看看《杨筠松择日正宗》是否适合你?一、根据月朔干支选当月太阳吉日：月朔（初一）干支 太阳吉日庚子,丙午 庚午!丁未，癸未！甲申!壬申!戊申！壬戌!戊戌、己亥!癸亥 初五！十四。廿三乙丑，辛丑！壬寅?丙寅?甲辰，戊辰,庚辰 乙巳？己巳 辛巳 初一？初十？十九 廿八丁丑、己丑 癸丑，甲寅，戊寅!乙卯！辛卯,壬辰!丁巳，癸巳 初三!十二。廿一?三十乙未！丙申？庚申？丙戌!庚戌、乙亥 辛亥 初四 十三！廿二戊子、壬子?甲午。戊午！乙酉！辛酉 初二，十一?二十、廿九庚寅,丁卯、己卯、癸卯 丙辰 初八、十七！廿六丙子 丁酉，己酉!癸酉 初九,十八!廿七甲子!壬午！辛未 初六 十五？廿四己未?甲戌！丁亥 初七，十六？廿五二!根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）： 用事日干 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶甲，己 子？酉 丑，戌 寅！亥 卯 辰 巳 午 未 申乙。庚 午!亥 巳!戌 辰、酉 卯 寅 丑 子 申 未丙？辛 寅，亥 丑 戌 子!酉 申 未 午 巳 辰 卯丁、壬 丑?戌 寅 亥 卯,酉 辰 巳 午 未 申 子戊 癸 巳、酉 午！戌 未!亥 申 子 丑 寅 卯 辰例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对对为初四?十三,廿二？均系系太阳值日，如初四日系已丑！再查吉日时表甲,已？横对的未 时为太阳值时！无论建屋、作灶,安葬、立碑，开张。婚嫁等等事。用太阳值日值时均大吉大利 。因为宇宙间。太阳阳是最大的主宰!世间任何事物都要依赖太阳生存！ 所以太阳是最大的神效福应，任何宗教都奉太阳为最高无上,不可逾越！！
通书、
通书 广西浦北县百多堂风水择择日 玄易子
个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上7223鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺?
罗博艺：博通艺文,适用于男孩取名字?出自《孔子家语7396•弟子行》：“好学博艺!省物而勤也。是冉求之行也?” 姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决定人的命运,5259但它沉淀着历史文化的精神,体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印?更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望 隐寓着不同的理想抱负。情趣？爱好与目标追求、它7833对人生起着很大的潜移默化的影响作用， 1237 如艳丽和语嫣两名？含意大体相近？皆形容容美丽女子、然而两者给人的感受完全不一样?前者直露而俗气。后者则含蓄蓄不放？惹人遐思、富于诗情画意之美感,让人联想可爱女子明眸善睐！巧笑倩兮、美目盼兮4584之动人场景！不同名字往往让人产生异样感觉?独具韵味之名2277字有利于先声夺人。脱颖而出，？
秘诀?不会外传,建议拜师吧、
六壬源流 太乙,奇门 六壬壬为三式之学 而六壬一术,其传尤古!清朝六壬家程树勋认为六壬最先出!奇门次出、太乙晚出，六壬纯用干支神将推演，并不用九星!八门 文昌计神等项!以是知其先出。奇门所用天天三门 地四户 天马方则采用六壬之占法、太乙所用九星?八门。五符等类!则采用奇门!六壬?故断言奇门！太乙皆在在六壬之后 六壬术源本律历!旁通羲象，组织繁复、义理玄奥 其最早之形成?当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文?以月将加时 演四7611课而发三传，用以模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算 后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉!二者是各自并行的学术系统 《后汉书·律律历志》亦有“古之人论数也!曰‘物生而后有象,象而后有滋，滋而后有数、’然则天地初形！人物既著？9663则算数之事生矣 记称大桡作甲子 隶首作数?二者既立！以比日表!以管万事、”无片言言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》!有谓六壬当始于大桡，成于于隶首之言论。 今世所传之六壬占卜书年代最早者。为《黄帝龙首经》,《黄帝授三子玄女经》,《黄帝金匮玉衡经》三书!晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名 《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷!查《龙首经》中所占诸术！第十法云：“功曹廷4147掾为土官……外部吏及内不属五曹者。皆属功曹” 第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一！诸侯以太常 将军以勾陈!