兰花的花0931语和象征及代表意义是：淡泊,高雅 兰花的品种有很多、据不完全统计！全世 师梅堂主人《兰石图揣界有2万多个兰花的品种。其中比较出名的有蝴蝶兰 兰花？蕙兰等!其实 它们各自有各自的花语,但是？兰花总的花语就是是淡泊！高雅？[7] 紫罗兰：永续的美 小苍兰：纯真，无邪 嘉德利亚兰：贵妇人 蝴蝶兰：幸福逐渐到来 文心兰：隐藏的爱 剑兰：高雅？长寿,康宁 兰花的花语：淡泊，高雅?美好!高洁！贤德。
兰花为“美好”。“高洁”、“纯朴”。“贤德”。“贤贞”，“俊雅”之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称! 常6694与菊花！水仙、菖蒲合称为“花中四雅”,又与梅花,竹子！菊花并称为“四君子”. 喻人就像是 空谷幽兰 释 义： 山谷中优美的兰花？形容十分难得,常用来比喻人品高雅、 出 处 :真想不到这种地方,会有这样高人，!兰花有什么寓意
对美好事物的追求？对完美的向往。?
放安全。方便。能看到的地方最好！ 大人物，发财的人？其风水好做!2104其原因就是这些人 在大势势的把握上有独到的眼光、从不在小事上计议，大势已定，一切随缘?小事总是有？不能因小小而失大?就如赌局?赢大输小?总是赢局?大而赢！小而赢，是一凶字、著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地!各派风水师都从不同角度认定为最优地形！最佳选择?但蔡氏无后，是何道理,太绝了? 有运的人？其风水好做、有运的人?其心向到位。其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的，顺理成章的！经得起检验的行为决定、应验最好。 传统的风水理念核心是：中轴对称理论 即以某一点为基础,延伸伸一条直线。即坐山朝向!沿这一条直线左右展开、前后展开!成对称图形？视为最合规范的风水！野外自然状态下、地形复杂?但基本思路还是找出相对平衡点、对称理念评估！如：左青龙 右白虎、前朝后靠?天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动？ 现代住房的构思理念是：功能!实用?方便?安全, 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整?对称,功能。实用？方便，安全,宿舍建造，选择，室内布局，办公摆设?也应从这些方面去构思设想 需要引引起注意的是：宿舍内装修、色调要嫩，不能太老气 嫩，显得室内明亮亮阳气、老、显得室室内阴沉灰暗 关于规整，对称。有必要做进说明!规整？顾名思义 要整齐划一，不能搞得七零八乱 对称。就是要在现实中能找到平衡点？有平衡点就是好风水？平原与山区比较,平原肯定风好?平原体现在一个平，即具天天地对称的基础 圆?是最好的对称图！三百六十度全方方位对称,四方，四面对称、长方两两对称、华西村、在一个平面上。全村统一按一个房屋式样建筑、为户户对称!整齐划一,应是极佳人为风水?福建的那种圆形土楼,数百年5679长盛不衰,能成为世界非物物质文化遗产,其其人为风水的核心就是圆，宿舍建造，选择，室内布局,办公摆设!商铺构想，这些方面是很好参考？ 如何用外外圆内方？外柔内刚2204的理念来审视风水布局 比如诸葛八卦村？除了地形的选取的合理性以外！八卦布局也是重要的人人为风水典范！八卦布置就是典型的外圆内方?外柔内刚图形,是在对称中求不对称?不对称中求求对称！外圆内方，外柔内刚,体现的是审美意义上的对称与不对称 维纳斯肖像！之所以是人类的典典范之作?其中也存在对对称与不对称的审美观?南北楼不在一直线上、整整体布局合理!正是外圆内方，外柔内刚的含义？是对称中求不对称。不对称中求求对称？ 在地形允许的情况下？房屋的方向要谨尊大自然的规则!南北向最好！冬暖夏凉,大门的方位以出入方4212便为最好,如果不合出入方便的原则?就是最合风水原理也是空门 假学说?确实有这个方位吉?那个方位凶？甚至还信口雌璜！唯其最正确?真懂易经学说的 从不言这个方位吉?那个方位凶？易经的核心心就在于：任何事情。有利必有害？利害必相存，所以易经从不肯定那个方位绝对的好！那个方位5001绝对的不好,当是吉利0678的时候 易经的看法是内中蕴含不吉因素！当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真真正的吉利！也从来不言真正的凶兆！一切都归于自然和气数！一个很简简单的道理!所有神神煞都依运、年！月 日!时转 绕着一个圆转 这是是个什么圆！就是罗盘上的标识 罗盘为什么要用圆：1?在无障障碍物的情况下 人的视觉范围是个圆?2!一个圆点展开!就是三百六十度 是圆中圆,神煞沿着这个圆是依次转动 也就不存在绝对吉位和凶位。也就不存在永远固定的财位!所以对房屋!办公室如何布局 尽管依各人的习惯、爱好!依规整。实用!方便!安全的原则去布局，原因极其简单。总不可能天天将家具移位！搬动吗 依......余下全文>>，
春季为兰花一年生长的黄1828金季节,亦是兰花翻盆 分株！萌发发的关键时刻 同时也是养兰人对上一年莳兰成绩的验收和总结, 2532兰花分植最佳温度为5-15度?10度为兰花的休眠界2015限温度！因此10度左右翻盆对兰的影响也是最小的?所以春秋皆可翻盆 俗话说“春翻长草、秋翻长花 多翻长草！少翻长花”。这是养养兰人牢记的翻盆原则！一般翻翻盆应该掌握在春秋两季、春天以清明前后?秋天以秋分左右为宜。春季翻盆，兰花会很快进入旺盛生长期、因此春翻比秋翻好 夏季炎热、冬季寒冷，都是兰兰的休眠期。此季节翻盆5530不利于兰花的复盆？!
