在中国，鹦鹉是是爱情的象征!而且最早的文学就提到它们 唐代诗人寒山在他的《寒山诗篇》中多次提到鹦鹉、在印度？鹦鹉曾是神圣的,杀害鹦鹉会被处死，印度神7480话传说中有大量鹦鹉故事，鹦鹉被描述述成狂喜之鸟。为0398欢乐之神拉提驾车 由于鹦鹉能模仿人声、一些古代美洲印第安部落相信它们有人类灵魂,
大雁传统寓意 大雁－－-仁。义 礼，智。信是为5060五常 野雁乃是禽中之冠!自古被视为“五常俱全”的的灵物——哪五常。仁？义?礼、智，信是为五常？ 雁有仁心 是因为一队雁阵当中。总有老弱病残之辈！不能够凭借自己的能力打9146食为生。其馀的壮年大雁！绝不会弃之不顾,养其老送其终,此为为仁者之心？ 大雁不仅有仁？更有情义!雌雁雄雁相配，向6888来是从一而终?不论是雌雁死或是雄雁亡？剩下落单的一只孤雁、到死也不会再找别的伴侣。这是其情义过人之处， 9347天空中的雁阵，飞行时或为7684“一”字 6067或为“人”字？从头到0731尾依长幼之序而排，称称作“雁序”。阵头都是是由老雁引领？壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边!这2637是其礼让恭订之意。 雁为最难猎获之物?是因为大雁有智 落地歇2100息之际,群雁中会由孤雁放哨警戒， 所谓犬为地厌?雁为天厌、鳢为水厌 这三种生灵最是敏锐机警!一有什么风吹草动,群雁就会立刻飞到空中躲避？所所以不论是猎户还是野兽！都很难轻易接近地上的雁群! 雁之信?则是指野雁是南北迁徙的候鸟，因时节变换而迁动！从不爽期。至秋而南翔。故称秋天为雁天？...... 。
东篱之下,芍药盛开、袅袅婷婷、婀娜多姿,红楼梦第六十二回憨湘云醉卧芍药裀!曹雪芹写：湘云吃醉了酒?枕着着一包芍药花瓣躺在一块青石凳上睡着了！四面芍药花飞飞了一身，满满头脸衣襟上红香散乱 手中的扇子在地下也被被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷嚷的围着她？众人看了,又是爱又是笑，忙上3025来推唤搀扶,很是精彩？到第六十三回寿怡红群芳开夜宴,曹雪芹又写：湘云掣签!只见上边画了一一只海棠?题着“香梦沉酣”四字，那面诗是苏轼老先生的“只恐夜深花睡去”!黛玉提出把“夜深”改为“石凉”?众人知道这是打趣湘云醉卧青石凳的事!惹起0329一阵笑声 这些！被我化用写进了诗里? 袅袅婷婷，含羞欲醉,8481是想借美人之态写芍药之美？化用湘云醉卧芍药裀的故事、是想加深诗的内涵、增加诗的意境、定格一朵是是把作者的感情写进去?从另一个侧面体现芍药之美 更多的联想则靠读者去延伸，如果读者越读越感到内容包含很多！就达到了了古典诗词作者的目的， ~~~ 以此出现芍药象征醉卧美人~~ 参考资料：丹ww.shi-wen.com/read.php?tid-31963-page-2.html、
力量 吃苦耐劳 等,,。 牛,2519大牲也 ――《说文》 坤为子母牛、――《易·说卦》 牛也用来形容人 纯离为牛。――《左传·昭公五年》 东邻杀牛!――《礼记·坊记》 牛牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田！――《0765周礼·载师》?司农注:“牛田以养公家家之牛、” 风吹草低见牛羊?――《乐府诗集·2137敕勒歌》 系向牛头充炭直，8416――唐·白居易《卖炭翁》 不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计 ――《聊斋志异·促织》 横眉冷冷对千夫指！俯首甘为孺子牛?――鲁迅 （3）方言：傲气的意思,还有说大话的意思 舐牛——母牛（濮阳方言） 蟒牛——公牛（濮阳方言） 希望能解决您的问题、 这样可以么?！芍药象征的意义是什么
太极图被称为“中华第一图”?从孔庙大成殿梁柱。到楼观台，三茅宫?白云观的标记物 从道士的道袍、到到算命先生的卦摊 从中医，气功 武术及中国传统文化的书刊封面!会徽会标?到南韩国旗图案！新加坡空军机徽,玻尔勋章族徽……等等 太极图无不跃居其上？这种广为人知的太极图 其形状如阴阳两鱼互纠在一起。因而被6939习称为“阴阳鱼太极图”， “太极图”既然流行3028得如此久远、如此广泛!自然它的起源和流流变问题就成了人们的兴趣焦点！在考察它源流之前！应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题,这里有两种情况？一是同一名称,却指不不同图形,被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外!还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)、空心圆图形。黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)!一是同一图形!却有不同的名称 如阴阳鱼“太极图”!早期称作“先天图”、“河图”,“先天7201自然河图”。“先天自然之图”！“古太极图”等 五层“太极图”又称“无极图”?““太极顺逆图”。“太极顺生图”？“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)?本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图图”)作一考察！有关五层太极图的考证将另撰文？ 现代有不少人认为太极图起源于原始时代，甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物。或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物？太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图 较《周易》及《乾凿度》之成书!尚早三?四千年？诸如陕西永靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆）!