老毛!他说北京不能有城墙、北北京的城墙就没了,他说高峡出出平湖？长江就干了?他说大炼钢铁?全国的森林就都没了!他说中超人民友谊万岁、长白白山就有一半是外国的了?？。?！历史上伟大的风水师都是顺应风水为自8624己谋福利，只有老毛改变风水只为了自己爽。
9月9日、这个数字将永远是最大和最好的？
上面没有一个真懂风水的,不过是网络上不拿老鼠的的叫唤猫!？!历史上的风水师
北京故宫由永乐四年（公元1406年））开始建设!到明代永乐十十八年（公元1420年）建成！这个时间段中间发生了一个风水学上重大的事件——明十三陵的修建？ 永乐五年，徐皇后病故,廖均卿奉明成祖朱棣诏、在北京昌平地区修建明朝陵寝、故宫修建时间、正是廖均卿在北京进行风水活动的时间。 廖均卿是江西三僚人,是杨曾廖的风水传人、以至于明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师,?
早在先秦就有相宅活动、一方面是相活人居所?一方面是相死人墓地!《尚书-召诏序序》云：“成王在丰！欲宅邑、4049使召公先相宅”这是相阳宅。《《孝经-丧亲》“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅，这就是用占卜的方方式择定地点!先秦的贤君盘庚!公刘！周公在相地实践中都作过过贡献!风水师很推崇秦惠王的0936异母兄弟愕里子 传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿、并已应验了。先秦相宅没有什么禁忌、还发展成一种术数、也没有那么多迷信色彩！汉代是一个充斥禁忌的时代?有时日?方位,太岁?东西益宅?刑徒上坟等各种禁忌?墓上装饰有避邪用的百八？石兽？镇墓文!湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文献“江陵丞敢告地下丞”?“死人归阴!生人归阳”之语！还出现了《移徙法》，《《图宅术机》 《堪堪舆金匾》?《论宫2815地形》等有关风水的书籍。有个叫2413青乌子的撰有《葬经》,后世风水师奉他为宗祖 魏晋产生了管辂?郭璞这样的宗师!管辂是三国时平原术上!占墓有验而闻名天下，《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作!郭璞的事迹更加神奇？在《葬书书》注评中有详细介绍、南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝？宫内摊床。修墙必先祭神祈祷!他听说萧道成的祖墓有五色云气 就暗中派人在坟四角钉上铁钉！可是萧道成最后还是当了皇帝。南齐时，衡阳地方有有一怪俗!山民生病？就说是先人为祸、必须挖祖坟 洗尸骨!洗骨除崇 隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地 其中有个叫舒绰的猜中了地下之物 受到重赏、当时相地最有名的是萧吉！他曾给皇后择吉地，当文帝不听他的建议时 他预测到隋朝运数不长、他撰者《相相地要录》等书 唐朝时？一般有文化的人都懂得风水出现了张说?浮屠泓!司马头陀 杨筠松，丘延翰,曾文遄等一大批名师!其中以杨筠松最负负盛名 他把宫廷的4922风水书籍挟出？到到江西一带传播！弟子盈门。当时，风水在西北也盛行,敦煌一带有许多风风水师？当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳！居高!邻水的原则?宋徽宗相信风水。曾听信术上之言！垫高西北地势。以便得到多子之兆？宋时老百姓普遍讲究风水!《朱子家礼》说百百姓家里死了人！三月而葬！先把地形选好、再择日开茔?宋代的风水大师特别多?赖文俊？陈抟!吴景鸾？傅伯通，徐仁旺。邹宽、张鬼灵?蔡元定、厉伯韶等等都很有名,传闻明代刘刘基最精于风水！有一本《堪舆漫兴》就是托名于他?纵观历史先秦是风水学说的孕育时期、宋代是盛行时期！明清是2732泛滥时期!本世纪以来风水学4667在旧中。