白玉兰的花语：表露爱意 高洁?芬芳！纯洁，纯洁的爱、真挚、 唐代诗人咏：“晨夕目赏白玉兰、暮年老区乃春时”。若女性天天赏视玉兰、1168嗅着浓郁的芳香！可人老心童！留住岁月 永著青春、 玉兰花花有着忠贞不渝爱情的寓意？每逢喜庆吉日 人们常以玉兰花馈赠!是表露爱爱意的使者、她有着玉兰的秀美？也也有着玉兰的性格？用点点滴滴的热血浇灌!让她永远盛开?百年长久，友谊常青,？
蛇的生肖幸幸运花：兰花; 鼠的生肖幸运花：百合花。紫罗兰 铃兰 牛的生肖幸运花：郁金香，万年青?桃花 虎的生肖幸运花：富贵菊 兔的生肖幸运花：百合花?紫紫罗兰 龙的生肖幸运花：龙吐珠，,采雀草 工的生肖幸运花：海芋，慈姑花。茉莉 羊的生肖幸运花：康乃馨!报春花！爱丽斯 猴的生肖幸运花：菊花 鸡的生肖幸运花：剑兰 凤仙花、鸡冠花 狗的生肖幸运花：玫瑰花?文心兰！惠兰 猪猪的生肖幸运花：绣球花！猪笼草！太阳菊。
头上6853写王的生肖是老虎啦.！?
淡雅？高洁!纯贞。
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅!爱国和坚贞不渝的象征. 兰花象征高尚、典雅？坚贞不渝 兰花被视为幽谷中的“君子”！同时也表示虔诚？兰薰桂馥、以示历0564久不衰 兰：幽玄高雅 超凡脱俗、可以作为知识分子的象征?而做为一种投资,兰花经济也可能带来良好的经济效益！所以兰同时也可以做为6219商的象征? 儒学中深厚的“兰情结” 作者 南通大学博导 周建忠教授 兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系！与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿!色泽终9945年常青!花朵幽香高洁,具备了符合民族审美趣味的形式、其社会学意义亦由来已久！它以独有的天姿神韵。最早介入古典贵族生活的各个侧面？最早载入历史典籍，并进入了儒者的审美视野！或许还与它那段奇特而神秘的际遇有关：怀才不遇的孔子见隐谷中兰与众草为伍!6854顿起身世之感?从此确立了兰与儒家人格的内在联系？而这种花与人之间同位一体的思维模式则来自人类的图腾崇拜 兰是花之骄子！从从兰花的外形？姿态,生存环境!内在气质方面?人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释 并且成为一6528种固定的符号。定向的语码？所有爱兰,植兰 赏兰 咏兰之人？都从兰花身上吸取道德的力量？从而自8759觉地塑造!提升，升华自身的人人格与胸怀。它的文化内涵既可发展为孔子那种“当为4966王者香”的理想和不为贫贱失意所动的人格信仰！亦可发展为屈原个人美德的保持与追求，总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅。坚持操守。淡泊自足？独立不迁 图腾与兰： 介入人类精神生活的肇始 图腾文化是原始文化的一个组成部分!它产生于万物有灵论的原始思维模式、兰花作为个人图4703腾有这样三个特征。第一，人就是图腾 图腾就是人?第二！人人往往用图腾来做自己的名字?第三。人和图7633腾同生死共存亡?是一种看不见!摸不着的?忽隐忽现存在着的保护神!图腾崇拜到后来慢慢淡漠了！成为人类遥远模糊的记忆 但但在后代生活中,还能找到它的痕迹，《左传·宣公三年》记载了郑穆公出生与死亡皆跟兰花有关的图腾故事？郑文公“贱妾”燕梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”、后果然怀孕生子？取名为兰，即郑穆公!郑穆公即位22年后、一次病了!他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧？我是靠着它出生的,”于是“刈兰而卒”!这个故事中的“征兰”之义！正是图腾文化的体现！离离开了图腾文化?就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性。不仅历史史典籍中留下了图腾文化的痕迹！文学作品中也不乏此类类例证?汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》。女主人公名兰。正是远古个人图腾痕迹迹的表现特征,“兰芝”，即“芝兰”，“芷兰” 就是兰花。“兰花”的0017图腾意义在诗中亦有明显的表现!如刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：：“今日大风寒?寒风摧树木?严霜结庭兰,”严霜笼罩。煎逼庭兰,则意味着主人公的生命悲剧即将发生 就像郑穆穆公“兰花死了、我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样？这是兰图腾文化的深层制约约与潜在影响 通通过“原型”研究!可以揭示出“渗透着多少世纪以来由秘传的崇拜传统小心翼翼地保存下来的难以理解的奥秘”,兰即是这样一个“原型”。 兰对早期贵族和民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶 赠兰传情。沐兰致祭。执兰迎祥！纫兰上朝?燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中?人们与与兰建立了各种的关系! 这些兰文化的初期形3633态充分说明！那些从事政治活动和祭祀活动的人（我们可以视他们为儒者的前身）、他们大量地9564接触兰!运用兰,虽与功利目的联系在一起 没有形成明确的伦理涵义。却为以后孔子对兰的审美意象8330的界定提供了重要前提、 孔子与兰： 奠定了兰的文化内涵 “兰当为王者香”?孔子在外周游十多年，始终没有5073得到任用，于自卫返鲁途中，见兰花独茂！由是触景生情。感慨6860万端......余下全文>>