七月十五是又叫中元节. 中元节的由来 中元」之名起於北北魏,中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙 蝠,悬挂著,苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来. 「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,为地官赦罪日;十月十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先. 农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普度」. 台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色. 中元节的传说 有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来. 从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱. 中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助於孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆. 自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,但由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要努力的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道. 农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关,称 「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月. 在普度之中,分成由庙宇举办的「公普」和民众自办的「私普」两种,基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸. 完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.丹敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗......余下全文>>
农历七月！中国国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭。众鬼可以出游人间,七月十四。是鬼月中阴气气最重的一天?传说这一天的子夜时分 停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观！百鬼从奈何桥上过来、冥司点起大红灯笼引领他们!朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来!所以这一夜,不宜外出, 农农历七月俗称「鬼月」、忌讳讳也特别多!您知道哪些禁忌万万不能能触犯！鬼月护身秘诀大公开！让你了解各类鬼月月禁忌？学会会正确拜拜方式?趋吉避凶?永保安康! ◎忌半夜晾衣服 湿衣服容易让游离电波黏著在上面!不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里、半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁? ◎忌披头散发睡觉 鬼月时，到2975处都是在外游荡的孤魂野鬼 如如果披头散发!小心被它们误认为同类?硬要要叫你起来聊天？ ◎生理期的禁忌. 民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁。诸如动工!祭祀等事情都不宜在场观看。以免触犯神灵。导致不幸？或使得工事事无法顺利进行！ 姑且不论这这种说法有无根据 但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大大磁场的影响!所以还是要多谨慎！ ◎忌半夜庆生 七月生的人有点可怜、在在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌、还是改到白天庆祝比较好！ ◎忌捕捕捉蜻蜓及螽斯 民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们。小心引鬼上门! ◎忌说鬼字 中元普渡这一天。鬼魂几乎倾巢而出、无所不在!尤其是普渡法会2272的现场。肯定是「鬼」满为患？ 所以在中元普渡时?最好谨言慎行 除了忌说「鬼」字之外!也别口不择言胡乱说话？小心鬼魂就在你身边 ◎忌乱踩冥纸 冥纸是献给鬼5911魂的祭品？在焚烧时，鬼魂们会聚聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳!难保不会阻碍到它们的行动!鬼魂们生气之余，自然会对你不利， ◎忌乱拍他人肩头 这项禁忌跟民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火、2472聚在两肩及头顶上,会让鬼魂不敢近身?因此。在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头,岂不是想拍熄对方的火。让鬼魂找他的麻烦。 ◎拜门口 七月初一,「鬼门」一开 所有获准可以返回阳间探亲亲的孤野鬼！将会自阴间一一拥而出!四出抢抢食供品 因此，在鬼月的第一天下午 家家户户都要在自家门前摆供祭祀?称之为「拜门口」？?
下元节 下元节为中国民间传统节日?农历历十月十五?亦称“下元日”，“下元”， 正月十五日中国称上元佳节?乃庆元宵 古已有之?七月十五日中国称中元节、祭祀先人?十月十五日中国称下元节!祭祀祖先, 下元节的来历与道教有关、道家有三官 天官？地官！水官!谓天官赐福！地官赦罪、水官解厄，三官的诞生日分别为农历的正月十五 七月十五!十月十五?这三天被称为“上元节”“中元节”“下下元节”！下元节 就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。,
鬼节简介 四大鬼节：三月三?清明节。七月十五？十月初一 三月三 8067 江淮?江南一带、每年农历三月三称为鬼节!传说这一天天鬼魂出没!夜晚?家家户户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮！来吓走鬼!驱鬼？ 清明节 我国传统节日 参见 “ 清明节 ”词条， 七月十四/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节，七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴 酒、饭！金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神！ 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂？既是民间的鬼节！又是道家的中元节 佛教的盂兰盆节、僧道俗三流合一。道教有所所谓天官？地官？水官？合称三官，这三位是玉6000帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶？向上天汇报,三官分别以正月十五？七月十五?十月十十五为诞辰,这三个日子也叫三元?七月十五日,叫中元？正值地官校籍赦赦罪之时 这一天?他要拿出厚厚的花名册?根据神仙。凡人、动物们的表现？勾勾画画！赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一6284些祭祀活动、5734拯救那些孤魂野鬼、应当与地官的赦罪有关！