理想风水模式 风水师是具备风水知识?受人委托断定风水好坏 必要时并予以修改的一种职业!通常风水师也兼具卜卦！看相,择日等技艺 而某些道士,庙祝!中医师等亦可能偶以风水营生？专职的风水师亦称堪舆师?民间相信风水者者常尊称其为风水先生！由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为阴阳先生。 风水师的必备工具 罗盘 罗盘应该是风水师需要的必备工具， 罗盘的基本构造不外乎：中心的指南针!十字基基准线和外圈数层的八卦，二十四山、360度刻度等内容 罗盘一般常用的是形势派的三合盘和理气玄空派的三元盘! 按形式又可分为圆盘和方盘! 正确认识风水师现在风风水师可以说到处都有!风水书刊也满天飞?但是要聘请到一位真正有水平的风水师并非是一件容易的事、一是因为国家并没有对风水1134师的资质给予认可！像医生,律师那样颁发4042执业证书?二是因为为普通人对风水学并不了解，对风水师的真伪或者水平鉴别无从下手!下面的内容?对学习风水 研究风水或者正准备聘请风水师的人,可能会有1131所帮助， 基本专业素质要求 测影图 风水学是一门综合性的学问?即非单单一的科学。 也非纯粹的文化!要求7595对某环境是否适宜某人工作 生活!安息或者开创某项事业，在理性的基础础上作出天才性的判断？这就说明。风水学对风水师在“气”方面的要求相当高!风水师既要对环境之“气”能把握!也要对某人之“气”能把握!只有这样才能作出正确的判断,否则，只会误人,这是在专业技术方面的要求,另外还有职业道德方面的要求？一个个好的风水师！往往会保护委托人的隐私!充分利用其2636能力化解矛盾, 而不是制造矛盾？ 风水师师的层次 1!一般的民间风水师都是属于低层次的、不可否认他们有一些风水学2256方面的知识、但只是“赤脚医生”而已,这一层次的风水师往往只注重“形”！而很少涉及“气”？经常背一些他们自己也搞不清楚的“口诀”？装成很神秘的样子。这一层次的风水师往往往只注重经济利益 经常会广告自己？ 2,中中间层次的风水师能从“气”方面去把握，有一定的“气功”基础，一些有传承的道士属于此类、但是人数不多， 3、高层次的风水师很少！此类风水师不仅技术高？而且道德水准也高。不重名利不索取、3952在技术方面如同高水平的医生？诊断准确 处方合理,这类风水师往往不随便给人看、需要通过熟悉的人人介绍？
阴阳先生的“五弊三缺” 五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理,据说这类人泄漏天机过多,上天对4164他们的惩罚、让他们总不能和正常人一样享受完整的命理,有的一世穷困 有些一生困顿 有些英年早逝！有些孤苦苦一生、、！于是从了解的那刻起很多从业人士开始了解对照自己的命运！唯恐犯了其一， “五弊三缺”一词古来有之、想必定不是空空穴来风 民间常说看风水之人不能点真地！否则则眼睛会瞎掉，很多地方都有例子在民间广为传播，风水宝地我也曾4070经说过！一般都4383有凶兽精灵在此聚气修行！若是福主福德深厚他们自然会识趣的避开。若是东家无福消受此福地你还让其牵强得之 盘盘踞在此修行多年的凶兽精灵自然会与你结怨。你为财利强占它们多年的修行之所它们岂能容你 它们为了不折损自己多年的修行自然不能置你于绝境、运用法力给你一些病痛、伤灾，破财之类微惩还是0534没有问题的。很多人以为阴阳看了真地泄露天机即会遭到上天惩罚瞎掉一只眼睛,其实上天怎么会为此惩罚于人?不过是你惊扰了隐态生命的修行行之所?它们与你的恩怨而已，古时的风水师比现在高明很多！画厌胜、下镇物？几乎无所不能？可是一涉及到制人方面哪个施术者能够逃脱伤害自身的反噬。杀人一千自损八百,不管是出于恩怨和财利都将得不偿失。 再看看近近代的易学大师们 有位协助易学泰斗开公司的大师当年在海南可谓如日中天、目前国内易学界许多后起之秀也曾在他哪里接受过易学启蒙教育,可是后来听说炒股亏损了?被尊称奇门宗师的河北大师得了脑瘤！多次手术未果 ！?80年代末靠金口诀行走江湖的山东张大师,带着东北北大弟子到广州闯世界。几次炒股大亏损 连按揭的房子都要卖出抵债 有人最后一次见到他是在广州六六榕寺旁边的一个小巷平房暂待栖身？