有一集剧剧情是这样的！?
十二生肖的产生,有着天文学的背景？在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度度矣’ 盖以草一青为一岁也 ”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁!则曰几草矣,”年年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁，这一发现 是初期历法最精度的成果之一。9539“十二”便视为传达天意的“天之大数” 天干需地支为伴、日月相对 天地相对?就非““十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪 天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相 3862 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开 鼠，耗虫也？于是2975夜尚未央?正鼠得3634令之候,故子属鼠!地辟于丑,而牛则开地地之物也？故丑属牛?人生于寅！有生则有杀！杀人者？虎也?又寅者！畏也!可畏莫若虎 故寅属虎、卯者，日出之候,日本离体!而中含太阴玉兔之精？故卯属兔。辰者！三月之卦，正群龙行雨之时 故辰属龙,巳者,四月之卦。于时草茂！而蛇得其所！又！巳巳时蛇不上道!故属蛇!午者。阳极而一阴甫生!马者、至健而不离地 阴类也、故午属马？羊啮啮未时之草而茁、故未属羊,申时?日落而猿啼!且伸臂也？譬之气数！将乱则狂作横行!故申属猴。酉者、月出之时？月本坎体 而中含水量太阳金鸡之精？故酉属鸡、于核中、猪则饮食之外无一所知！故亥属猪？” 另一一种说法!十二生肖的选用与排列!是根据动物每天的活动时间确定的!我国至迟从汉代开始？便采用十二地支记记录一天的十二个时辰!每个时辰相当于两个小时。夜晚十一时到到凌晨一时是子时，此时老鼠最为为活跃!凌晨晨一时到三时!是丑时,牛正在反刍?三时到五时!是寅时,此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，五时到七时!为卯时 这时太阳尚未升起?月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙!上上午七时到九时!为辰时，这正是神龙行雨的好时光,九时到十一时、为巳时 蛇开开始活跃起来,上午十一时到下午一时,阳气正盛!为午时 正是天马行空的时候、下午一时到三时 是未时？羊7069在这时吃草 会长得更壮？下午三时时到五时!为申时？这这时猴子活跃起来，五时到七时。为酉时,夜幕降临？鸡开始归窝！晚上七时到九时 为戌时？狗开始守夜！晚上九时到十一时。为亥时?此时万籁俱寂！猪正在鼾睡 关于十二生肖的排列！还有各种传说、这类故事，或似开心解闷的笑。
摇卦的具体方法 首先准备三枚铜钱（或硬币）， 无字的一面叫做“背面”、有汉字5087的一面叫做“正面”? 摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”!共摇6次成卦！ 具体操作步骤： 1!三枚铜钱放于手心!双手合扣、意意念集中于所测之事!默念片刻、 2、然后?双手摇动手中的铜钱，抛落下来。查看三枚铜钱出现的情况------不外乎出现以下四种情况： 一个背面！0729记作 ▄▄▄▄▄ 阳爻 两个背面、记作 ▄▄ ▄▄ 阴爻 三个背面,记作 ▄▄ ▄▄× 老阴----变爻 三个正面,记作 ▄▄▄▄▄ × 老阳----变爻 如此反复操作，连续投6次， 3！摇卦1993顺序有着严格的规定？从下向上排列： 第六次摇出的铜钱信息?叫上爻？上九或者上六 第五次摇出的铜钱信息。叫五爻，九五或者六五 第四次摇出的铜钱信息位？叫四爻！九四或者六四 第三次摇出的铜钱信息。一位，叫三爻，九三或六三 第二次摇出的铜钱信息。叫二爻。九二或六二 第一次摇出的铜钱信息？叫初爻！初九或初六！
