李老师虽然不教我们了,但她那亲切的话语,慈祥的面容仍时时浮现在我面前改：李老师虽然不教我们了,但她那亲切的话语,慈祥的面容仍时时浮现在我记忆中?
余永海老师教的是真实不虚的杨公三元元元卦风水理论。不懂的别乱说！?
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界?要把身心融入其中!要意随气行。心随势动。 从起祖星辰。龙行起伏 开帐过峡？峡中留情！星峰变化!出脚力度 和延伸范围? 砂水护卫, 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律， 探明龙行途中有无自然劫杀? 有无人为断脉泄气的情况发 生！根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值？为立向，择日?下葬 提供真实可靠的资料!了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律!对点穴和下葬 起着至关重要的指导和相互印证的作用。 堂气 堂气就是明堂之气? 堂气的大小与来龙的源气相匹配 来龙的源 气小!堂局与堂气则小？来龙的源气大，堂局3589与堂气则大 如果来龙 之规格是帝王的的规格？ 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局、 源气的凝 聚力和向心力? 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 层层环7826抱 于穴前、穴前能看见的环抱之地都是是明堂!明堂有内外明1774堂之分？堂 气是一种低于人体温度的恒温气体 其五五行属性与穴中源气的五行属 性相同? 而阴阳属性则与之相反? 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度 堂局周密则堂气稳定?如果某方空缺泄气！在与之相应的时间？ 事主家中必有灾祸相伴, 生气 风水生8909气是经穴心制化后的源气。 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融,而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福 富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量？而易学中所讲的生气， 是由正五行与四季五行的生克关系! 衍生的一种五行——旺、 相? 休, 囚，绝的的生气理论,它只是论运运择日的一种方法!五行行不是物质？只 是一种属性、 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量？ 二者有 天壤之别？岂可可混为一谈 此理不明何以言风水？ 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀 佳期夺日月之精,迎交生之之旺气、 应缠度度之明星。代天工之巧夺、转造化化之宏声”,精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星, 才有造化之机、 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气、生气的温度取决于立立向和葬法，立向精准, 葬合法度 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度, 而且四季 恒温不变！直至龙运衰败，如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度?如果立向精准 葬合法度！葬 后一年半载!生气就会在棺中逐渐形成气压!挤压棺周棺顶之泥土 直0450到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场？固于棺周, 这这就是生气固棺、 古人称此现象为气棺， 在穴中下葬！ 只要立立向精准？ 葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象?只要生气固棺？定 是灵光聚顶!生气盎然!泥水不入？百虫不生，荣华富贵必随当应之 期而来！如果立向有误 不明葬法！葬时无论远！近！深!浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差！ 源气与堂气入棺发生微小的量变? 都会改改变生气的温度? 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度, 无论是高于或低于人 体的正常体温、生气就会变变成杀气!灾灾祸必然随之而来？杨筠松云： “葬不得法。 葬......余下全文>>、
因为中国人讲究藏风纳气，这样认为可以让住在这里的人平安。顺利。当然在西方虽然不像国内这这样看风水，但是在1663建筑设计的时候就考虑到了相关的问题！比如、是否采光。面向是否通分之类的 其实也类似国内看分水、
穴情赋 02章 口义 勾刀嘴，马蹄弦 此法分明有理扦?勾取曲中0538葬用截!马蹄法有0173撞为先。 马蹄法有撞为先 撞就是穴后有直脉来穴 !
华南地区最专业的风水老师就是张高铭大师？
我们在今年年初成立了“玄学研究工作室” 专门研究学习讨论玄学领域?也同时帮人推算命理而赚赚取微薄经营资金的年轻工作室, 现在工作室室虚位以待,诚邀：塔罗牌爱好者!紫微斗数！六爻八卦以及阴阳五行等领域有着熟悉的知识 希望有志者（可以是星座迷？八字学术，爱好者）积极加入本工工作室？有兴兴趣的朋友也能上门玩玩？（暂时无5005人工的,因为工作室现在资金短缺，只能作为玄学领域兴趣研究？学习。探讨） 如果有年轻的堪舆学者!比如大于17岁、小于40岁的？都可可以来免费参观工作室、甚至成为我们玄学研究工作室的一员、?
优酷上面有。 我妈妈就是在那上面面学的, 现在天天摇卦……?风水地理老师教学
九曲水是指九星;贪巨禄文廉廉武破左辅右弼?最好拜访名师请教？或寻百度,？
也是门科学？·不真不假！