卿相？二千石以青龙，令长以朱雀”！皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：““知下之术!在于六情十二律而已，北方之情。好也？好行贪狼？申子主之、东方之情，怒也。怒行阴贼？亥卯主之 贪狼必待阴阴贼而后动?阴1695贼必待贪狼而后用！二阴并行。是以王者忌子卯也，”以及““师法用辰不用日。辰为客,时为主人,见于明主?侍者为主人?辰正时邪、见者正 侍者邪！辰邪时正 见者邪！侍者正？”即是3878六壬占法、与《龙首首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通?以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书,六壬术的占法在汉代即已成型 而《黄帝授三子玄女经》 《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书 似当略早于《龙首经》，北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂杂艺第十九载：“吾尝学六壬式、亦亦值世间好匠!聚得《龙首》。《金匮》！《玉爕》,《《玉历》十许种书，讨求无验、寻亦悔罢，”颜之推因不得其、
通书每年7715这些都编好的?直接用就可以了。为何还要知道如何推算？莫非你想自己编书！
根据你的要求选择八月初一到到十四的日子?入宅较佳的日子是9月9日、具体如下： 公历：公元2010年09月09日 农历：农历08月(大)02日 星期四 仙女座 岁次：庚寅年。生肖虎 乙酉月?壬戍日 每日胎神占方：仓库栖外东南 五行：大海水 除执位 冲：冲龙(丙辰)煞北 彭祖百忌：壬不汲水更难提防 戍不吃犬作怪上床 吉神宜趋：母仓 四相 守日 宜：出行 解除 纳采 冠笄 雕刻 修造 动土 起基 上梁 合脊 安床 移徙 入宅 开市 栽种 开厕 凶神宜忌：月害 血忌 天牢 忌：造庙 安门 行丧 安葬 ◎ 公元2010年09月09日吉时分析23-1庚子时 冲马 煞南 时冲甲午 旬空 天牢 地兵 帝旺 宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 安葬 忌：赴任 出行 求财 修造 动土 1-3辛丑时 冲羊 煞东 时冲乙未 旬空 元武 日刑 水星 宜：祈福 嫁娶 修造 造庙 作灶 入宅 安葬 忌：赴任 出行 求财 3-5壬寅时 冲猴 煞北 时冲丙申 天贼 路空 三合 临官 宜：求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 5-7癸卯时 冲鸡 煞西 时冲丁酉 勾陈 路空 六合 贵人 宜：求嗣 订婚 嫁娶 求财 开0149市 交易 安床 忌：良辰无忌 7-9甲辰时 冲狗 煞南 时冲戊戍 日破 宜： 忌：日时相冲 诸事不宜 9-11乙已时 冲猪 煞东 时冲己亥 天贼 贵人 明堂 传送 宜：出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 11-13丙午时 冲鼠 煞北 时冲庚子 天兵 天刑 三合 喜神 宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 忌：上梁 盖屋 入殓 赴任 词讼 13-15丁未时 冲牛 煞西 时冲辛丑 日刑 朱雀 右弼 国印 宜：见贵 求财 嫁娶 进人口 移徙 安葬 忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜 15-17戊申时 冲虎 煞南 时冲壬寅 六戊 不遇 金匮 驿马 宜：订婚 嫁娶 开市 安葬 见贵 求财 忌：祈福 求嗣 赴任 出行 17-19己酉时 冲兔 煞东 时冲癸卯 狗食 天德 大进 宝光 宜：修造 作灶 忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 19-21庚戍时 冲龙 煞北 时冲甲辰 日建 白虎 地应 武曲 宜：祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 嫁娶 出行 安葬 忌：造船 乘船 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 21-23辛亥时 冲蛇 煞西 时冲乙已 玉堂 日禄 五符 少微 宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 忌：良辰无忌。择日选地的书
法院择日宣判这个没有明确的法定标准或时间!只能理解为合同时间内。这个合理时时间以不超过审限为原则?简易程序一般在三个月内?普通程序一般为六个月内(特殊情况下可以达到15个月) 只要在这个0105审限期内宣判都属于程序合法, 择日宣判是指法院无法当庭作出裁判的就会择日宣判！一般案件都是择日宣判！只有案情简单的才一般当庭庭宣判!一审择择日宣判的死刑！如上诉要高院二审!即使不上诉也要高院复核、高院驳回上诉或者核准死刑的？再报最高人民法院复核。6229最高院核准才可执行死刑， ?