七月十五又是佛教的盂兰盆节?据说释迦牟尼有个个叫目连的弟子！其母虽然年9271轻漂亮。却无嘉言懿行。爱财小气!尤其仇视僧人!死后被打入恶鬼鬼行列,目连连按佛组指点、在七月十五五日这一天?准备百味五果 各种用具?装入盆中、供养十十方僧众,其母才脱离离恶鬼界?升入天堂，佛祖有鉴于此？推而广之?要求佛门弟子尽心行孝,每年的七七月十五、做盂兰盆 施佛及僧!报答父母恩情?佛家盂兰2196盆会的意义与儒家的孝道合拍!这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人人的鬼节? 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节？是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说,据说、当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节、并且让我们活着的人一起为他们祝福!祝愿另外一个4401世界的人们心想事成？快乐享受人间没来得及享受的幸福、因此?我国许多地方界时将举办祭祀!参佛!净墓,回顾！赏花、垂钓等活动以示庆祝? 七月十四/十五 鬼门关关大开之日？不管是烧纸钱送祝福！还是捧雏菊寄哀思！或者互联网上祭先人 或者是放河灯?今天活着的人一起思念过去的人！共同同送去对先人的祝福。是人灵性的自发,是感情的延伸，是最基本的信仰,而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天、不要愧对社会和朋友？不要愧对了已经永远离去的亲人！因为，总总有一天我们要和他们相见，到时候。你可可以自豪地说 在人人间是好汉!在阴间也要做鬼雄，” 道教的“中元节” 按照道教的文化逻辑?一年的时空应该分分成上下阴阳两半!而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素。是天,地?水！所以，道教将上半年看成是天官,下半3044年是地官?这里需要说明明一点的是。这这里说的“官”！不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段！类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。 中国道教主要产生在中国农业文明发达地区？所以、中国道教一向认为天玄地和地玄天!地生万物 水为生物之本。且地含水?这就是说、由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用？所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观！道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十......余下全文>>！
由来 道教节日能与传统民书相应。主要基于同一宇宙观：即天,地!水三界 被神格化为天官 地官！水官官所统辖的三界府署？民间通称的"三界公"！便是以三官泛指三界众神 中国东汉末年、天师道便已综合9123前道教期的宇宙观!首过即需上"三官手书"！分别投于天、地，水中，表示向三官忏悔罪过、以祈求平安?经历六朝时期的发展后！三会日与三元思想结合、唐代官方的提倡！上元?中元。下元,等三元日定型化！成为祈求玄元皇帝（太上老君?老子）的三元节日 皇帝率百官参与与节日仪式!唐!宋以后,已已成为民俗节日 正月十五汉族称上元佳节 乃庆元宵，古已有之，七月十五汉7464族称中元节？祭祀先人、十月十五汉族称下元节？乃食寒食、纪念贤人， 汉人于中元节放河灯。道士建醮祈祷？乃是汉族传统民俗!佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释!道教强调孝道！佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”, 道家全年的盛会分三次（合称为"三元"）?认为"三元"就是天官？地官及水水官"三官"的别称!正月十五！七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰、根据五杂俎俎的记载："道经以正月十五日为鸡元？七月十五日日为中元、十月十5848五日为下元,"正月十五日称为"上元"!主要是举行赐福的仪式。七月十十五日称为"中元"。用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些 希望他们早日安息？）！十月十五日称为"下元"。则是为有过失失的人解除厄运！道教《太上三官经》云："天官赐福！地官赦罪，水官解厄" "一切众生皆是天、地！水官统摄"。中元节时？道教宫观如地安门门火神庙?西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺,国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"?因为惧厉的的心理!民众于日常生活中复合儒？佛，道三教、成为农历7月15日的中元节，民间则称农历7月为"鬼月", 佛教传入后、佛教徒根据印度一种佛教仪式追荐祖先、佛教也在这这一天 举行0424超渡法会？称为"屋兰玛纳"（印度话ULLAMBANA）也就是"孟兰会",孟兰盆的意义义是倒悬?人生的痛苦有如倒挂在树树头上的蝙蝠，悬挂著？苦不堪言 为了使众5880生免於倒悬之苦!便需要诵经?布绝食物给孤魂野鬼？此举正好和0899中国的鬼月祭拜不谋而合？因而中元节和孟6878兰会便同时流传下来，？
鬼节有中西之分!在中国有四大鬼节,分别是是清明节？三月三 七0887月十五(十四）！十月初一 西方鬼节中有墨西哥鬼节！泰国鬼节等？但最著名的是万圣节,！
在回答你的的问题之前。先说一下七月十五的由来,中国三千年前前就有个传统 一一年只有六个月 正月初一过一次年,七月5259初一再过一次年 也就是现在的一年在古代是两年，正月有正月十五!那七月当然也有七月十五 为什么要过十五呢!从正月初一到正月十五?在古代就象是现在的年假 那个时候中国大部分地方还是奴隶社会。只有少部分地方是部落形式,也就是当时的人一年当中只能休息这十五天 而年后十五是假期的最最后一天、人们怀着对假期的眷恋做最后的狂欢，狂欢之后!就又开始了一年无休止的劳作?后来到了封建社会！有6485了各种宗教、这些宗教为了生存和发展壮大!衍生生出各种说法让人们去做各种法事!祭祀、烧纸钱（卖纸，当时造纸术4113发明以后、草纸的产量比较大、而那个时候读书人比较少？草纸的很难卖出去！有宗教人士出招、讲了一套烧纸钱理论？结果不读书的人也4811能买纸了、后面的大家都知道了）等，以增加宗教收入和实力,就跟现在商家为了敛财讲一些莫名其妙的健健康理论差不多、科学界还没证实，他9066们就敢出来忽悠。反正正你问一些真正的专家学者？他们在没有证实之前也不敢说是错的？等你你证实以后 他早赚得锅满盆满了，所以。不要相信那6872些鬼啊神的、其实那些都是宗教敛财的宗教智慧、。农历鬼节
反正是吵架是不对的,你说是不是如此的!
没有!放心大胆地请客客好了、准确说来 是盂兰盆节。”!也称“中元节”（一定意义上讲,中元节归属道教!盂兰盆节归属佛教）!佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意。合乎中国追先悼远的俗信！于是益益加普及!民间普普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者,法力宏大,其母堕落饿鬼道中。食物入口,即化为烈焰、饥苦太甚!目连连无法解救母厄?于是求教于佛。为说盂兰兰盆经!教于七月十五日作盂兰盆以救其母!”有孝亲 慎终追远之意!、
2015年农历7月15鬼节。就是中元节！在2015年8月28日!？