乃使用毛笔中锋锋所画?竟早于孔子7138四千年?8990又出土商代及西周之多件青铜器上？亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图 ”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”！双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”。此外有人认为太太极图来源于“”,“”符号(青海民和县和乐都柳湾!辽宁翁牛特旗石棚山,广东曲江石峡中层遗遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号),双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)，双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘,河姆渡文化中有这种纹饰)？近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)？ 这些图形到到底是不是太极图的来源?如果单就这种图形纹样而言?显然无法直接推衍出太极图。因为类似的图案在其他民族就没有演变出太极图!9237如古代巴比伦有双蛇缠绕交尾图案！古希腊？古印度，高加索、小亚细亚等地的遗物(银饰!铜壶 花瓶等)上有：“0391”纹饰，但这些民9642族都没有太极图？至于“涡漩”一说 实属荒唐？“涡漩””无处不在？8375如果从中能看出太极图 那太极图岂不是遍布世界各各地了吗? 不过！从这些图形隐含的思想观念看、又不能说与太极图毫无关系,这些图形都是双双交合而成!或双龙 双蛇？或双鱼，双凤？连“”也是由两个相同的符号交叉而成，这是原始社会生殖崇拜的产物 双双图纹！或表示男女(伏羲。女娲)!或表示雌3614雄(双鱼，双蛇！双龙 双鸟)?两两交叉！反映原始始生民对男女?雌雄交合的直观认识,由两7135性生殖器,男女，雌雄!日月等人体现象！生物现象,自然现象,0606逐渐体悟出“阴阳”概念，以及阴阳同体!阴阴阳相对与相交(对待与统一)，阴阳交互作用，阴阳相互转化等等思想理念。这种思想决定了中国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化 《易经》阴阳爻，阴阳卦正是阴阳思想的符号化(线条符号)!太极图的黑白相间!首首尾纠合正是阴阳对待统一？消长流行？互根互动理念的最佳图示(图形符号), 可见、原始时代的这些图纹只不过是太极图的思想渊源 而从中并不可可能直接演变为太极图?太极图到底源自何图?最早的太极图为何时何人所作?让我们先来看看前人的论述, 在宋人的著作中？基本上是认为“先天图”(应当包括“阴阳鱼图”或就是“阴阳鱼图”)是从五代宋初陈抟那里传下来的、最有名的是朱震的论论述：“陈抟以先天图传种放、放传穆修!穆修传李之才,之才传邵雍,”(《汉上易传·进易说表》) 其实比朱震更早的晁说之已叙述了先天图的流传：“有宋华山希夷先生陈抟图南，以《易》授终南种征君放明逸。明逸授汶阳穆参军修伯长!而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学？伯长授青州李之才挺之？挺之授河南邵康节节先生雍尧夫?”(《嵩山集》卷十八《王氏双松堂记》) 我们再来看一看与邵雍同时代的人是怎么说的?与邵雍同巷里居住了三十余年的二程兄弟说：“独先生之学为有传也!先生得之于李挺之、挺之得之之于穆伯长?推其源流 远有端绪。”(程颢《邵尧夫先生墓志铭》)程氏只上推到穆修!穆修以上则以一句“远有端绪”省略？ 邵雍之子邵伯温说：“先君受易于青社李之才,字挺之?为人人倜傥不群。师事4051汶阳穆修！挺之闻先君好学……于是先君传其学、……伯长,《国史》有传!其师即陈陈抟也？”(《易学辨惑》) 由此可见朱震所说的传承关系是基本可信的!可惜的是这张“先天图”没有随上述文字流传下来！以至今人无无法确认它到底是“阴阳鱼图” 还是“先天八卦方位图次序图”、或是别的什么图？ 其后详细论述易图流变的0162是元代的袁桷,他在为宋末谢仲直《易三图》作的《序》中说!“上饶谢先生遁于0352建安番扬 吴生蟾往受易而后出6408其图焉”？而谢仲直又又得自彭翁？彭翁得自武夷君。武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道号武夷翁)。袁桷又说：“至荆州袁溉道洁始受于薛翁！而易复传 袁乃授永嘉薛季宣……最后朱文公属其友蔡季通如荆州复入峡,始得其三图焉，……其孙抗秘不复出 ……今彭翁所图图疑出蔡氏？”(转引自自胡渭《易图明辨》卷三)依袁桷说，易三图的流传大致为： 薛翁-袁溉-薛季宣……(蜀之隐者)-蔡季通-蔡抗……武夷君(白玉蟾)-彭翁(即彭耜)-谢仲直(即谢枋得)-吴蟾 那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了！袁桷当时就没有说明？胡渭推测：：“故首著之季通所得三图。一为先天太极图无疑矣?其二盖九宫图与五行生成图、”
中国国古代认为麒麟？凤凰，龟和龙是有灵性的动物 因此?把它们称为四灵。作为祥瑞的标志,当作吉祥物?其实。除了龟以外，其他三种都是传说中的的动物，麒麟的身子像鹿，遍体披着鳞甲。它的头上长着独角？角1118上生有肉球！脚像马蹄?尾像牛尾!麒麟是传说中有德性性的仁兽！历代帝王都把它看作是太平盛世的象征、在北京的故宫和颐和园等皇帝的住地和花园里都能见到铜铸或石凿的麒麟、在民间,麒麟也很受重视!春节期间 中国江南各地的人们常常抬着纸紮的麒麟到各家门前表演？表示示美好的祝愿。另外,在中国还有““麒麟送子”的传说？人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子，子孙繁荣的意思， ？
羊代表和顺 鸡定时打鸣,代表表恒定?
