三僚村自唐末杨公定居以来 代代3268名师云集！华厦巨屋、蔚然可观、从清代三僚村二姓0126族谱中古村图、可以略窥一二。三僚僚村庄建筑的破坏!主要是清初以来的三次兵灾 就是村口的罗经石?杨救7725贫当年选中三僚传道授业,是因为三僚村地形4986状如一个太极图形!站在两姓界的“和和合石”上看!三僚村是一个盆地？盆地中间一座条状石山“罗经石”恰似罗6832盘中的指针！曾屋村和廖屋村如太极图中的两仪 为强化八卦图形？后来人为在盆地中间建造了东华。西竺、南极！8405北斗四座寺庙！在全村村营造了八个景点。吻合了《易经》中“太极生两仪！两仪生四象。四象演八卦”的原理三僚村仍保留了不少古代风水建筑作品 如章罡土!七星池!龟蛇会、石拱桥 虎形祠!狗形祠?蛇形猫眼祠？靠壁2913天井侧面祠,石仙宫等2365以及大量宋。元?明?清古墓如人形山，海螺形古墓群、卧虎形墓！猛虎跳墙形墓！寅时葬而卯时发 凤形墓等典型4471的明清墓葬风格?据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载 “八景”乃当年杨公亲自命名？他对弟子曾公公说：“僚溪虽僻！而山水尤佳？乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩？1995赏南林之晚翠, 观东谷之朝云？览西山之晚照！听北浦之渔歌,临汾水龙潭而寄遐思。 卧盘龙珠石以悟玄奥?耕耕南亩以滋食!吸龙泉而烹茶,余生得无穷之乐,可谓知足?而死无憾矣” 唐朝末年风水大师杨救贫定居三僚授徒传业开始。三僚产生了许多风水先生 踏勘风水的的足迹上至皇家陵园？下至平民宅第？形成了风水学说的形势一派?在江西？广东。福建乃至东0174南亚一带具有广泛影响，在潮汕一带犹8516负盛名，宋朝以来？仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山！廖子安。元朝的廖国玉、明明朝的廖炳章?廖胜概？清朝的廖炳子和廖仁等七人,在当地留下大量的建筑风水！三僚人称之为“七廖下潮汕”、至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法！随着潮汕人不断拓展海外的生存空间,三僚的风水声名远播港台和东南亚一带。当然?最为三僚人感到骄傲的!应属明朝廖均卿等三僚地师勘择8665的明十三陵！即便如此！在地师们世代居住的三僚村!也留下6720了他们许许多多的风水实践杰作。2013年9月?中国风水家协会命名三僚村为“中国十大风水宝地”!中国风协主席高占全授牌、第三届2307中国风水文化节将在这里举行！ 三僚僚村每年有四次庙会，为菩萨萨唱戏酬神!三三僚在七十年代以前 村内自己有戏班，八十年代后,戏班解散了?便从外地请戏班唱戏!唱戏时村民呼朋引友观看、热闹非凡,三僚庙会情况大致如下：杨公1875戏：旧历正月？是风水先生为答谢杨救贫祖师保佑他们一年中生意兴隆举行的娱乐活动!唱戏戏时间一般为十几天!最多可达9749一个多月、取决于风水先生还愿资金多寡情况 曾氏!廖氏杨公庙会的时间 地点都7983不一致、故杨公庙会在三僚的时间很长,但是乡村唱戏往往在下午四点才开始!表演到深夜、游客不容易遇到福主戏：福主是村庄的坊神 三僚曾氏!廖氏的坊神不一致 廖氏的福主戏在旧历二月！曾氏的福主戏7438在旧历十月,福主戏时间长短也取决于化缘情况，一般可以达到10天左右真君戏：真君即许旌扬?水神！民间称其为许真君！每年农历八月是旱季。唱真君戏有求水神保佑下雨的意思，时间大大约是十天华陀戏：三僚村供奉药神华陀！每年四月？为华陀唱戏还愿、感谢他保佑村民身体健康此外。三僚还有一些地方神明。如关帝、老官 三太子等,过去每年在固定时间会为他们举行庙会？但已经渐渐少了?只剩下上述四种比较正常进行。虽然庙会仍每年照常进行,但赴庙6235会的信徒,观众渐渐稀少了 三僚村的宗教文化比较丰富!庵堂庙宇比较多，现有大小祠庙10余座?其中有专人住守的有6处 有和尚2名。斋斋公（未出家的守庙人）3名,尼姑3名？童子6人（其中童男5人，童女1人）？合计宗教人员14人......余下全文>>。
杨（（救贫）。曾（文辿）!廖（金精）？赖（布衣）? 杨筠松 名益?字叔茂。号筠松?后人也称称为“杨救贫”!窦州人、生于唐文宗太和八年（公元834年） 死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师？官至金紫光禄大夫！掌灵台地理事。为唐朝著名地理风水学家 名益?别号亦玄!8514世称‘救贫先生’?杨公仙师祖籍山东窦州府 父名淑贤？剩三子？长曰筠翌、次曰筠殡？三曰筠松,杨公仙师师名筠松。字益！号救贫 生于大4421唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书!一览无遗 十七岁登科及第！官拜金紫光禄大夫之职、掌管琼林御库!至四十五岁。因黄巢之乱、志欲欲归隐山林？偶遇九天玄女,授以天文地理之术！因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救救贫”先生 后人由此也称其为为“杨救贫”！ 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子。曾曾文辿（公元854—916年）,字缝舆、号逸真，隐居雩都黄龙寺时、缘遇杨公筠松?得其悉心指黠青鸟?遂得堪舆大道!三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子 杨救贫云游天下？本无意驻足。但曾文辿却想找一块吉壤定居?有一天?曾文4126辿发现三僚这个地方不错!就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印？