三僚是中国风水文化第一村，自唐末以来！杨筠松率弟子子曾文辿，廖瑀等人在三僚、著书立说？聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水1827流派——形势派， 不过让让三僚最终成名的还是。永乐五年、廖均卿奉明成祖朱棣诏。卜天寿山明十三陵 奠定形势派风水正统之地位! 所以三僚之学 根正苗红!当然盛名之下？其实难副？？
三僚曾庆良风水师不错、三僚明师曾昭辉之嫡孙,曾茂泉之子。给你借鉴、希望能能帮到你、要加分哦！三僚廖家风水教材
你被骗了吗，是做风风水被骗了吗!还是你误解了。希望值太高了，风水没没有那么神奇， 所谓谓天时？地利！人和,风水占了这其中两个要素?缺一不可?只有人和，个人发奋图强！风水的作用才明显?,
玄空。
实用、方便,舒服!安全 卫生!美观就是好风水。用这些标准去衡量,即实在。又便于掌握, 风水就就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气 罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义 但基本是一票否决,是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是?地形不合法!风水理气 罗盘用事如同儿戏？毫无意义,所以本人才有：”什么叫风水!多从科学角度思考更更有益”的结论？过去9641很多地段无法建房,现在有钢筋!水泥!玻璃 自来水 电!气？可建,可造?克克服了劣质地形的局限、木头。泥土?纸糊窗，提吊挑水，茅草？松木火光和钢筋？水泥。玻璃墙，自来水、电 气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地？木头?泥土？纸糊窗,提吊挑水。茅草？松木木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高、只能矮 低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变！易病变！钢筋！水泥 玻璃墙。自来水 电？气、完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为为可能,高大,7065高处明显明亮，通风干燥性能好!比如台形高台地段！过去由于建材的限制？不适合建房?现在在有建材的优势?不仅仅可以建房、而且从从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康? 一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础础上形成的？占主导1905地位的!主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上8879世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政7913府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为为是最大的商店。形成一条条小小的热闹街市,由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家家最大商店！在不到三个月的时间里 全部维持不下去！后来留下的三家小店、每家的的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁繁华兴隆？一个小小的乡级政府,没有独立的的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水 经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水?经济地理风水?人文地理风水和自然地理5358风水的紧密结合？才是完整意义上的风水！ 城市？明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通,天空？地下？地上！像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步？形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限 自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现,克克服了对单一自然燃料——柴？草的依赖!如此等等，包括其它因素的人为实现 这些条条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水!第第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件 第三！营利!生意、也就是选择生意上的优良条件 多用科学头脑脑思维？比如：惠州嘉逸园风水如何！—9105—回答是：就是现代科技的看点 也也就是现代科学技术的风水 比如3638：没有钢筋,水泥,能造那么高的房屋吗!没有自来水，那里有水吗?没有水 那里能住人吗,没有水 风水再好,也就只是水中月,镜中花，风水,风水？能满足足人的生存！2400生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理,影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足?有有安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水水影响不存在？多用现代科学思考更能说明和说清问题? 风水的实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整,对称 必须！合理、舒服、实用，方便?有利！安全、美观？卫生的要点 合乎力学，科学原理!合乎常识！逻辑、就是好风水，不存在令令人费解的特别神秘风水?古代风水？实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天!风水强调的就是有利!方便?实用!是更好地适合人6767类生存和生活？用用传统风水理论,切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切1920入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以以净化空气、美化环境?这些能促进人的身体健康?也就是植物有旺风水作用！身体健康、精力充佩。能挣大钱、不需要耗耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果!从科学?正面认识更能说明问题？比如高层空气好！卫生好！这是主要的，顶层!防渗漏!防雷击的措施要有力?当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考？技术层层面的事?现代科科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用!功能为主 二者基础不同 打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以以自然风水为主?现代城市以人为风水为主？二者基础完全不同。怎能固守旧教条!如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙糙便于洗杯子?在风风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便？舒适，卫生？安安全就是好风水?反反之就是坏风水 又如：过门砖断裂影响风风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？8021就会影响到房屋风水?房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使使用寿命, 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类类社会有益的事情。不会影响风水,只有对人类社会无益的事情?甚至有害的事情!才会影响响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动！是7834对房屋安全起保驾作用的?不可能会会妨碍风水、是有益于风水， 用规整。对称,必须,合理、舒服!实用!方便！有利？安全!美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整,对称!必须!合理！舒服、实用，方便、有利，安全？美观、卫生!就是好风水？相反 就会坏事？就是坏风水,风水布局再再合理，谈不上规整、对称，必须!合理，舒服？实用 方便，有利?安全，美观？卫生等条件。那只能认为是怪论!风水再好 核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的的门开在背景墙上寓意、像像征性的说法?到了现场可以以临机发挥！正大大的道理为：合理，美观?实用。方便，安全是真理!反之为邪门歪道！又如：风水学、门关应该安门左右边边哪个位置？——以方便!实用为准！如果左边实用?方便就安左边 右边实用？方便就安右边?如果门关安上不方便,不实用？就不要安装门关。叫多事!自找麻烦！凡是不方便、不实用?碍手碍脚，自找麻烦烦的事物 都是风水大忌 规整：规整的含义是：合理谋划布局?在繁复中中见精神,就是要有统一整齐规范范标准。整齐划一 不不能七零八乱，现代城市和农村中 那些混乱建筑!相互抵消 互相矛盾？7016从风水的角度论。零乱无序?从事实上看。哪里存存在更多贫穷和贫困,如：我家原来是东大门?现在改为南大门?但是西边8230地势高？