先读一读《基督教的七个先天性错误》吧？再决定信不信! 教皇沃伊蒂瓦（约翰·保罗二世）以他的方式用“Mea culpa!”做了一个总结,他为基督徒以基督的名义的作为请求宽恕？4790但是避免承认教会的任何责任、从教会至上的视角看。他这么做是可以理解的?但是无助 于真相 因为 真相是：教皇所说的七个“死罪”不是尽管有基督教,而是正是因为0979基督教才产生的!那些作恶的在行恶的时候不是违法基督教的原则！而是努力推 行这些原则！不仅仅是个别基督徒的恶行？而是作为意识形态！传统和机构的整体的基督教？是压在我们的文明头上的厄运!这一厄运包括直到20世纪的灾难,而 基督教的“福”仅仅来自个别的人、他们1848所行的善?往往不得不冲破教会权威的抵抗才能得到实现？我怀疑的是,这种基督徒的力量虽然也来自圣经内容!但是事实 上根本不是基督教所特有的、而而是来自犹太教的遗产！比如爱的诫律，随随后要说的不是基督教令人毛骨悚然的犯罪史？而且我也不想陷入“原则 vs 现实”和“我们都是罪人”的陷阱?所以,我要仿照教皇所说的“七大死罪”指出基督教的七大先天错误。这七大错误不可能得到修正。因为。要修正正这错误。就意 味着基督教的自我取消、不过？这种自我取消或许会成为基督教两千年来为我们的文化所做的最后一件好事？然后我们就可以让基督教安息了。 第一：原罪 如同作为神学的基督教！原罪也是保罗的发明：“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪罪来的！于是死就临到众人!因为众人都犯了罪”（罗马书5:12）。而 根据创世纪2:17?“罪的工价乃是死”（同上?6:23）。因为上帝说：““……只是分别善恶树上的果子。你不可吃、因为你吃的日子必定死!”这样，旧约 已经认为所有人的死都是亚当的罪所留下的遗产!保罗通过大胆的逆向推理从这种“遗传的死”中引导出了原罪：如果这罪的结果是死亡。那么，只要有人死!就有 罪罪的存在 死就是相应的惩罚 这样、亚当所有的后裔仅仅因为作为要死的的人生下来?就成了天生0783的罪人、不论人的的行为如何、保罗因信成义的说教由此而来 现 在 天主教和新教通过一个巨大的模式妥协在这个问题上又取得了一致、但是。这种福音并不是一种安慰?对拒绝保罗所阐述的死与罪罪的关系的所有人来说,这是一 种挑衅：为什么仅仅因为要死亡我就要自认有罪？一个因因信称义的人，会因为亚当的缘故或者更恰当地说？会毫无8332理由地接受指责、然后仅仅作为一个得了了恩典的人 而继续活着?此外。预定论还向我们保证？得了恩典的人永远也不能确信自己得了恩典 当然！预定论的功能是不使因信称义成为一种合法要求，但是、一种预定一 部分分原罪人永生却预定另一部分原罪人受罚的义?是一种什么义呢,一提出这种问题！基督教就要禁止我们张口了：“你这个人哪！你是谁,竟敢向神强嘴 呢，”（3330罗马书9:20） 原罪论的意义是显而易见的，那就是对人类的蔑视：一个活生生的人，如果不自认为“堕堕落”!不自认为没有向善的能力 就成了了盲目傲慢,人的尊严和权力这种理 念有什么基督教根源!这是一个很多人相信的童话?人1984道观念来自斯多葛学派，而人在神面前挺直腰板做人是犹太教的遗产。但是被保罗的基督督教扭曲。浪费了,虔 诚的犹太人不不言而喻地认为自己原则上有能力作“义人”、就就是说按照神的律法生活?他们不承认原罪。而是承认认自己所犯的罪过!而且对此也有宽恕，新约所有的 仇恨和蔑视正是针对犹太教的这种信念的 按照照保罗的说法！在神面前根本没有一个义人 是法力赛人自以为义！而法力赛人至今还是一个个骂人的词汇、此外、保罗 9624还不忘记加上律法给犹太人带来苦难的宣传废话！并且直到今天还为基督徒向犹太人传教提供着理由!