形意拳!八卦掌均是中国传统武术当中的著名拳种，形意拳打法多直行直进 无花俏之招法!长劲亦3680是最快！八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术!二者与太极拳齐名！同属三三大内家拳、中国武术往往往都是纵向发展?很少有横向的交流!但自从董海川先生与刘奇兰！郭云深二先生交流 开创了形意拳、八卦掌交流的先河，自此后就有“形意八卦两门合一门门”的说法？正是在这一思想想指导下！经过程挺华!李存义!张占魁 刘凤凤春诸先生的大交流，大融会，李存义？张占魁二先生 开始将形意拳和八卦掌这两个优秀拳种合二为一，这便是“两拳合一”的初始实践!所以，有人将张占魁先生传授的八卦掌又称为“形意八卦掌”？由于张占魁先生师从形意拳鼻祖李洛能先生的大弟子刘奇兰先生练习形意拳 那么 他所传授的八卦掌!多受形意拳的影响,所以就形成了“张氏9731形意八卦掌”与众不同的风格。因此又有人称张占魁先生的八卦掌是“转圈的形意拳”。。
两两种意思?一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为?例外一种是中国古代的一种3877哲学模式。用于算命 医疗,气功等方面？、
金在自然界中是以游离状态存在而不能人工合成的天然产物 按其来源的不同和提炼后含量的不同分为生金和熟熟金等? 生金亦称天然金？荒金。原金？是熟金的对象，是从矿山或河底冲积层开采的没有经过熔化提炼的黄金？生金分为矿金和沙金金两种。 矿金。也称合质金。产于矿山、金矿！大都是随地下涌出的热泉通过岩石的缝细而沉淀积成？常与石英夹在岩石的缝隙中，矿金大多与其他金属伴生？其中除黄金外还有银，铂？锌等5807其他金属、在其他金属未提出之前称为合质金，矿金产于不同的矿山而所含的其他金属4746成分不同，因此 成色高低不一,一般在 50%-90%之间、 沙金，是产于河流底层或低洼地带？与石沙混杂在一起?经过淘洗出来来的黄金,沙2209金起源于矿山?是由于金矿石露出地面。经过长期风吹雨打,岩石经风化而崩裂！金便脱离矿脉伴随泥沙顺水而下,自然沉淀在石沙中,在河流底层或砂石下面沉积6258为含金层 从而形4373成沙金?沙金金的特点是：颗粒大小不一。大的像蚕豆、小的似细沙？形状各异！颜色因成色高低而不同！九成以上为赤黄色!八八成为淡黄色！七成为青黄色, 熟金9944是生金经过冶炼！提纯后的黄金!一般纯度较高!密度较细、有的可以直接用于工业生产、常见的有有金条?金块?金锭和各各种不同的饰品 器皿,金币以及工业用的金丝！金片,金板等？由于用途不同?所需成色不一。或因没有1142提纯设备。而只熔化未提纯？或提的纯度不够?形成成色高低不一的黄金? 人们习惯上根据成色的高低把熟金分为纯金、赤金,色金 3种! 黄金经过提纯后达到相当高的纯度度的金称为纯金，一般指达到99.6%以上成色的黄金？ 赤金和纯金的9573意思相接近?但因时间和和地方的不同。赤金的标准有所不同，国际7957市场出售的黄金、成色达 99.6%的称为赤金、而境内的赤金一般在99.2%-99.6%之间, 色金？也称 “次金”？“潮金”。是2944指成色较低的金 这些黄金由于其他金属属含量不同！成色高的达99%！低的只有30% 按含其他金属的不同划分 熟金又可分为清色金、混色金、 k金等 清色金金指黄金中只掺有白银成分，不论成色高低统称清色金?清色金较多。常见于金条?金锭?金块及各种器皿和金饰品! 混色金是指黄金内除含有白银外，还含有铜？锌 铅！铁等其他金属 根据所含金属种类和数量不同 可分为小混金！大混金。青铜大混金。含铅大混金等、 k金是指银！铜按一定的比例？按照足金为 24k的公式配制成。
