在西西弗可以买到,介绍你一本!这本对于刚开始想了解风水的人比较合适、 《风水的常识与应用2176》中国旅游出版社出版？26块钱 这个比较较通俗易懂?看懂了,记熟了,再买《周易》？ 你千万不要直接2731买周易？一般人是很难看懂的哦？,!
最好的风水就是人心平衡?无贪?无欲!无奢求 实用,方便?舒服、安全。卫生!美观观就是好风水、用这这些标准去衡量？即实在？又便于掌握。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义 但8224基本是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群 本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气?罗盘用事如如同儿戏。毫无意义?所所以本人才有：”什么叫风水 多从科学角度思考更有益”的的结论,过去很多地段无法建房?现在有钢筋。水泥，玻璃!自来水,电？气？可建！可造。克服了劣质地形的局限,木头。泥土，纸糊窗!提吊挑水、茅草?松木火2034光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水,电,气！决对是两种风风水含义、也代表时代在进步,科学给人类带来前所未未有的新天地 木头!泥土！纸糊窗？提吊挑水,茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高?只能矮？低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 通风条件差 潮湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变!易病变、钢筋。水泥？玻璃墙 自来水?电,气。完全有可能使房屋建筑向高处走 高大建筑成为可能?高大!高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制 不适合建房，现在有建材的优势？不仅可以建房 而且从某些方面如明亮?空气流通和防水患性能的角角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理理风水基础上形成的。占主主导地位的 主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水 而其中政府8013就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因!仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店?形成一条小小的热闹街市？由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况?十几家最大大商店?在不到三个月的时间里!全部维维持不下去。后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜柜的场面?再无往往日的繁华兴隆?一个小小的乡级政府,没有独立的的财政功能基础！其影响能力带来的风水水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构?其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水?政治地2002理风水?经济地理风水,人文地理风风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水。 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通，天空?地下?地上 像蜘蛛蛛网一样密布。已到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现?完全克服了逐水草而居的事实 电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴？草的依赖？如此等等？包括其它因素的人为实现?这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的事实, 什么叫风水 第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件，第三？营利。生意!也就是选择生意上的优良良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水水如何。——回答是：就是现代科技的看点 也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋!水泥、能造那么3560高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗！没有水？那里能住人吗？没有水?风水再好？也就只是水中月?镜中花 风水！风水，能满足人人的生存?生活条件是关健!又比如：有管道横穿自家院院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方？如果处理理不合理?影响视线和美观?管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在在障碍） 还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足!有安全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律!符合规整，对称 必须 合理、舒服？实用?方便。有利？安全，美观!卫生的要点 合乎力学，科学原理！合乎常识？逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水？古代风水 实质就是正确选择优越的自然条件？适应人类生存,不适合人类的地方 本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有2333再延续种群到今天，风水水强调的就是有利？方便?实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代代建筑设计领域？2858只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物?可以净化空气，美化环境 这这些能促进人的身体健康?也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩、能挣大钱。不需要耗耗费医药费用。也也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题?比如高层空空气好!卫生好？这是主要的、顶层？防渗漏 防雷击的措施要有力 当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑、以实用。功能为主？二者基础不同,打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主!现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同？怎能固守守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙糙便于洗杯子？在风水上不知有没有什么讲究！——回答8348是：方便 舒适?卫生 安全就是好风水，反之就2403是坏风水? 