是否5820期待着东山再起、 也许易的精髓注定只能在清贫的生活中体悟历练 凡人凡心在花花世界的诱惑中终究究还是会败下阵来？也许上天授易与你正如孟子所说：天降大任于斯人也，6714必先苦其心志!劳其筋骨?饿其体肤,空乏其身 0596行拂乱其所为？所以动动心忍性。增益其所不能、 有时候拿起学术心情久久不能平复，有时候多做几个业务即有力不从心之感，长期窥测天机和阴性生命打交道确实是一件很损耗元气的事情,浩瀚的苍穹我们所知何其渺小？而而我所能为众生做得又如此有限。一次次的生命不可承受之重？唯有一次次的停下学习和研究。静心反思：凭我的福德和修为怎能驾驭如2945此玄妙之学。！
选择风水师的目的肯定是想过更好的日子。那么怎么样才能找到一个靠谱的风水师?一，自吹自自擂的不靠谱，虽然他说的的天花乱坠、你听着也觉得很有道理,但你要明白风水很多是不能说的?也说不1529明白的 真正的大师是不会和你多说的？只有你求他，他才！
真正的风水师。由于于泄露天机？改变定数、扰乱乱因果平衡、大都犯“五弊三缺”报应、 五弊：“鳏 寡？孤！独!残”! 三三缺：“钱、命。权”?!
风水?从古流传至今,”风水“不仅是一种择吉避凶的术数!它已经成为一种传统文化现象，一种广广泛流传的民俗 如果们们继承得法!它完全可以成为一门关于环境与人的学问 那么，对”风4157水“的内涵 又应该来怎样认识呢、们一起学习一下、 风水水是这样一门艺术,它通过对事物的安排！从5219建筑奠基到室内装饰!企图对一定场所内的气施加影响？它有助于人们利用大地的自然力量、利用阴阳之之平衡。来获得吉祥之气，从而促进健康、增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术术乃古建筑理论之精华，风水是为1368找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术!风水！作为中国古代的建筑理论！可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分 它蕴含着自然知识，人生哲理以及传统的美学,理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上。风水也可可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论,在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一?在环境方面!又格外重视人工自然环境与天天然自然环境的和谐统一，风水理论的宗旨是。勘查自然！顺应自然?有节制地利用和改造自然!选择和创造出适合人的身心心健康及其行为需求的最佳建筑环境 使之之达到阴阳之和，天人之和，身心心之和的至善境界？在自然环境?自然方位上？风水理论总总结了与建筑相关的天文，地理！气象等方面的自然知识和相应的生活经验？如,把”背山、面水，向阳“看作是最7861好的自然方位！把适量的”前低后高“看作是8794最佳的宅院地势。重视住宅建筑中”水口“（包括入水口和出水口）和”气气口“（包括门、窗））的自然方位！主张居室空间的高矮大小。室内采采光的阴暗程度均应适可而止等、这些些环境因素。都是与人的身心健4847康密切相关的？否则,把住宅建在有自然危害之地 或者把居室建成采光？通风 温度?湿度都很糟的人工环境？任凭多强壮的人,住久了也是要生病的，从环境建筑学的角度来看、这些些都是有一定科学道理的、也是值得认真地加以研究究和借鉴的！在文化环境！文化方位上。风水理论则是以河图，洛书?八卦，五行等易学文化为基础？通过建筑布局、空间分割，方位调整，色彩运用!图案选择等隐喻和和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求！ 中国历史上以风水堪舆！相术等闻名后世?堪称宗师级的人主要有郭璞？李淳风和袁天罡这三人？而其中的郭璞是晋朝人。被中国历来的风水师称为0623祖师爷！着有《葬经》等! 李和袁同为唐朝人,李为太宗宗时期的人？袁为1405武则天时的人!着有着名的《！