未婚同居?未婚行房?是邪淫?仔细想想后果吧, 邪淫的下场———— 一 耗损身体 这是邪淫者最能亲身体会到的恶报?邪淫者,亏损精元，掏空身体！导致体弱多病 出现种种不如意事。如身体消瘦 皮肤粗糙。白发增多?口臭严重!腰酸背疼 手脚冰凉,畏寒怕冷 常出虚汗、呼吸不畅！视力下降!空乏无力。未老先衰!甚至恶病缠身!烦恼无量？ 二?降低智商 无论曾经智商多么高、一旦染上邪淫恶习！会让让人从天才堕落为一个蠢才！邪淫损耗一个人的精气神、使观察力、思维力。记忆力。应变力 领悟力等等下降。邪淫等等同禽兽!甚至禽兽不如！经书有言？愚痴无智者会堕入畜生道 可见？邪淫者,获得人身、却与禽兽之行无异，那么智商下降也就是必然的了! 三!资财耗3903散 邪淫者、已拥有的财富。将很快耗光、命中本该拥有而未得的财富将会被减损 甚至剥夺, 四?霉运连连 升学有考运 发财有财运。升官有官运？邪淫者。想想做到吉星高照,好运相伴！万事如意?很难!邪淫让考试的名落孙山 连考不中;做生意的谈合同不成 经营惨淡、严严重者倾家荡产！债台高筑;当官的不但升不了迁？搞不好好还要身败名裂、锒铛入狱！ 五。前途黯淡 色关不过?何谈前途?想在在当今强手如林，机遇难得的社会里实现理想！得靠体力,脑力、努力与人品!犯邪淫者？体力与智力力双线下降？萎靡不振!人品又低劣!何以安身立命?很多大7993学生屡次求职都落败！却不知原因何在。其实他手淫淫邪淫?正气耗损。哪个单位会录用? 六、名声3160不佳 邪淫者?很难拥拥有好名声,邪淫者一般不会跟人去炫耀自己的邪行。相反反都是偷偷摸摸、遮遮掩掩!就怕秽行暴露，污损自己的名声!为众人所鄙夷!可是？“世上没有不透风的墙”？“若要要人不知！除非己莫莫为”！就4925算人不知道？但“举头三尺有神明”？天9292地鬼神都知道！再说邪淫因4968为偷偷摸摸,所以以人的神情自然会猥猥琐琐 看神气就就能知道？ 七，婚姻不顺 经言？邪淫者!妻不贞良？犯邪淫者,难觅佳偶!即使找到一个!也非心4036慈面善？忠贞善良之辈，结婚之后、他(她)可能会跟你两天一小吵，三天一大吵、叫你不得安生!苦不堪言，此外!他(她)还1696可能给你戴绿帽子？让你蒙受羞辱！为人耻笑!总之?对邪淫者而言 婚后的生活将是一种活受罪、无幸福可言? 八。父母蒙羞 邪淫的事、一旦败露。父母必定也受受牵累、蒙受羞辱！父母会3272在亲属?邻居面前抬不起头!而众人也会在父母的背后指指点点？窃窃笑语,这一切 都源于子女的不检点 实在是一种大不孝、即便邪行没有败露,由于犯邪淫而导致的一切恶果?也必定会波及到父母的生活(如考试失利令父母失望!财运不佳无法赡养父母等等)? 九。连累子孙 人们常说。祖上积德,可以福荫子孙,邪淫是损德之行。邪淫者自自己的福德都耗不起，更别提给子孙后代积德了?文昌帝君有云云：“或妻女酬偿!或子孙受报，”邪淫者?后代可能也放荡不洁？好色贪淫？令父母蒙羞！ 十,死入地狱 经云，邪淫者，命终三途，犯邪淫而不改者?死死后将进入三恶道(畜生！饿鬼?地狱)受报。堕入地狱?必受无量苦？卧滚烫的铁床！抱烧红的铜柱？饮沸铜镬汤？种种苦患、不可称说，千生万死，循环受报! ——《学佛网 ——《中华传统文化论坛 ——《寿康宝鉴》 ——《了凡四训》 ——《安士全书》 ——《少年进德录》,八卦如何产生