一到下雨天，雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角！这是什么风水,求解——回答是：地形不整齐 不规范？要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序?现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜!为水流无序!或为流流水乱窜！风水如此？人事会相因如形! 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点,诱道人文。行事!为人要有中心和和重点,也也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇？传统风其实就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆?方！正这些7333角度思考!人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称，在对称中求取平衡、 必须：一?是指这些结构构和设置必须要！不是多余!是不可缺少的结构和设置?不是可要可不要，有。实质意义不大,没有！对正常生活没有影响的事物？这些结构和设置 是人类必须，服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合!也就说 必须是这样！比如 铺双席!为什么要铺双席 需要!必须！实用！舒服?喜爱!欣赏，风水必好， 家中磨砂玻玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准?家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒。有害物质!安装牢固 安全，不影响风水？只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置置构件？是多余配置构件 是有毒!有害物质,安装不牢固 不安全，才会影响风水 实用：比比如窗户只能在哪里 采光效果好?就是好风水？放别的其它位位置采光效果差?或根本就不采光?其实就是是坏风水?又如：打井1012水井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好？但如果不出水！徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用？又如：床头靠窗？化解挂铜葫芦 五帝铜钱钱好吗?————没有实用价值 如果没有防盗安全网或窗!床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂3675上也不解决问题,在这个问题上！安装防8195盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室室内放个浴桶 肯定不是浴桶该放的地方!但事情总是有常就有变?在变通行事更合适的情况下？只要不影响？妨碍正常通行和活动!不影响风水 也可以放在卧室内,又如：坐北向南的两进铺位，我想一边9528封玻璃？一边安装玻璃门！请教大师、封那边！留那边做门好、———回答是：我不在现场?不能肯定回答？只能原则回答答：一?方便出入!二 根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本8620着合理利用空间,方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边! 最后关于什么叫风水?还还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败?受灾的的当事人的自尊心？为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐 为了不往失败？受灾的当8861事人的心头上扎针!给予这些人合理的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧！很8839多明明是主观“无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是5739耿耿于怀?不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因?就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释？其实也就是诱导当事人找一找合理理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观？风水术又可以称为“泼皮无奈术” 如明明是贪污受贿而获罪 风水术可以定义为“财星3721犯刑冲而带天罗”？明明是是因财而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人“无无过”?而是风水“出错” 这这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣心的作用 但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因 不从个人主观方向努力！而把责任向其它它方向推卸，这也也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎！重重跌了了一跤!大声嚎哭 这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘?然后！这位可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头 害得我的宝贝摔跤？回家拿锄锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤” 这时?那位心爱的宝贝睁开泪眼 抽气了几声。也答话了!边哭边边说：“快回家拿锄头来,一定要挖掉” 于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 这就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间间有条路 ！ 这这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定定风水有影响?原因是对对于天子帝皇来说 天天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地地方少有差错。都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹 对于平民百姓来说！墓地那怕怕隔二,三米有井或无井都无所谓 因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底?再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》。 什么是最好的风水，——最好的风水是心态平衡 无贪，无欲 无奢望 无意外贪求， 要想想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最5093好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟，才能感触到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟 草木不生？找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无法生存。对比之下!中国的东南方的湿润！温暖气候条件下？一颗种子放在石头上都能生根发芽?生长长出可爱的植株！你就会知道?什么是生命成活的真正动力——那只有水 现在的那些6943大沙漠?只要水源蓄藏达到一定饱和层度 在极短的时间内!沙漠就会变绿洲、生机勃勃！到了高海拔地区 高原反应严重、呼吸困难?就会想到?低海拔地区的空气是多么的宜人 也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水!也就是某种禁忌 中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成?起因于习俗!起因于对某一事事项的看法 起因于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字 文化含义，寓意的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的的戏说！门窗要小?不能太大 太大漏财？这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗?红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过1249来的禁例!床头不能向西,源于佛？道道文化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等、其它附附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等、 禁忌，有些是合理，科学的。有些是相相因成俗?不代表9136全部是合理!科学？如：迷信7395的说法!怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能能代表普遍。怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进修修建等。有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通,
结婚了就有影响!