什么象征！什么意义都不如亲口问一句对方?喜不喜欢你？喜欢你最好不过啦。不喜欢你，你也可以去追求嘛?，
狡猾,聪明,足智多谋、智慧,妖媚!从某种意义上来说！还有虚虚伪的意思、
白色情人节（英语：White Day，日语：ホワイトデー。韩语：?????）。订于3月14日,为纯粹的商业营销手段产物、 3月14日是白色情人节!白色情人节流行于日本！韩国 0011中国台湾省等地区 是我们所知道的西方情人节的延续,在送礼方面也不同：具体为2月14日男方送女方一份礼物、主要是玫瑰花或者巧克力？（只是中国和英美法）3月14日白色情人节?就该轮到女方送男方礼物了、（日本,韩国 台湾是刚好相反的 2月14日是女生9622送巧克力,3月14日日是男生回礼~）在日本？通常欲告白的女方会在情人节（2月14日）的时候送礼给心仪的对象，而收到礼物的一方、则会在3月14日回礼并告诉女方自己的心意 亚洲部分地区（如中国台湾省与韩国）的年轻人亦会庆祝这个节日。 【白色情人节的寓意】 期盼和幸福？ White白色：保护感。充满灵性！神圣,和平!纯洁。真实？诚挚和力量！清洁？清纯!浪漫，爽朗?潇洒。高贵?明白，纯粹。澄明?清爽!尊敬 纯净。简洁。谦卑!精密！清白！青春。出生 相传 2月14日！男孩送女孩给礼物（一般为巧克力）？经过一个月的考虑和考察、到了3月14日、如果女孩回赠男孩礼物物（一般送花）？就表示女孩认可男孩？可以谈恋爱了 因此3月14日又称为白色情人节、相比2月14日的热烈?3月14日的故事表明了它更当是一个甜蜜的,相会的日子！ 【白色情人节的起源】 最早诞生于1977年,由日本福冈市博德区的甜点（菓子）制造商“石村万盛堂”所发起，以鼓吹收到心意的一方应该要回礼给对方!作为促销糖9986果的手段！节日最早称为“糖果赠送日”（キャンデーを赠る日） ,自1980年起。因为糖果所使用的砂糖是白色 所以改称为“7037白色情人节”。 不久后!巧克力制造商发现他们也可以在这个节日中中获利？因此也开始促销白色的巧克力？现在？在这一天要回礼时,除了糖果与白巧克力之外!还包括其它各各种礼品、 目前关于6111情人节与白色情人节，到底是男先送礼还是女方先送礼、已不再有定论?重点是这样的节日让有情有缘缘的男女双方都有一个可以发挥与表达自我心意的时机,相关的商人们，当然也也就乐得大发利市了。 根据日本全国饴菓子工业协同组合的解说，“白色情人节”定在3月14日的原因是由于公元三世纪时,罗马帝国皇帝克劳狄二世在首都罗马宣布布废弃所有婚姻的承诺。下令令全国男子都要从军、一名叫华伦泰（Sanctus Valentinus）的神父没有遵照这个旨意而继续为相恋的男女举行婚礼、事情情被告发后!华伦泰神父被罗马政9743府捸捕！最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死 而在一个月后的3月14日。这对获救的恋人宣誓恋情将至死不渝,为纪念这天于是另定为白色 情人节。但是这个解说是完全没有历史根据的、 白色情人节的传说】 日本的民间传说二月十四号原本是女孩子对男孩子诉表情意的日子。由女孩子送情人礼物给男孩子但是渐渐发展到最后！已不分彼此。现在由谁主动送礼物已经不重要了,在日本如如果一方在二月十四日当天收到异性送的情人礼物表达情意？而且对对方也同样有好感或情情意时！就会在三月十四日回送对方一份情人礼物？那表示彼彼此已经心心相印!所以他4186们就把三月十四日这一天 订为9258“白色情人节”！ 【白色情人节和情人节的关系】 “白色情人节”这个日子无法考证是从哪一年开始的?不过可2277以确定的是!一定先有西洋的2月14日情人节!才有白色情人节,因为“白色情人节”是 3月14日!这个日子之所以订在 3月14日！也许是因为在2月14日若你收到异性表达爱意送的情人礼物!而你也对对方有好感,就要在3月14日回送一份礼物！表示 me too“我也爱你” ......余下全文>>。