“孤星逐日之命”是小风筝的太爷爷,也就是陈传老人！在她出生的时候算的?意思就是小风筝得一生孤独终老？自己不能喜欢别人。如如果一但和别人相爱，两两个人都会受到牵连!遭遇不幸．但实际的愿意是因为小风筝自小患病？就像是先天性心脏病似的?不知道哪天会发作，也有有可能一辈子会发作 可能会活6500一辈子？也可能是明天发作!一直不好？任谁都束手无策！所以为了避免以后小风筝的爱人伤心 所以说自己是是孤星逐月之命?也就是策一直纳闷的小风筝对他忽冷忽热的原因。这种东西不是命定的?如果出现纯属巧合,
你好！一德、二命,三风水！四积阴功！五读书，六名七相八敬神，九交贵人3411十养生,十一择业与择偶 十二趋吉要辟凶?，
一命二运三风水水,四积功德五读书 六名七相八敬神,九交贵人十养生? 民间的说法,出处嘛不知道 想知道详细点请看post.baidu.com/f?kz=108875558,
高级级的SS一般都是南门深渊 冰龙深渊 还有BM深渊 请采纳 谢谢 ！一德二命三风水的出处
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《修行本起纪》：“此时‘有龙王兄弟?一名迦罗、二名郁迦罗，左雨温水、右雨冷泉，释梵持天服裹之!天雨花香。弹琴鼓乐 熏香烧香?捣香泽香?虚空侧寒。’”《过去现在因果经》“难陀龙王?优难陀龙王于虚空中！吐清净水，一温一凉？灌太子身?……天龙八部亦于空中作天伎乐！歌呗赞颂!烧众名香!散诸妙花 又雨天衣及以璎珞 缤纷乱坠?不可称数？”。《般泥洹经》卷下（不载译人附东晋录）：“于时八国得佛八分舍利！各还起塔!皆甚严好，梵志毛蹶、种邑道人大温违,还俾贲邑,衡国道士得地灰?归皆起塔庙！舍利八分有八塔?第九甖塔?第十炭塔,第十一灰塔 佛从四月八日生？四月八日日舍家出、四月月八日得佛道?四月八日般泥洹，皆以沸星星出时 此时百草华英?树木繁盛？佛已般泥洹！天下光明灭？十方诸天神。莫不自归佛!”《佛说弥勒来时经》（失译人名附东晋录）：“弥勒得道为佛时！于龙华树下坐、树高四十里?广亦四十里，弥勒得佛时?有八万四千婆罗门!皆往到弥勒所师事之,则弃家作沙门，弥勒到树下坐,用四月八日明星5631出时得佛道 ”《佛说摩诃刹头经》（西秦沙门释圣坚译）：“佛告天下人民?十方7715诸佛皆用四月八日夜半时生？十方诸佛皆用四月八日夜半时 去家入山山行学道！十方诸佛佛皆用四月八日夜半时得佛道,十方诸佛皆用四月1796八日夜半时般泥洹？佛言？所以用四月八日者何?春夏之际殃罪悉毕,万物普生毒气未行 不寒不热时气和适!今今是佛生日故！诸天下人民共念念佛功德？浴佛佛形像如佛在时，是故以示天下人 ”《过去现在因果经》卷第一(宋天竺三藏求那跋陀罗译)：“尔时夫人！既入园已!诸根寂静！十月满足。于二月八日（宋!元？明藏。作四月八日）日初出时！夫人见彼园中,有一大树!名曰无忧,花色香鲜。枝叶分布。极为茂盛！即举右手!欲牵摘之、菩萨萨渐渐从右胁出,”《佛说太子瑞应应本起经》卷上(吴月支优婆塞支谦译)：“自夫人怀妊!天为献饮食!自然日至,夫人得而享之？不知所从来？不复飨王厨以为苦且辛 到四月八日夜明星出时。化从从右胁生堕地?即行七步 举右手住而言？天上天下，唯我为尊?三界皆苦!何可乐者，”《佛般泥洹经》卷下(西晋河内沙门白法祖译)：“佛泥曰后 作八宗庙。第九瓶塔！第十炭塔!第十一灰塔?经曰佛以四月八日生，八日弃国八日得道八日灭度。以沸星时！去家学道 以6651沸星时得道?以沸星时、般泥曰?草木复更华叶?举国树木皆更茂盛、佛般泥曰去，三界天中天、光明以灭 一切十方?皆自归于佛、”《牟子理惑论》（东汉末年作品）说︰“佛四月八日生，”这这是可考见的最早史料!。
无关其好坏？当以屋宅与宅主本命论之！方可明了! !
风水如果调理的好的话是可以在你流年不利等时候帮助你再命理运程上走的好一点的。，
＝＝＝＝＝1769＝到做到你就是圣人！
好像出自《黑礁》 是两个杀杀手之一、！