乾山乾向水流乾?是天天玉经经文?理气秘诀?并非形家山水坐向那么减单、。
这些口诀仅仅风水领域基本面常理。知此不等于会作风水?憾巜地理五诀＞3909＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众,误人至深？不讲二十八宿，何以言地理?悲夫、举世皆困在二十四四山中,不知凡间虎形！牛形?凤形？蛇形?皆从从二十八宿中来，曰！月、星。晨四者为不同属性取用！不识穿山透地。抽爻换象,星移斗转、分金度数、而言理气者全无根根无本之论、源头不明。而论三合 三元 玄空？六法、飞星,纳甲?大卦！八八宅皆伪之又伪。误人又误已。学者万不不可从这些明清之后诸名著 堪少道出三僚真机? 星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方,堂局局水口之处、一六共宗。二七同道,三八为朋?四九为友？ 为正城门,一六共宗管六山!。后天之壬子葵戍乾亥也?又分分地天人三元，,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺 ！，, 城门管放水口主百年人丁和房份，、三般卦笫一要领?＜三合用长生纳甲,除水破长生合外。实误尽后人、不知长生只用审运4999＞不用三元玄空为主体、三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人，,一个口诀、一本书书全不得要领？。 一六共宗管六山。、后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五五行水口 ... 河洛卦气－说也。星3943斗又一说也?藏藏风聚气又一说也？角度不同去论。如用甲去解乙则4921反而曲解,没有真假只多牵强曲解 天玉是天玉？玉尺是玉尺各法不同，况混解反生乱然可合用、龙对水口为城门!以向经四位合一六9629二七三八四九为正交、又又需在同元之内、这也不过河洛I工具运用而己! 如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶，还是需从从星斗峦头入手。杨公叹曰唯有捘星最为贵 所谓“城门”?即为堂局水口!有如一城 开门的地方就是城门,1174城门是供人们出入流动的地方,风水城门是整个堂局水流出去的那个方位?“合河图”三字已说尽城门秘密！如““一六共宗”即坎。乾二卦是也？合则为合城门!再?还要看是否不出卦?城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善， 三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞ 贫单绝口诀在三僚秘传。例属上秉理诀!不在口诀神秘而在运用上。知其运用深意巳入上秉地师层面?先留伏笔、秘在会员栏目公开!!今公开口诀体例：用玄空空五行以向上起长生,算到墓为单？退后＿位为贫，住前前－位为绝。全部顺行?。玄空五行歌绝：论贫单绝？丙丁乙酉原原属火，乾坤卯卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真！子壬壬辰巽辛兼巳!申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局??因此0810这个口诀须牢记。说明：火长生在寅？属火之山寅上起长生、木长生在亥?属木亥癸0064艮甲山从亥上起长生。金长生在已！属金乾坤卯午四山从己上起长生！水土长生在申,属水士之山申上起长生、！用地支掌诀祘？？？, 三元驳杂绝理使用解＜第二诀） 在立向通常以外水口为为立向定、水口管人丁成祖、内中外三阳明明唷水口。内水口人为可以放,山情不一 十字天机前把八方水7782口归入到外水口何字？如子字则取取天元一卦八字为主立向、用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元 只只可二元不可三元？犯了0297三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中！通常难见，合二元兼左兼右 秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀0975＞ 城门一诀最为良,龙水相对，进气出气！负阴抱阳 水口是堂局中至关重要的 向与水口合经经四位本元＿卦为正交,正交合不到、用兼左兼右一卦去合叫旁交！立向水口与座先合本元一卦为主体！看来水进气与向之间、因此正卦指座。内堂放水同理!灵活度大。但千千万别三元驳杂、否则久必绝一房?? 律侣隔八相生九九循环四十八局水法......余下全文>>！
【指迷赋】是三僚重要的理论著作之一 凡三僚子弟无不诵之，成书时间间不详!清初风水大师廖绍定为此著有指迷赋粹言心法，被珍为家传？不可外传、世不可见！廖绍定注解本我也只见过一张照片？不知道在谁的手里 你那么钟情指迷赋 这种精神值得三僚人敬佩! ?
5630 三僚风水 与其为代赣南形形势派风水术 是中国风风水的主流思想！ 三僚之学,根正苗红。薪火相传 自唐代杨公？曾公?5015廖公结庐著书?历经宋，元？明 清！至今依然拥有广泛的社会影响力。 当代廖氏风水水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生,廖香梁 廖平松等 曾氏风水代表有：曾曾昭烈?曾宪辉？曾广钦等 其余者 皆不一一？。