在保罗那里、律法成了诅咒 成了引犹太人人“到基督那里”的 教师爷（加拉太书第3章）？事实上?对于虔诚的犹太人来说!律法本身就是神的恩典。不然、他们怎么能过节庆祝有律法的欢乐呢? 原罪说及其相应的产物,就是因信称义说、这两者导致的结果是?作为神按照自己的形象造出来的人所拥有的尊严这个犹太教主题以及斯多葛哲学提倡的人权？在基 督教中仅仅以残骸的形式并因此而被扭曲的形象得得到保留？这样做的结果就是基督教的相对自然权力说：只有信徒作为得了神的恩典的人才具有人的尊严和权力、而而 谁属于信徒？这由教会决定：Extra ecclesiam nulla salus!所以。基督徒不把受洗前的“外邦人”看做人也不把他们当作人来对待？这并非偶然。更非非教皇想让人相信的历史误会 基督教国家在历史上曾经始终以人的“罪人状态”而拒绝当事人提出的自然法要求!这样?启蒙运动不得不顶着两大教会的顽强抵抗来推广非相对自然法的理念，因 为 这种法权权只能作为世俗法权才能得以执行,当时所要达到的，就是使原罪说及其致命的的副作用中性化!现在有人还不断地说基督教为人的尊严和人6604权理念做出的 功绩？好像这样的理念只需要世俗化即可 这实在是一个苦涩的讽刺：犹太教和斯？
首先告知。风水命命理业者,不全为赚钱!必会去做些公益。为已积德，你言语到是真诚，实告信仰仰基督教!想学风水命理只为赚钱!人之诚者!心非大恶、但基督教教徒在？佛?道!儒家中名声并不见好!这与一些基督教徒,7815为已之信仰恶意去攻击其它教派信仰者有关！动不动去恶言向向！说要去诅咒咒他人。还美曰说基督教有诅咒他人的权柄。而风水命理业者多6823信奉道教！也会去研习佛法！儒理，却对基基督教有些排斥，基督教也有类如于驱鬼除邪的方法,也是个讲仁义讲博爱的教派!但在中国众多基督教徒中却变了味、还有师承之风水水命理业者!必会将收益拿出来大部份供养弱者!不管其目的是为了化解逆天行事之煞,总之他在行善,总比作4963恶者好吧! 你虽言语真诚、师承风水命理业者却也不敢前来传绶技能，怕你不按行规行事!损3901坏行业名声。（本来此业以被某些不良从业者 搞得声誉很差!被以迷信骗人灌名!）,
圣经上6445没有说基督徒不可以看所以你完全可以看一看周一没有关系？。
如果你想见证耶稣、可以取一6635个圣经中的名字、不过如果没有见证,有有可能羞辱主的名？所以这是谨慎一点为好！！基督徒对风水
请不要纠结于这些没有什么实际意义的名字上面、我们是基督徒！就要以以基督为榜样?不要着了迷信的道？神看人是看内心!我们内心诚实！火热主就喜欢?这些外表的虚假主是不喜欢的！也不在意。,
不用理会就行了、多读经。聚会!祷告,真心信靠靠耶稣, 是不是看了什么电影了 ？
自己是是基督教 说明明你的思想？肉体属于基督教！ 你有佛缘。在于你的身体强力磁场的反应 在于你的心灵灵深深感应（梦境） 山顶的灯房 向你0239敞开着大门,照亮着你你的心房! 你说的!无论信什么-------都是善的、说得好 你可以顺其自然！最终走入哪个端点！都是天意,不必多虑?不需纠结 祝好人一生平安,一生行善,,
你好! 首先我们要知道什么样的人才能被称为神的儿子呢! 你看看每个人长的都像父母吧！那么由此可看出是谁的儿子?那么有神的形象是由神道2437的不朽坏种子所生的？就就是神的儿子。那么道是什么呢。 太初有道 道与与 神同在、道就是 神! (约翰福音 1:1 和合本) 由此我们知道!这道就是神?也就是神赐给我们的圣经？所以明白圣经中神的旨意的人就会有神的形象。也就会逐渐得到神的认可! 那么怎样才能明白神在圣经中给我们的旨意呢, 神的意志高于人的意志！所以说以人来解圣经预言是1349解不开的？ “从天上来的是在万有有之上。