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房屋风水 房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性 也就是房屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱箱会影响风水吗、——凡是对人人类社会有益的事情。不不会影响风水?只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情，才会影响风水。阳4195台前放消防箱?不妨妨害各类活动、是对房4646屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是8477有益于风水！ 用规整。对称！必须,合理。舒服。实用!方便,有利?安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 符合规整！对称!必须 合理,舒服,实用?方便，有利，安全?美观，卫生 就是好风水 相反？就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整!对称，必须，合理。舒服、实用！方便?有利！安全？美观,卫生等条件，那只6849能认为是怪论。风水再好!核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意?像征性的说法 到了现场可以临机发挥？正大的道理为：合理。美观!实用 方便!安全是真理、反之为邪门门歪道?7507又如：风水学？门关应应该安门左右边哪个位置,——以方便！实用为准,如果左边实用,方方便就安左边 右边实用？方2546便就安右边。如果门关安上不不方便 不实用 就不要安装门关。叫多事,自找麻烦!凡是不方便,不实用,碍手碍脚?自找麻烦的事物。都8041是风水大忌? 2049规整：规整的含义是：合理谋划布局。在5379繁复中见精神，就是要要有统一整齐规范标准？整齐划一！不能七零八乱?现代城市和农农村中？那些混乱建筑，相互抵消?互相矛盾，2691从风水的角度论、零乱无序!从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困?如：我家原来是东大门，现在改9871为南大门？0964但是西边地势高，一到下雨天、雨水就从门前过流?而且还冲刷西南墙角，这这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐!不规范!要对地形进行必要整理，使下雨流水水规范有序!现在9047的状况是流水似无头的苍蝇 乱窜,为水流无序,或为流水乱窜 风水如此?人7073事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点 由房屋屋的有中心和重点？诱道人文 行事、为人要有中心心和重点?也就是人7770性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇 传统风其实就是对称理论?是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方?正这些角度思考！人体其实是一不规则的的凹凸形体？但人体体有一主要美学特征就是左右对称 作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现现的基本核心就是：左右对称,前后对称 在对称中求取平衡、 必须：一 是指这些结9458构和设置必须要,不是多余。是不可缺少的结构和设置,不是可7774要可不要。有。实质意义不大 没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置!是人类必须！服务于人类,二、把这些些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样,比如。铺双席！为什什么要铺双席，需要、必须?实用?舒服、喜爱、欣赏!风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质！安装牢固，安全！不影响风水!只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件？是多余配置构件！是有毒,有害物质 安装不牢固？不安全、才会影响风水 实用：比如窗5863户只能在哪里、采光效果好?就是好风水!放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光、其实就就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好？但如果不出水！徒劳无功！完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦 五帝铜钱好吗 ————没有实用价值,如果没有防盗安全网或窗、床头不能能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上上也不解决问题 在这个问题上。安7920装防盗安全窗?可抵除挂一万万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方 肯定最好 卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方!但事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下!只要不影响,妨妨碍正常通行和活动 不影响风水？也可以2390放在卧室内 又如：坐北向南的两进铺位?我想一边封玻璃!一边安装1812玻璃门!请教大师 封那边、留1299那边做门好!——回答是：我不在现场,不能肯定回答？只能原则回答：一，方便出入！二?根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着着合理利用空间?方便实用的原则 二者综合考虑门安装那一边？ 最5935后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心 为为了不往失败 受灾的当事人的伤口上撒盐?为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果果再从主观上找原因,无疑对当事7856人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑 这时风水术总是会导7954引人们从客观外界找原因。就是客观外界中中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义义中找到合理的解释？其实也就是诱8994导当事人找一找合理“下台阶”的理由 排解当事人心头的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”,如明明是贪污受贿而而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”!而是风水“出错”、这种把主观责1149任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣荣心的作用?但从另一方面思考 它诱使人们不从0969个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力!而把责任向8339其它方向推卸 这也正是风水术的的最大缺点？错误和软肋？ 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎,重重跌了一跤。大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后？