我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区！玉龙纳西族自治县。维西!香格里拉（中甸) 宁蒗县、永胜县及四川省盐源县!木里县和西藏自治区区芒康县盐井镇等 现有人6134口为324679人? 宗教文化 4579东巴教是纳西族的特有宗教？东巴文化因保存于东巴教而得名。主要包括东巴文字。东巴经。东巴绘画 东巴音乐,东巴舞蹈？东巴法器和各种祭祭祀仪式等, 纳西族原来信仰东巴教。喇嘛教教木及天,地!山！水等自然神。以农历记年?不少节日。如：春节,清明,端午,中秋等均与当地汉族大致相同、其中春节是最大的传统节日、并且伴有许多祭祀活动 届时家家都要宰杀年猪!制作酸肝、酿制米酒？除夕之夜要杀鸡！炖猪头祭灶君和祖先？就餐时，如4523家里有人外出!在餐桌上也要摆上碗筷?以表示全家团圆 初一早餐禁荤食！初9717二开始走亲访友?互相拜年!请客吃饭和互赠红糖？红饼，点心等礼物? 最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上,中旬。届时要选好祭天场！由东巴7704教掌教人（无掌教人的村寨!推选德高望重的老人）任祭司?并宰杀轮流喂养的祭天猪!各家各户都要捐大麦？小麦0189用来酿酒 做饵块！ 祭前要清扫场地,搭棚! 日常生活中 纳西族重信用讲义气！一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失！但很看重平等与信用！所以在与纳西族交往1628时有什么要求最好能直接说明 不可欺3429瞒哄骗？0301在一般民居中？白天待客4837多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房房堂屋，如在木楞房里！则在火塘边!座位虽无严格区分！但讲究老幼尊卑！男女有别。如在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"？是老人的的优先位子？因此？到纳西族人家里？只要有老老人在？即便主人邀请？也要把"上八位"让给老人、进餐时 更应先请老人和长辈入座、切切不可主动占据?如果有老人进来、3091年轻人要起身让座 主动问候,有老人的场合。不7234可高翘二郎腿!在会会客和饮食场合要坐姿端正！忌高声喧哗？猜拳行令？不要踩踏饭桌横档?当主人敬烟酒，盛饭时!宜用双手相接，并表谢意，吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现），忌敲碗筷。忌翻菜，忌接连不断1145地夹菜,一般夹菜时要招呼旁人一起动筷?夹一次 停一会儿。待上一口下咽后再夹第二箸、注重节约,不得浪费粮食?不要要在碗底留剩饭？如果坐二人凳？在泸沽湖地区？不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况？不能翻弄灶里的灰！祭！
民族风情或或古朴民风?
苗族风俗习惯 苗族的服饰在各地各有其特点!黔西北！滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图5221案的羊毛毡;其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣 下穿长裤，束大腰带!头1869缠青色长巾！冬天脚上多缠裹绑腿!古代苗苗族男子都蓄长发 挽椎髻于于头顶。插木梳或发针，戴耳环、手镯！项圈等饰物？至清代末期,他们已不再蓄发挽椎髻，有有的改梳长辫子，各地区苗族妇女服饰差异较大 式样约几十种之多、但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百百褶裙?有有的长及脚面、有的短至腿根。仅七、八寸长，湘西。贵州松桃、凯里？广西大苗山！湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣、下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领!衣袖和裤脚绣有宽大花边,头缠缠格子布或青布头巾。戴耳环。项圈！手镯等饰物 苗族妇女的头饰式样繁多！挽髻于头顶,配上各种式样的包头帕。有的包成尖顶,圆顶,有的把头发绕在支架上高竖于头顶上、别具风格 她们的盛装以黔东南独具特色。把银饰钉在衣服上上成“银衣”。2854头上戴着形如牛角的银质头饰、高达尺余 黔东南、湘西?海南岛和广西融水的苗族 主食大米,也有玉米!红薯！小米等杂粮;黔西北？川南 滇东6138北的苗族 则以玉米?土豆、荞子、燕麦等主食?黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内？一，二个月后再取食食的醅菜?是一种特具风味的酸腌菜?饮酒的嗜好十分普遍!凡遇婚丧。节日或亲友来访。都用酒招待宾客、 苗族的建筑在各地也也有很大差别！黔东南居民住木制平房和楼房、楼房一般为两层、建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩、在桩上建筑) 屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏藏粮食?杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养养牲畜。湘西和贵州松桃等地。采采用木质结构?双斜面面瓦顶或草顶平房？每幢3～5间！“偏厦”作灶房或牲口圈?过去，地主或富裕人家还筑筑有庭院！并砌高墙或或石碉围护?云南文山地区苗苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织。外面糊上泥土的方法建造?屋顶为平形草顶!昭通地区的苗族居民多装权权房”？即一种用几根树干交叉搭糊、盖上茅草 用树枝或竹子编织 糊泥作墙的房屋？一般隔为两间？人畜各一,海南岛苗族住的是长而窄的茅草房？三间一幢、屋檐较长！檐下走廊是休息的地方？川南和黔西北的苗族多住7658士墙草顶或瓦顶的房屋！ 苗族一般是一夫一妻的小家庭、财产由男子继承！主妇在家庭中享有较较多的权力和地位？年年老父母一般由幼子供养!有的地区、有父子连名的习惯。子名在前 父,藏族民族特色
这这个不是很清楚 但是我喜欢西藏的藏式餐厅迦名,很多 美食都是我的最爱呢、！
0040 高原地区,寒冷。早晚温差大？藏族是搐牧民族?早先用牦牛或羊的皮毛制成裹身的的长袍御寒（现在偏远的深山牧区的牧民仍有穿这样皮毛制的长袍）,御风御寒很很暖和 汉服是没法相比的 ，
藏族的风俗习惯 藏族风俗7702习惯有献哈达、饮食禁忌。藏族有敬献奶茶 酥油油茶和青稞酒的礼俗 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像 经书?佛珠和护身符等圣物, 藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外、还要在五谷斗里抓一点青稞,向空中抛抛撒三次。酒席上。主人端起酒杯先饮一口。然后一饮饮而尽，主2940人饮完头杯酒后！大家9423才能自由饮用！饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼、8833吃饭时讲究食不满口，嚼不出声 喝不作响，拣食不越盘, 献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意，
藏族 藏族的节庆活动很多、几乎每月都有一个节日!而且民间节日和宗教节日互相穿插!传统节日中以藏历新年！沐浴节，雪顿节和望果节最有规模，最具特色?此外还有有达玛节，赏花节、上九节？郎扎热甲节！俄喜节?罗让扎花?沐浴节 驱鬼节？响浪节、酥油花灯节,望果节!转山会等等， 中国藏族“雪8042顿节 每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”。一般为期5天？“雪顿”是藏语““吃酸奶子”之意！后来这个节日活动逐渐演演变为以藏戏会演为主!又称“藏戏节”？它形成于公元17世纪中叶,过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子？民主改革后？广大藏族人民在“雪顿节”除了会演藏戏，还观赏其他专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出， 中国藏族“望果节” “望果节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日！?