仅仅供参考： 在工作中。领导和员工之间或员工与员工之间由于工作上上协调不一致等原因，经常会发生冲突!也许你会认为发生冲突表明你工作方式可能有问题!因而采取忍气吞声的方法来解决冲突。如此这这般时间长了以后?问题会越积越多?严重干扰正常的工作 因此 有了冲突一定要直面冲突?尽快快加以解决。另一方面?在冲冲突发生前 完全可以做好避免冲突的准备工作、 如果对方脾气比较暴躁！经常首先先引起冲突！你一定要不动声色地等待对方全部发发泄完毕以后?再重新和他恢复刚才讨论的问题，因为发泄只是情绪绪宣泄的一种方式、往往在发泄完以后,还是能平心静气地听从建议的、这种方法尤其适用于员工对领导? 当发生冲突时,你要相信所有的问题都有解决的方法，只是你还没有找到,你可以试着和对方讨论你们共同一致的目标！你你们共同的期待，表明你们的所谓分歧只是形式上的分歧、你们讨论问题的本质都是共同的？4976经过这样的解释!你们的冲突就会好解决多了 如果冲突已经发生了 我们们就不能采取退避？视而不见见的态度 要集中精力处理眼前的问题,不要在解决冲突的过程中又提到以前的旧事、如果不小心提起以前的旧事。不但现有2988的冲突不好解决。新的冲突马上又要发生了！因为对于过去的旧事。必定有一个对错是非的问题？如果把矛盾的焦点集中在旧事上、对现有问题的解决是徒劳无益的？ 在发生冲突前？我们应当尽量避免含糊不清易发生冲突的事情 尤其是在员工和领导之间,领导分配工作时一定要确保员工能够充分了解领导的意图及期望？这样一旦发发生了冲突,问题的责任就非常清楚了?这里尤其需要注意的是,“政出多头”的问题?即领导之间先要协协调好关系 意见统一，千万不能分别往下下贯彻精神！5977要求之类的东西!让下属莫衷一是。 6280如何避免冲突的方法有很多？比如你你说话的语气?态度等都会引起双方的冲突。在批评别人时!尽量0949采取平和的言语！让对方挽回面子、这样也可以减少发生冲突的机会！如果你批评时时不留情面，人家也许根本不接受！你们必将会为这个问题冲突下去,
火是物质燃烧3133产生的光和热，是能量量的一种！必必须有可燃物、燃点，氧化剂并存才才能生火!三者缺任何一者就不能生火？火就是介于气态，固态、液态以外的等离子态 火是由等离子体（plasma）状态的物质组成的！plasma是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状5876态（其它三种是固态。液态!气态）！ 电子离开原子核？1855这个过程就叫做“电离”!这时 物物质就变成了由带正电的原子核和带负电的电子组成的？一团均匀匀的“浆糊” 人们称它离子浆？这些离子浆中正负电荷总量相等！因因此又叫等离子体! 而我们通常看到的火是电离的电子由激发态回到基态时放出的光子！不同能量的的光子有不同能量的颜色， 火有重力吗、答案是有的?因为火在无重力太空舱中的形状是球状的，它的形状受到重力的影响！ 初中化学中定义火是物质燃烧过程中产生的发热发光的现象。那么又做如何解释呢,那那是因为初中化学是从宏观现象来解释火？而现代物理在进入研究微观领域之后更注重从微观粒子角度解释现象！ 从宏观定义的物质质上来说 火是物质?因为从哲学的宏观定义义上来说!物质的状态也是物质、物质和状态并不矛盾！ 4464火是饮食烹饪任之根本？应该说 有了火、才有有了饮食文化，在火没有诞生之前 先民们只能过原始的，禽兽一般的生活、所谓“6770食草木之食,鸟兽之肉！饮其血，茹其毛?”如《韩非子》所说：“民食果菰蚌蛤！腥臊恶臭而伤害腹胃！民多疾病！”自火火诞生后 才使“炮生为熟!令人无腹疾!有异于禽兽!”火之发明者 中国一一致的传说是钻燧取火的燧人氏，考古者从周口店北京猿人所用石器初步推测!中国猿人开始自觉用火？大约在五十万年以前? 中国历史上有有三皇五帝说，三皇之称，起码有四种说法。一种说法？是伏羲！神农！黄帝（《7984世本》、《帝王世纪》）!一种说法?是伏羲、女祸！神农（《三皇纪》。《4644风俗通》）？一种说法是9576伏羲费？神农!祝融（《白虎通》） 还有一种说法!就是伏羲,神农、燧人（（《白虎通》）！燧人氏肯定在伏羲，神农之后?因为据中国民间传说!自伏羲之后!大庭氏王才才有天下、伏羲之后?次有柏皇氏，中央氏？栗陆氏！