水多则火熄?极难达到均衡 至于八卦所代表的人体部位如下?这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
你这是心里作用?!
第七卦由第六卦第四爻爻变得,第七卦的外卦已不是原卦宫一变所得？有游离在外之象！是为游魂 占病遇之、主受惊吓失魂之症!问行行人游不思归、诸事难4396为之象 第八卦已经回归本宫，内卦是本宫卦 就叫归魂！全凭臆想 望交流指正!、
八卦，即是世界万物的的一种演义表达。所谓太极者，无极而生，即是太太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦！如此生生不息 以表天地宇宙的3025变化规律，！
2655 八卦：乾（天）！坤（地）、震（雷）？巽（风）？坎（水）、离（火），艮（山）?兑（（泽） 乾：八卦的首卦,天?阳物也，乾为天！为圜 为君、为父!为玉,为金?为寒、为冰，为大赤，为良马?为老马？为瘠马、为驳马?为木果坤：八卦之一！坤为地？为母！为布，为釜？为吝啬,坎：八八卦之一，代表水 习坎!重险也?离离：八卦之一 象征火！离、为火！为日震：八卦之一!雷之象！万物出乎震!震！东方也。艮：八卦之一?代表山、方位名！东北方?艮为小石巽：八卦之一、代表风、巽为木,为风。东南方？兑: 八卦之一！又六十四卦之一，象征沼泽 西方？古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方、为羊、口口诀：乾三连!坤六断 震仰盂。艮覆碗 离中虚！坎中满，兑上缺、巽下断,六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐！大过坎离离三十备?蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继!艮艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济!是为下经三十四、 查看原帖>>？
乾 坤 坎 离 震 巽 艮 兑！ 坤 坎 离 震 巽 艮 兑 上面相对应组合？就是64个。！
没有这一说法，坎为水?乾为天、震为雷？巽为风,坤为地？兑为泽,艮为山、离为火!没有所代表的动物?、八卦卦符
先天八卦是伏羲爷爷创创造滴,后天八卦文王爷爷7118改编滴 先天重乾卦 后天重坤卦，由于两位爷爷做卦的地点点不同 所以八卦代表的方位也不同 更主要滴是先天八卦只有八卦，而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦,?
伏羲八卦的六十四变？其2353实应该是十六卦？传到殷商时期、因为这十六卦洩露天机、被神明抹去了其中的一半?就连剩下的这八卦的卦数都不全！不过能懂得一二分的人 就已经极厉害了！想那诸葛孔明!略知一二,就能保着刘备运筹帷幄?鼎足天下。刘伯温只会解三分,便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业、但是这些我就不信了、真能有有这么邪呼吗！”小说归小说？那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？ 我们提到八卦总会提到《易经》 易经里的是文王八卦?就是周文王根据伏羲八卦改创的!叫后天八卦?而伏羲八卦是先天八卦。早已失传了!所谓近古必存真。我们探讨的是伏羲羲八卦?而不是文文王八卦,两者差着三千多多年呢。（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）？周文7496王生年约公元前1075年） 小说中说、神明抹去了十六卦中的八卦。剩了八卦！这卦可如何抹去呢！ 有办法!我们知道？八卦是三爻组成、根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦、就是2^3=8,那么如果原来的十六卦是四爻组成 就是2^4=16?那么抹去一爻?不就剩下了成对重复的十六残卦？就是八卦了么 道教说?太极生两仪,两仪生四象?四象生八卦!读起来琅琅上口？可这三爻成卦却有有点不成数了啊？那么四爻呢。正承天数， 那么 神明抹去的究竟是哪一爻呢？我说说有三种可能,文王八卦是三爻，正9403合天地人三才之数!而抹去去的那一爻！应是神鬼兽兽之一。 先说最有可能的的鬼爻 易经八卦算天算地？算生不算死?我们中国人历来相信人死为鬼？死往5061阴界的说法。那么为什么这么重要的鬼，却算算不出来呢!正是因为抹去的是那一爻鬼爻!鬼处阴间。其在地下！因此这伏羲十十六卦从上至下应为?天爻 人爻、地爻 鬼爻?神明怕人算生算死!驱使鬼于地下，能力通天达地。因此抹去鬼爻 令人只能主主宰地上之事？此种情形最为可能, 再说这最有根据的兽爻，我们知道？上古之时洪荒遍地，神兽鬼兽魔兽多不胜数?而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人,像大禹治水就曾利用用神兽等等！而殷商之后？再也没有上古神兽出没了。这是为什么呢？因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻。从造字开始到今?王字6164从来没有变过!就是三横一竖。三横横是天人地三才，若是能为大到能贯通天地的人、那就是王了!贯通天地的这一竖是什么呢，看看上古传说就知道了,那就是供王驱使的兽阿？这神兽可上天入地?亦可可混迹人间 人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻？算兽驱兽 即可主宰天地人三间之事?而至殷商只馀三爻八卦。6572失却了驱兽的兽爻 王王就不再有通天彻地的本领了!8493而按照这种说法 这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了？而1414是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦! 最后说这最没可能却最讲得通的神爻，神明为为何抹去一爻!这人不管是算鬼还是算兽！终究是算在地下或是是地上天下，不碍天上之神的事儿啊、人是神造的、人在神下,再怎么折腾、那也是神的的造物 犯不着如此出手干涉吧？导致神明终于按捺不住，抹去一爻的、正是因为人手中还有一爻神爻!人是神造的！却能通过伏羲十六卦来算神驱神，这是神最忍受不了的。也5960是神明下此重手的根本原因,掌握了伏羲十六卦的人王。就已经不再是人人王了 那是神王！所以 神明不得不抹去这最最厉厉害的神爻！让人的能力限于天神之下!我觉得这是最讲得通的说法？那么这伏伏羲十六卦从上至下应为,神爻！天爻,人爻、地爻！ 伏羲十六卦的还1286原形态我们已经大致揣摩了一点端倪 下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理！首先八卦之数2^3不合理？不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成 再说六十四变是两卦合成？这也也讲不通阿,难道天人地之下又有个天人......馀下全文>>、 。