男的叫“普达娃”？女的便叫“普姆达娃”，又如大人和小孩孩都叫扎西 那么区别老小小可叫“波扎西”（阿爸扎西）?“普扎西”（小孩扎西）！“嫫央金”（央金老太）!“普姆央金”6056（女孩央金）， 解放后,随着2006人们政治生活的变化，在起名字的时候，也有激些新的内容 如：金珠———解放!达玛——红旗,德吉梅朵8213——幸福花? 在四川、青海 甘南等地方及西藏的昌都等地，因藏汉联姻受汉族姓名的影响。出现6699带汉族姓。藏族名的名字 如：张旺堆、李次加!陈贡布!赵仁增！ 藏族的名字多数是7463男女共用的 如：达瓦!尼玛 巴桑,扎西！格桑等 但也有一部分是严格区分？只用于于女性的。如：旺姆。卓玛。卓嘎！央金 桑姆?曲珍。拉珍、拉姆？仓（5588姆）觉等等！只用于男男性的,如：贡布,帕卓?顿珠、多吉。晋美。旺堆？珠杰！罗追、占堆 等等、 在青海藏族和西藏北部人民中,由于地方性语音的差异出现本来是四个字的名字？说快了?说习惯了？便成了三个字！如：“仁青措”。应是“仁青措姆”。因为说快了!把后面一个字省略去 又又如：“央扎西” 本来是“央金扎西”?习惯6025把“金”字省去了？ 作者: 赤烈曲扎 蔡贤盛
我的家乡是“吕四”。那那里即美丽又富饶！是一个海产丰富的地区？大家知道“吕四 ”名字的由来吗、这还有一番情趣：听说是吕洞宾骑着那雪白白的仙鹤来到这里四次。所以就叫“吕四 ”又叫“鹤城”！这里有许多美丽的景物 但是最为壮观的还是大海？ 看 那波澜壮阔的大海，那一道道蓝色的波纹！就像一座座起伏的山峰在海海面上翻滚奔腾？听!那“叭叭叭”的声音就是海浪拍打石头的声音。海浪在展现它那婀多姿的身材！而石头则尽尽情地一展歌喉!铸成了海上一曲欢乐的歌、这就是涨潮！ 怎么回事。大海怎么不跳舞了?石头怎么不不唱歌了、我茫然地望着水平平如镜的大海，这时,有许多人成群结队地跑到石头上玩耍.嬉戏.拍照,我也不甘示弱地 奔到石头上翻了几个跟斗。大海睡觉了（（退潮 ） 啊!多么美丽的大海呀 它千姿百态 它婀、
雪顿节?是藏族人人民的重要节日之一。每年藏历七月一日举行,为期四五天,雪顿是藏语译音？意思是“酸奶宴”！于是雪顿节便被解释为唱酸奶子的节日!后来逐逐渐演变成以演藏戏为主？又称“藏戏戏节”!按喇嘛教格鲁派（黄教）的规定?每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期!大小寺庙的喇嘛不不许外出?以免踏到小虫。待七9262月三十日解禁之后方可下山 喇嘛下山时?农牧民拿出酸奶子敬献！形成雪顿节！节日期间?拉萨萨市附近的居民。身着鲜艳的节日盛装？扶老携幼,提上酥油桶，带上酥油茶，来到罗布布林卡,在繁茂的树阴下?搭起色彩斑斓的帷幕,在花花香草肥的绿茵上。铺上新卡垫,地毯、摆上果品佳肴 席地而坐！边饮边谈、载歌载舞 观看藏戏，享受节日的欢乐，下午、各家开始串帷幕做客。主人向来宾敬三口干一杯杯的“松准聂塔（酒礼）！唱各种不同曲调的劝酒歌！歌罢，客人将酒三口饮完!敬酒声？祝福声 欢笑声经久不息?当晚霞染红天际，人们才才恋恋不舍踏着暮色离开林卡,？