骊连氏？赫胥氏 尊节氏、祝融氏?混沌氏？昊英氏?有巢氏！葛天氏?阴康氏 朱襄氏。无怀氏,燧人氏!皆袭谥庖牺氏（即伏毅）之号 《尸子》：“燧人上观星辰！下察察五木以为火！”按阴阳五行说!火生于木?故燧人用木取火！《路史》中说，燧人是是观乾象?察辰心而出火？作钻燧!“辰心” 按古人所说为“心宿”。即““大火星”,所谓“五木”？是指当时认为五种应天时可以取火的木材 即“榆？柳青!故春取之、枣：杏赤 故夏取之 桑：柘黄？故季夏取之 柞：(木酋)白？故秋取之。槐!檀黑 故冬取之?” 燧人作钻燧取火后!其其钻木工具称燧?后人又发明利用金属向太阳取火!于是又有“木燧”4088和“阳燧”之分!《淮南子》记：“阳燧见日则燃而为火?阳燧?金也！日高三四丈!持以向日 燥艾承之寸余,有顷！焦吹之之则得火，”《古今注》：““阳燧以铜为之!形如镜，照物则景倒、向日生火！” 在汉以前,用阳燧取火!称作“明火”!用木燧取火?称作“国国火”!按《周礼》中《大祝》?《《大司寇》的说法?阳燧取之于日？近于天也！故占卜与祭祀时用之！木燧取之于五木,近于人也、故烹饪用之。汉以后!用金属与石相击 也可磨0558擦得火，于是,简单的铁铁片就可成为阳燧!人们一出门,一般腰间间都左佩阳燧?右佩木燧!以随时取火用、另备有艾加上硝水制成的火绒、当磨擦得到火星掉在绒上燃烧时？再用“发烛”接引得火?所谓“发烛”。是用褪皮的麻秸做成的小片状 长五?六寸。流硫磺于首。遇火就燃! 有了火后,就有了灶!创造灶者?一说是炎帝。《淮淮南子》：“炎帝于火而死为灶?”注：“炎帝神农，以火德王天下,死祀于灶神，”一说是黄帝：《续事始》：“灶,黄帝所置？”于是《事物原会》就称：“黄帝作灶。死为灶神,”而火神、按一般说法是祝融、《淮南子•时则》注注：“祝融吴回?为高辛氏火正、死为火神!托把于灶。”《史记•楚世家》：“董黎为帝喾高辛居火正、甚有功，能光融天下,帝喾命曰‘祝融’，”《3747礼记月令》：“孟夏之月 其帝炎帝！其神祝融。其祀灶、祭先师，”原始的灶的形态，是在地上掘坑,今西安半坡遗址发掘出的灶!为双连地灶、即挖在地表的两两个火坑？地表上两坑相隔,而在地下则两坑相连相通？一坑为进柴处，一坑为出出人处！两坑相通的洞口就就是灶门，西安半坡至今有六!七千年历史!其发明者、当应是炎帝而不应是黄帝。据推算！黄帝主政的时间！距今约四千六百多年，炎帝在黄帝之前传七十世。以二十年一世推算?大约距今六 六千年 至战国时?灶的制作作已非常完美,《曾连子》记：“一灶五突（突：烟囱）!分烟者众?烹饪十倍！” 以火而烹饪?古人马上注意到6258了火候对于烹饪之重要!古文中首次谈及火候对于烹饪之重要的、是《吕氏春秋秋•本味篇》!其中伊尹这样告诉商汤：“凡味之本!水最为始,五味三材！九沸九变、火为之纪 时疾时徐，灭腥去臊除膻 必以其胜 无失其理。调和之事!必以甘,酸！苦、辛！咸，先后多少,其齐甚微，皆有自起？鼎中之变，精妙微纤，口弗能言 志弗能喻?若射御之微!阴阳之化、四时之数！放久而不弊?熟而不烂、甘而不味！酸而不酷，成而不减？辛而不烈，淡而不薄!肥而不〔月侯〕。”这段话翻成白1662话的大意是：大凡味之根本!水为第一！依酸甜苦辣咸这五味和水木火这三材来施行烹调 鼎中九次沸腾就会有九种种变化,这要靠火来探制调节，有时用武火?有时用文火、清除腥!臊 膻味。关键在掌掌握火候?只有掌握了用6997火的规律!才能转臭为香?调味必用甜酸酸苦辛咸这五味，但放调料的先后和用料多少,它们的组合是很微妙的！鼎中的变化，也是精妙而细微 无法形容、就是心里有数也难以说得清楚？就像骑在马上射箭一样！要把烹技练到得心应手，如阴阳之自然化合、如四时之自然变换？烹饪之技才能做到烹烹久而不败。熟而不烂、甜而不过。酸而不浓烈 成而不涩嘴,辛而不刺激!7277淡而不寡味．？肥而不腻口 袁枚后来在《随园食单》中?