后有凉伞遮荫”地方,如果住下来 子孙孙可以世代为官、杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美盆地!盆地中间有一座长条形的石峰 盆地后后部有一棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石，他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地！你看前有罗经吸石，后有包裹随身。住在这里！子孙世世代代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的二个弟子一起。在盆地中间间搭茅棚居住 他们把把茅棚称为“寮”！师徒7769仨人是三座茅棚！附近的人们就把这里称作“三寮”（（现在写作三僚）？ 廖金精 廖金精名瑀、字伯玉？相3685传其曾入山学道 长居虔化县（（今宁都）翠薇峰金精洞？自号“金精7559山人” 故后世称其为为廖金精!相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“廖五五经”,唐末兵荒马乱,科举不继、廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆!廖瑀自幼幼耳濡目染 转2492而研究堪舆之术。杨救贫在兴国!宁都、于都一带活动时。廖2619瑀与杨筠松相遇于虔化!起初他不服杨杨救贫！年轻气盛？屡屡与杨公斗法 有一次、黄陂廖氏请2334杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位!并在地下埋了一个铜钱做标记?杨救贫来后。却不用罗盘!只是用手里的一根竹竿？随手往地下一插、却正中了铜钱中间的方孔 廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师,廖金精原来住在宁都东山坝？为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住?后来得到杨公亲传青青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下?青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事？廖瑀著有2885《怀玉经》！《俯察本源源歌》!《一盏灯》等著作传世, 赖布衣 原名赖风冈、字文俊,自号布衣子？故也称赖布衣,又号称“先知山人”？江西省定定南县凤山冈人，生于宋徽宗年年间（公元1101-1126年间）,赖布衣,曾任国师之职!后受奸臣秦桧陷害、长期处于于流落生涯中,赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地,凭着精9966湛的堪舆理论于与技术！一路怜贫救苦、助弱抗强?留下了许多神话般的传说？“风水大师”的名声不胫而走!赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一、赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点点文物保护单位和旅游景点？前来瞻仰的香港同胞络绎不绝 传世有《催官篇》等,香5674港电视剧《赖布衣》。
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建议循序序渐进，不要从高难度的开始?可以找一些简单的有趣的风水知识开始入门比较合适,培养兴趣是最重要的！学学到后面都比较枯燥。如果没有很好的兴趣很难深入学习下去?风水秘术不适合初学者。 三僚村风水视频
一个之所以赚不不到钱,抱怨命苦？有以下几点特征: 1？心动但就是不行动,永远在思考，永远不执行，2！怨天怨地！甚至怨父母？就是不不怨自己？3?任何时候都有机会？就看你有没有努力发现机会，并行动起来！
优酷上面有？ 我妈妈就是在那上面学的。 现在天天天摇卦……！
到该吉察看后?才知道那里有没有风水大地？风水水大地的形成条:一？有水源和出水口。二!地要藏风聚气、三!四势要合，？
不单单三廖？现在很多堪舆师傅，都为财而奔波?把杨公留下的东西滥用！有的甚至给钱。什么都干,真成了疯水水师了, ?我们这些无4278名小辈,也只能淡看一切了，,
驾车路线：全程约105.8公里起点：于都县1.从起点向正东方向出发，行驶50米。1304左前方转弯进入渡江大道2.沿渡江大道行驶2.1公里。直行进入大昌路3.沿大昌路行驶770米 左转进入瑞临线4.沿瑞临线行驶4.4公里，右前方转弯上匝道5.沿匝道行驶1.2公里。直行进入宁定高速6.沿沿宁定高速行驶66.2公里 直行进入昌韶高速7.沿昌韶高速行驶100米,朝兴国/泰和/吉安方向 稍向右转进入赖村枢纽互通8.沿赖村枢纽互通行驶1.1公里！直行进入泉南高速9.沿泉南高速行驶18.9公里!在兴国东/梅窖出口!稍向右转进入兴国东收收费站立交桥10.沿兴国东收费站立交桥行驶820米，右前方转弯11.行驶60米 右前方转弯进入S32312.沿S323行驶4.0公里、右前方转弯13.行驶50米、右前方转弯14.行驶2.4公里！右前方转弯15.行驶3.3公里！调头16.行驶驶200米!到达终点(在道路右侧)终点：三僚僚风水文化景区？
月里镇地处9402位于南丹县北部,东邻六寨镇。南接天峨县三堡乡?西连中堡乡?北与贵州省平塘县四寨镇接壤!镇政府驻地距县城90公里、全镇现有9个村委会,1个社区居委会，145个自然屯,216个村民小组 2002年末总人口为2.3万多人，世居民族以壮族为主、占76.5% 是南丹县少数民族聚居最多的乡镇之一! 全镇土地总面积305.1平方公里,现有耕地面积21930亩。辖区内建有总燕?打锣 纳茂等6座中小型水库 交通便利。 已实现村村通公路 屯通路为90%！！