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上海哪个寺庙可以求签解签?

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北京哪里有求签和解签的寺庙?

  散布在京城的佛寺!道观?清真寺!以各自的方式存在着、为信徒们涤清心灵,为这座古老的城市默默祈福……这些寺庙年代久远!风景怡人!不仅是香客信徒的好去处!也是旅游行程必选方案,     妙应寺   妙应寺位于阜城门内大街路北,始建于元代、初名大圣寿万安寺 遭火焚,明朝再建时改称妙应寺,因寺内有通体涂以白垩的塔、俗称白塔寺?现寺内的建筑大都为清代所建。仅白塔在火焚中幸免?为元代遗物 至今已700余年?院中间耸立着白塔 塔下台阶6273可直登塔基。顶端华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃!微风吹动,铃声悦耳?白塔的形制?渊源于古印度的窣堵坡?由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建?妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志,是我国现存最早最大的一7981座藏式佛塔!行车路线:乘13,101?102,103 823,812?814路车到白塔寺站下车?咨询电话:66160211?     法源寺   法源寺在宣武区法源寺后街!宣武门外教子胡同南端的东侧 它是北京市内现存最古老!规模最大的?历史最悠久的名刹,法源寺现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地!古寺藏经馆中陈列着东汉,东吴?北魏紶北齐及隋唐石雕造像,其中以唐感享三年造像最为珍贵!而明3193代木雕佛涅盘像!长可十米、是北京最大卧佛!法源寺的丁香很有名!号称香雪海、曾与崇右牡丹,恭王府海棠并称京畿三大花事、乃京城绝景,台湾作家李敖的长篇小说《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名,现实的法源寺3772不可错过!行车路线:乘61路车到牛街南口站下车,沿南横西街至教子胡同再向东?联系电话:63533966!     广济寺   广济寺位于西城大街西四路口西北角!相传创于金代 已有800多年的历史?是北京的名刹之一。明天顺年间,山西普7900慧和尚重修古寺!赐名"弘慈广济寺"?古寺建筑至今保存完好 寺内花木秀丽,院落幽静、其中雄伟的天王殿,除四大天王"金刚怒目"外?便是明代铜铸的头戴天冠的弥勒像和手捧金杵的明铸铜韦驮像最为珍贵 寺中古树旁立石碑上刻乾隆帝御制《铁树歌》、甚为珍贵!广济寺现为中国佛教协会所在地,是全国佛教事务活动的中心,行车路线:乘13!101?102?105?823?812 814路车到西四站下车,联系电话: 66160907?     雍和宫   位于东城区安定门东大街和雍和宫大街交汇处?它是北京地区规模最大 保存最完好的喇嘛教黄教寺院雍和宫,雍和宫建于清康熙33年?曾为雍正登基前的府邸--雍王府,乾隆9年乾隆九年改为藏传佛教寺庙 成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心!雍和宫有将汉、满?蒙,藏等多种建筑艺术融为一体的独特艺术风格!寺院殿宇宏伟 楼阁巍峨!既有宫殿金碧辉煌的建筑?又有古刹庄严肃穆的气氛?雍和宫内紫檀木雕刻的罗汉山,白檀木雕刻的弥勒大佛?金丝楠木雕刻而的旃檀佛龛,被誉为雍和宫内的木雕"三绝" 行车路线线:公交13!62?44?406路可达,也可乘地铁直达 联系电话:64049027     孔庙   北京孔庙坐落在北京仅存的唯一一条仍保持着清代北京古老街巷风貌的国子监街上?距另一闻名全国的藏传佛教寺庙--北京雍和宫。仅百米之遥、北京孔庙占地22000平方米、自1302年元朝建庙以来,这里就是元?明!清三代皇帝亲临祭祀孔子的主要场所,它的等级在全国的孔庙中是最高的!孔子作为中国传统文化的杰出代表和世界文化名人!0382受到各国游客的尊崇。北京孔庙也成为有别于其他各地孔庙?风格独异的京城旅游的热点、行车路线:乘13!406,807路车国子监下车1850或乘地铁、116?特2路雍和宫下车,联系电话:840......余下全文>>,

