0443 “占”意为观察！“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现现的裂纹形状!可以预测吉4426凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知1953事物或预测将来?在许多社社会里 占卜仅仅是操作者在将行某事时？由于9957没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答。由此满0392足心理需求的行为 占卜所需的物质材料分两类。一类是显示示卜兆及刻辞用的载体 即龟甲?兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具,有锯，凿,钻!刻刀等。占卜流行于全9047世界各个时代的文化中、而而且方法多种多样,早期的占卜和宗教密切相关！其发展受到宇宙观和民族心理的影响,常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）,鸡卜。鸟卜 鸟占?水占、星占,纸牌占卜等？ 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞?以动者尚其变?以制器者尚其象？以卜筮者尚其占” 卜筮之道、起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼。一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰8968《周易》!连山 归 藏早已亡佚？今7079仅有《周易》存焉 《周易》之始作於伏羲？当时仅有其象，尚未有文字、周文王开展为六十四卦? 又属之以辞？4189是为《彖辞》，周公公赋予爻象？各作《爻辞》,最后孔子作《十翼》!此经于是灿然大备,史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中中占卜一道，当当然也是祖绍《周易》、万变不离其宗!不过更更严格来说。卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳？ 塔罗幸运五指占卜法 占卜卜之法繁多？古时之以蓍草占卦,方法十分繁复!如《系辞》云：“大衍之数五十!其用四十有九,分而为二？以象两。挂一以象三。揲之以四,以象四时 归奇於扐、以象闰,五岁再闰?故 再再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法?而后 来据说鬼谷仙师改蓍蓍草为铜钱。定财?官,父?兄!子等用神之生克制化。这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间 尚且可以制心一处，专心以待、今人事多而而心有旁骛、哪堪冗长的等待?2478蓍草尚未揲完 心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢、这种简化的趋势 一直在进行中。像是以米粒?数字 以及字划….。其中如《梅花花易数》一书中?洋洋洒洒罗列了如物数占?声音占,字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以以及丈尺占 和动，静物占….等等。现今可见的占卜法中？大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已 编辑本段占卜流派 ？
比较简单的
占卜,意指用龟壳？铜钱、竹签、纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法， 原原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识,因而借由自然界的征兆来指示行动、但自然征兆并不不常见、必须以人为的方式加以考验？占卜的方法便随之应运而生！占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物!它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案!让占者去找出一种合理理的解释？ 如果要和算命作一个区别的话？占卜具有1258仪式性或社会性的特色！通常常与宗教有关 相对来说，算命大多是服务个人的日常活动？占卜常常被人人质疑只是一种迷信而已！然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力！占卜是一种普世文化现象！人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在 不过,基督教《圣经》》中说占卜是被上帝严格禁止的、佛教2109中也有与基督教类似的提法 唯措辞不如前者严厉，但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜, 占卜是世界各个古老民族都有4791的文化现象 我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象、但占卜并不能说是《周易》所独有！人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话？不学易经不会卜卦 《周易》到底是不是占卜之书?这也5366许不是一个简单的YES、NO问题，仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题、 1、《周易》中有没有占卜的理论和方法！ 2，《周易》》中的话不是不是占卜之辞 3,《周易》是不是占卜的工具、 现在我们分别来谈谈这三个问题、然后再进行分析、 通常人们把《周易》与占卜联系进来。并认为《周易》就是占卜,如果说《周易》中没有占卜的1357理论和方法？人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和和方法，我们确实也是是无从谈起？盲人的打卦算命者他们连字都看不到 他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜!我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的?古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是9241占卜之书,他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗，也没有！我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法 9023我们如何就说是《周易》是占卜的书呢!对于这样一个简单的问题，占卜的的人说不清!就是圣人们也没有认真理会这回事！ 《《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞?易经是不是占卜之辞,首先看人们是不是是弄懂了易经中里、
曾仕强教的从右手拿？傅佩荣教的从左手拿!他们都都是台湾的!其实,二只手分的筹策基本均匀相差不多、结果果是一样的。如果二只手分的数量相差顶大？结果就会不同 所以尽量分7036的均匀比较好 ！
地水师 之 地风升 * 工作：目下能力不够 恃强妄进！则败！对手众多,进而无所应!退而无所守？若刚愎自用 而无功, 之后会有升进的的态势、，
会不代代表准 准的是看水平。
在中世纪？占卜杖和魔鬼联系在一起!到1659年，它被认为6159是撒旦 今天的占卜杖探测起源于15世纪的德国 当时用于探测金属?后来这种做法由到英格兰煤矿工作的德国矿工传到英格兰!占卜8841杖探测是不是一种可接受的准确的基督教方法？《圣经》中有一处直接讲到占卜杖?是神所憎恶的?在《何西阿书》4：12中说到：“我的民求问木偶！以为木杖能能指示他们。因为他们的淫心心使他们失迷!他们就行淫离弃神，不守约束、”我们可以看出占卜杖是一种占卜术。,
善易者不卜是因为他已经不用占卜在身边的像中就能得到答案！后果不是占卜造成的 是自己嘴造成的,造了口业、？
自己占一般会在心里想着,,找占卜师则需先告诉占卜师,, 有些人自己占卜也会把事说出来 0.0 方方便集中精，占卜有哪些
《8673周易》 《天星卜卦学》 《奇门金章》 《其实你已经很塔罗了》 太多了？上网上书店看看,会发现很多、？