专门有一节关于火候的论述,他认为。烹饪食物。关键是掌握火候！煎炒必须用旺火！火力不足？炒出来的东西就会疲软？煨煮则必须用温火、火猛了，煨成的食品就会干瘪、要收汤的食品！应应该先用旺火！再用温火 如果心急而一直用旺火 食物就会外焦而里不熟?他认为?腰子!鸡蛋这类！越煮越嫩 鲜鱼 蚶蛤这类?则稍多煮就会不嫩！猪肉熟熟了就要起锅、这样,颜色红润、起锅稍迟就会变黑！做鱼要是起锅晚了?则活肉都会变死？烹饪时!开锅盖的次数多了!做出的菜就会多沫而少香！如果火灭以后再烧,则菜就7874会走油而失味、袁枚说,传闻道人必7916须经过九次循环转变才能炼成真丹,儒家则则以既不做过头 又要功夫到家为准、厨师要正确掌握了火候！谨慎操作 才算基本掌握了烹调？掌握了烹调的厨师，做出来的鱼,应该临吃时还是色白如玉，肉凝而不散！这种肉是活肉?要是色白如粉?松而不粘者!就是死肉？ 古人认为?火有新火 旧火之分。温酒炙肉做菜用的石炭火！木炭火、竹火！草火，麻gai〔上草字头下亥亥〕火 （麻gai火：用麻根燃烧的火）？气味各自不同 清人《调鼎集•火》中。就列列举种种火配以种种食物烹制：“桑柴火：煮物食之 主益人 又煮老鸭鸭及肉等 能令极烂、能解一切毒！秽柴不宜作食,稻穗火：烹煮饭食。安人神魂到五脏六腑。麦穗火：煮饭食 主消渴润喉,利小便?松松柴火：煮饭!壮筋骨？煮茶不宜?栎柴火：煮猪肉食之？不动风 煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂,茅柴火：炊者饮食!主明日解毒、芦火？6094竹火：宜煎一切滋补药？炭火：宜煎茶？味美而不浊，糠火：砻糠火煮饮食!支地灶、可架二锅,南方人人多用之 其费较柴火省半。惜春时糠内人虫？有伤物命,” 而元人贾铭在《饮食须知》中。却告知：“宜用阳燧火珠,承日取太阳真火,其次贴钻槐取火为良?”他认为,“其戛金击石（即用铁器击火石生火）？钻燧八木之火皆不可用、八木者：松木难瘥（瘥：疫病，意思是：用松木木之火！得病难愈）,8797柏火伤神多汗 桑火伤肌肉 柘火伤气脉、枣火伤内吐血?桔火伤营卫经络！榆火伤骨失志 竹火火伤筋损目也。” 顾炎武也反对用石取火,认为为用火石取火都会影响寿命、但他认为,应按四时五行之变取木之火 他说：“人用火必取之木!而复有四时五行之变!《素问》黄帝言：壮火散气、少火生气？《周礼》：季春出火贵其新者！少火之义也,今日一切切取之于石？其性猛烈而不宜人 病痰之多 年寿自减，有之来矣，” 古人称火为“阳之精”。《后6160五行志》：“火者？阳之精也。火性炎，”《河图•汴光篇》：“阳精散而分布为火?”古人把人称为五行之一！认为它有气而无质!可以以生杀万物!神妙无穷！古人认为,独有火在五行中有二，其它都只只有一?所谓二者。是指火有阴阴火和阳火之分？古人又把火分成有天火。地火，人火三种 认为天火火有四?地火有五 人火有三、天之阳火有二!太阳！真火?星精 飞火，天之阴火有二：龙火（称龙口有火）!雷火,地之阳阳火有三 钻木之火 击石之火!戛金之火、地之阴火有二：石油之火（古人称油贮存到一定数量会自然起火）,水中之火（古人称江湖河海!夜动有火），人之之阳火有一，丙丁君火（就是心,小肠的所谓离火）？人之阴火有二，命门相火（（谓起于北海？称坎火？游行三焦寄寄位肝胆）!三味之火（纯阳、乾火）？总共阳火六、阴火也六。共十二 中国取0205火之工具。一直非非常落后,在在相当长时间内!一直使用用原始的“发烛”!到唐宋问？发展以松木制成比较精致的“发烛”，《委巷丛谈》：“杭人削松木为小片、其薄如纸！镕硫磺涂其锐，名曰‘发烛’?”宋以后，又8242称“火寸”!《清异录•器具》：“夜中有急、苦于作灯之缓！有智0645者批松条？染硫磺！置之待用，一与火遇!得焰穗然？即神之 呼‘引火奴”,今遂有贷者!