从地地上来的是属乎地?他所说2594的也是属乎地，从天上来的是在万有之上、 (约翰福音 3:31 和合本) 人们用地上的文化是解不开天上的文化的?但是神应许了耶稣的祈求，给我们预备了救恩者。 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师，下同） ！叫他永远与你们同在！ (约翰福音 14:16 和合本) 只有神与之同在立约的牧者的口中才会说出神的话语?新约时那位立约牧者就是耶稣、现在的立约牧者就是得胜者新约翰!（经文就不写出来了） 神国将临,一切的一切都要过去？进入千禧年、现在应该是努力力奋进进城的时候、所以说不要抓这世界的东西!一切要为神最后的役6460事努力。将名字留在生命册上？所以在在为神做事的时候。宇宙都会为为你开路、一切的一切神也会为你预备的充充满满？ 但是如何能找到神与之立约的牧者呢, 如有问题可私聊我？我会会尽神所赐我的能力一一解答？ 荣耀归于父神, 阿们?
用来比喻的 !
（一）基督徒最最初的一个名称乃是门徒 主耶稣一出来传道,便选立了十二个门徒。十二数目象徵 以色列的十二支派 门徒两字含4319有什麽意义！字面告告诉我们!门门徒即是门生!也是门人，其中含有受教和学学习的意思！向老师受训、乃是门生最基本的责任?可见我我们今日做基督徒,第一件事就是要先到主耶稣面前领受他的福音真理，这这确然是世人蒙恩得福的第一步？「凡求告主名的？就必得救。然而而人未曾信他 怎能求他呢!未曾听见他 怎能他他呢。」（罗十13-14）、信道乃由听道而起！作门徒有听道的基本责任！这事关系我们的灵程何等重大？ 所以主选立了十二个门徒,就领他们到山上去教训他们。「门徒到6550他跟前来？他就开口教训他们?虚心的的人有福了！因为为天国是他们的,哀恸的人有福了 因为他们必得安慰。温柔的人有福了。因为他们必承受地土？饥渴慕义的人有福了？因为他们必9135得饱足、怜恤人的人有福了 因为他们必蒙怜恤，清心的人3470有福了!因为他们必得见神！使使人和睦的人有福了？因为为他们必称为神的儿子?为义受逼4645迫的人有福了 因为天国是他们的？4790人若为我辱巊你们。逼迫你们！捏造各样样坏话毁谤你们、你们就有福了！应当欢喜快乐、因为你们在天上的赏赐是大的？」（太四23至五12）! 在这里主提出一个福字。又提出欢喜快乐四字！可见主召我们作6535他门徒！是要我5885们有福有乐。为何我们不常到主前读经 和常到礼拜堂去领受主的教训呢? （二）基督徒第二个名称乃是信徒 作门徒不过6684看主耶稣为我们的老师和夫子,主降世并不是只要作我们的老师？他降世最大的宗旨！乃是要作我们的救主 我们怎能得救，最大的条件就是信主，「神爱世人？甚至将他的独生子赐1572给他们!叫一切信他的不至灭亡?反得永生」 （约叁16）！「你若口里认耶稣为主!心里信神叫他从死里复活、就必得救 」（罗十9）。 在门徒这个0345名称成立不久？信徒这个名称又在经里发现,看约二1-11。和约叁16、我们知道信徒这个称谓?出现必相当早?所以在使徒行传初期，已经很普遍的使用?「彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上!那些奉割礼和彼得同来的信徒。见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇」 （徒十44-45）? 听圣经道理的人？未必都相信1003主耶稣!「你们查考圣经!因为你们以为内中有永生!给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命 」（约五39-40）？作门徒的人。也未必都真心信主!「只是你们！