拜佛求签,第六签,中下,存心卦

  求签之言。不必当真的?万不可被其吓住了?签?倒是可以一解:   三女莫相逢   盟言说未通   门里心肝挂   缟素子重重 8918  注意:这里的三女!就是汉字的奸字、   一?第二十四签,主凶!其意为:   1!三女莫相4922逢   产生不合道理的欲望等等的事 请不要做身为人而不可以犯的错误行为吧,   2!盟言说未通   光只是口头约束?没有实行的话,就会与对方心意无法相通?   3!门里心肝挂   因此、烦恼?苦闷也是不行的!抱持着信仰心吧。   4,缟素子重重(何须仔细量)   不这样的话?只会发生不9034吉利的事吧 因此从各种面向?好好地分辨黑白是非吧   ? ? ? 二! 换句话再说说签的意思:   愿望:不太会实现!   疾患:虽然拖很长?但还是会治好!   遗失物9719:很难找回或历经千险后才有可能找到!   盼望的人:不太可能出现?   盖新居?搬家:不太好,   旅行:不太好,   结婚?交往:可能会变成不好的结果、、

我想问问广州附近那里的寺庙可以求签

  原则上佛教寺庙不管求签!可以去道观求、?

泉州关帝庙解签第六十九签

  好像不太好吧!孙庞二人从刚开始是师兄弟到后来却反目成仇,?

第六签解签

  【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无   【解曰】 食用无奈 身清喜贫?待时利乐 改旧从新   【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵?神武英勇?初年不得志、三次投军不被重用!只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠3329宪冒领、后李世民在梦中得见薛仁贵?及至世民被盖苏文追杀!仁贵及时出现救了世民(唐太宗),后几经挫折 仁贵才见到太宗皇帝! 4260  虽然前次仁贵一直默默无名!但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名!   所以由此观之:你的名字好比仁贵 你就是主人!“待时利乐 改旧从新   清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜、都说姻缘到是姻缘 只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神!今将复位!死后汝等送灵柩还 江西 、必过此矶 有 关帝庙 可往求签、”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香 吃白斋,求签许愿?闹得寝食不安!” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签,”   求签活动开始于什么时候。具体年月巳很难确定、根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊!曾在年幼时到云阳观取得一签,8859而后来应验一事!另在唐代的益州?相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士!曾用49枝细竹片来占卜吉凶?由于卢多逊生于后唐?他幼时废坛上已有签筒、加上闭珊居集的流传。由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐!   1.晃动签筒待最先掉出的签条   2.签筒供人直接抽取一支签条   3.签头排列位置比较高的一支签条   4.经过改革演变之后,本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变,现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上、道教信徒于抽取签条且1711核对签条上的干支号码后,再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答,

佛签第六十二签是什么意思?

  关帝灵签67:第六十七签解签   苏琼下泪苏琼 字珍之。北齐武强人?0257初任刑狱参军!累迁清河太守!其郡多盗!苏琼至此后,民吏肃然,在郡六年!深受百姓爱戴、后迁升三公郎中!行徐州事。后为大理卿!北齐灭亡后!仕北周为博陵太守,隋开皇初卒。?

深圳有没比较好的寺庙,最好可以求签。

  深圳仙湖植物园那边的弘法寺就不错啊?可以求签的!、去寺庙求签第六十五签

番禺哪儿有寺庙?想求签

  真正如法修持的寺院是不会给众生抽签打卦的、!

求签 求解送子签

  阿弥陀佛!师兄?古代有迷信的说法,认为佩戴宜男草?能8646令生得男孩。丹桂根也是这个道理!古代用丹桂比喻子息后代,   这首偈子的意思是说:先种上宜男草?再1343种上丹桂根!以后因缘成熟了。就会感得子息 如果真的能好好的众善奉行 诸恶莫做?自然会感得乖女贤子来登门,   其实、在下感觉这是隐喻的。并非让你种宜男草和丹桂根就能生孩子、这些是指的因缘和合的表相?我们知道,一件事要成就?必须有诸多因缘和合,若不令表象上1273的因缘和合!决对不会有成就之境?但仅有表相上的因缘和合还是不够的 一个人要有福德才能感招到如意境界!1946所以还要注重,诸善奉行、诸恶莫做?好好种植我们的福田?积累我们的福德资粮