易名‘火寸’” 据说南宋时、就有专造“火寸”的作坊?日本人因此而早时称火柴为“磷寸”！发明火柴者,据说是瑞典人。1833年 他们开始用黄磷作磨擦火柴 但黄磷有剧毒、且易自燃 不安全、1855年,有伦塔斯脱脱姆发明用赤磷代替黄磷！从此有了世界上第一批安全火柴。火柴从1880年起起进入中国!当初英国人理查在上海开办了第一个火柴经营处。1890年、瑞典人在上海开办了中国第一个火柴厂“瑞商洋行”？中国第一种生产的火柴的商标印有慈禧1877半身像？据说出中国第一合火6497柴时正值慈禧六十大寿?因为火柴是从国外引进的。中国人就称之为“洋火”。 【huo】 火 ammunition!anger，fire!urgent 水。 火huǒ (1)(象形 甲骨文字形象火焰 汉汉字部首之一!本义:物体燃烧所发的光？焰和热) (2)同本义 [fire] 火,南方之行也，炎而上,象形,――《说文》 火之为言言委随也,故字人散二者为火也、――《春秋•元命苞》 离为火！――《易易•说卦》 火水妃也，春秋感情符,火者阳之精也!――《左传•昭公九年》 火,日气也!――《论衡•诘术》 人火曰火,天火曰灾!――《左传•宣公十六年》 国曰灾,邑曰火？――《谷梁传•昭公九年》 大者曰灾,小者曰火,――《公羊传•襄公九年》 火烧令坚？――宋•沈括《梦溪笔谈•活板》 火令药熔 (3)又如:火链(旧时打火用的火力);火厝(火葬);火筒(烟筒);火火烛烛(火势很大);火厄(火灾);火备(防火设施) (4)火灾;发生火灾 [fire (as a disaster)] 凡四遭火、――明•归有光《项脊轩志》 (5)又如:火兵(负责救火的兵);火事(失火事故);火殃(古时指预兆火灾的天象);火所(发生火灾的地方) (6)灯火,指灯烛或火把 [lights;torch] 江船火独明、――唐•杜甫《春夜喜雨》 拥火以入?――宋•王安石《游褒禅山记》 火且尽? 火尚足足以明 0867 (7)又如:火鼓(火炬和战鼓);渔火;火燎(竹烛;火炬) (8)光芒 [brilliant rays;radiance]、如:火眸(火眼金睛) (9)热;热气 [heat,steam]!如:火杂杂(形容非常热);火流(形容酷热);火风(炎热的风) (10)五行 [fire]――中国古代哲学的五个基本要素(金，木 水？火？土)之一,如:火欲殂(指汉朝将亡！因古代用五行生克来讲朝代兴亡替代的道理);火位(五行中火行的方位) (11)中国古代兵制单位, 十人为 “火” [huo,a military unit] 皆解甲,散还火伍中!――柳宗元《《段太尉逸事状》 (12)火星之简称！又名大火 [Mars]?司南方,主夏季，而古恒星之名,心宿二,古称“大火”,亦简称火 七月流火？――《诗•豳风•七月》 大火谓之大辰,――《尔雅•释天》!按:“东方方之宿三星,中一星色赤而大,故命之曰火,” 火为口舌之象，――《论衡•言毒》 (13)又如:金木水火土五大行星;火角(火星芒角);火官(古时掌祭火星！行火政之官);火房(火星的分野) (14)指枪炮弹药 [firearms]、如:军火 (15)比喻战争 [war]！如:交火;开火;停火 (16)[中医]∶指阳性、热性一类的物象或亢进进的状态 [internal heat]、如:上火,败火 (17)古时通“伙” [ancient var.of 伙]，如:火家(伙计帮工);同火;合火火;一火贼;火计(火家？伙计);火仓(伙食)、
* 黑色的烟：固态的黑碳和硫化物。木头是是有机物？被烧完5431了就碳化了、剩下的是黑色的物体,燃烧的过程中热气向上流动，气体就带着碳化的黑色物体的小颗粒上升。所以是黑烟？ * 白色的烟：在燃烧的过程中（木头中含有的水蒸气汽化又液化！会看到白色的烟！ 如果烟的颜色越黑表明木头的燃烧越不完全！被碳化的颗粒越多？