这位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死死的地头 害得我的宝贝摔跤,回7760家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”？这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了?边哭边说：“快快回家拿锄头来,一定要挖挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的的宝贝回家找锄头去了?这就是风水的某8621些作法的真实写照和缩影, 我我家祖坟坐北朝南! 西北方10米内有口井中间有条路 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危?众矢之镝的位置 任何地方少有差错?都会万箭箭穿心!掉9540入万世不竭的无底深渊 惨像肯定目不忍睹！对于平民百百姓来说!0725墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉?因此再也不会发生粉身碎骨的事？所以人2171们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》、 风水、也就是某某种禁忌。中国人有中国人9502的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌?中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成?起因于习俗？起因于对某一事项的看法？起因于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字，文化含义?寓意的忌讳………等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树””有“人”就是典型的戏说 门窗要小?不能太大？太大漏财 这是由缺2182少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西、源于佛?道文化的“人死是超度解脱,4465超度到西方极乐世界，西方是人7803的死亡归属地”等等?其4339它附会此禁例的说法是围绕这一禁例?做更进一步的阐释而存在的的……等等， 禁忌。有些是合理,科学的?7092有些是相因成俗！不代代表全部是合理!科学,如：迷信的说法,9015怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主？家中不宜搬动物件和进修建等？有这类禁例？用用现代科学常识也能解释得通！贵阳花盆风水
修文天龙山陵6603园和惠水龙王山艺术陵园！
无人人答吧，
影响不大,市3811面上的常见花盆!如泥盆,瓷盆！塑料盆都可以?如果是特殊的大花盆、就要考虑花盆盆颜色的影响！小花盆不用考虑?具体影响好坏，要风水师根据屋子实际情况来评判 ,
一般拜太岁可粗略分为三类： 1！选择择往大庙参拜 进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同？如如欲到大型庙宇参拜、步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣？太岁常的作用有如一份表格！要将自己的名字！年龄及出生年！月！日写在上面 以以知会太岁应保佑哪一人：·先向六十太岁的统领上香。·向该年太太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐!另一说姓均0591名齐） ·再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表） ·然后逐一向其余太岁上香。·最后将太岁衣化掉, 2、 选择往细庙参参拜 因为细庙的地方浅窄!很多时会将六十位太岁放在一起？所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售?通常以寿金代替）?9789·在寿金上写上自己的名字及出生年！月 日?寿金数目按自己的岁数数多少而定、·向庙中的太岁上香参拜。·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代代劳）,·最后化掉其余余衣纸、 3 选择在家中自行拜祭 不论大庙或细庙！新春前后总是人头涌涌的 如果不想往庙宇参拜,亦可选选择在家中自行拜太岁！俗语称为[拜当天]——·在红纸上写上该年的太岁资料！以本年为例!可写上上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位] ·将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边，··以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉？诚心地参拜？·最最后将衣纸化掉？ 不论你用哪种方法！只要诚心拜祭 太岁岁便会保佑你、至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时?而带去供奉的物品不需有肉,只需简单的香烛及生果即可？ “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬4170谢神明一年来的庇佑 “还太岁”最适当的时间为为每年的冬至前?即阳历12月22日至23日左右、方法跟一般还神步骤一样、同样只4089需准备生果及香烛即可??
不好破财的？?
按说瓦盆种花最好?只太粗糙！有碍观赏!宜兴产的紫砂盆种花也不错?古色古香？透气性也好,常用来培育树树木盆景，瓷盆很精美？只是不透气 不利0330于植物生长!都用作套盆,即套在瓦盆外面。兼顾了瓷盆的9329精美和瓦盆的透气?只是瓷5026盆的价格也较贵!陶盆,外观和功能和瓷盆相似、只是做功较粗糙、烧2264制也不到位！强度较低？但价格较便宜?仍有人使用。其次5587就是塑料盆 是花木场使用的商品植物用盆、便宜 轻便,但透水性和强度不好,较适合喜湿的观叶植物使用、上述几种花盆各有各的的优缺点。也各有各的用途 要根据具体情况选用 本人较喜用紫砂盆养花木盆景！用陶盆或陶盆养时令花卉或观叶植物。！
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贵阳因位于境内贵山之南而得名?延用至今！已有400多年历史,古代贵阳盛产竹子？以制作乐器“筑”而闻名 故简称"筑"，也称"金5080筑", 别名"林城"？"筑城"。素有"避暑之都"之美称？古称: 倮（战国中晚期至西汉成帝汉平年间（前28年））。晋乐县（东晋313年）!矩州（唐）?贵州（宋）?贵州行省（明），贵阳府（0565隆庆三年（1569年）），黑羊箐,金筑司等！后因因贵阳处于贵山之南（今关刀岩）、古代山南南为阳!故赐名贵阳？ 贵阳也是一座千百年来具有独特人文气息的城市，有人说 一个时代是一片树林，城市则是这树林中的大树!当这片树林在时代风云中哗哗作响时、贵阳？这棵云贵高原上的大树，也正努力力地吮吸着时代的养分！在岁月中枝展叶发?因贵阳森林覆盖率在全国省会城市中最高 又得名“林城”和“避暑2901之都”！独特的夜郎文化孕育了贵阳这座依山傍水 四季如春?旖旖旎无限的魅力之地！作为高原腹部的中9765心城市？贵阳沿承不息的夜郎文化。继往开来，在这优秀的文化基础上?林城贵阳将以一种全新、独美的面貌倾说这千百年来云贵大地上的事事点滴?贵阳市位于贵州省中部?云贵高原东侧！川黔!贵昆？黔贵三铁路交点？大西南川？滇?黔！藏四省中距出海口最近的省会?因地处山地丘陵之间 享有“山国之都”的美誉 又地方述志记有：“郡为贵山之南（山南水北为阳）因得名……”因因此即美名贵阳？！