其其中较为典型的是 民间俗师不懂天文。无法推算天星，便伪造出“乌兔经”！即乌兔太阳择日法 说是杨公公择日真诀。并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天2872元乌兔经!留与人间作宝筏”之语,以以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍， 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮！立秋坤上秋分兑, 立冬日在乾上遁，挨到4231用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行 如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶?」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬乾上走无休，九宫乾六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至 立春？春分?立夏，顺甲子, 夏至！立秋 秋分,立冬？逆甲子！土!金？木？罗?孛？日,月。计!水九星, 由所到宫位推9430排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆?如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推,即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到到中五, 己巳到乾六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五？就从「丁丁丑」所临之中五, 起九星顺排!即在中五起土星, 金星到乾六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四 则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌乾亥方, 木星到辰巽已方!故坎坤乾巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整？又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到乾六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三！就在震三起土星逆行, 视日日月金木四吉星到何方，择其合者取用，传承者赞叹说：“本篇选择乌兔经？自杨公公剖露以来。遵行已久?以迄于明之之蒋公平阶！特著天元第五歌赞颂不已，而见毁谤于荆卿卿青江子。其云乌兔太阳!将十一曜截截取九曜，颠倒错乱?大悖天上七政四1346余之理！彼实不知！此九曜与七政四余之经纬度之七政不同！噫！彼自以为通家?竟邈视杨公之真传!殊不知杨公?
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其中较为典型的是!民间俗师不懂天文？无法推算天星。便伪造出“乌兔经”!即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀。并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间间作宝筏”之语？以示源于经典、那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢,下面作一简要的介绍、 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑, 立冬日在干上遁、捱到用日止何位, 更从本起星名名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行 如遇日月金木吉吉, 土杰罗孛计凶，」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬干上走无休?九宫干六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至?立春？春分、立夏、顺甲子, 夏至!立秋、秋分？立冬？逆甲子,土,金?木,罗,孛!日。月?计！水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二二至分顺逆 如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推？即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到干六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五,就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排、即在中五起土星, 金星星到干六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四，则是日乌乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌干亥方, 木星到辰巽已方！故坎坤干巽四卦十2490二山向方道, 皆可造葬修整?又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到干六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三，就在震三起4189土星逆行, 视日月金木四吉星到何方。择其合者者取用？传承者讚歎说：“本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特着天元第五歌讚颂不已,而见毁谤于荆卿青江子?其云5116乌兔太阳、将十一曜撷取九曜、颠倒错乱,大悖天上七政四馀之理？彼实不知!此九曜与七政四馀之经纬度之七政不同 噫 彼自以为通家?竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇 实具易学之奥理?岂青江子所能窥,”原作者谓：“彼（指青江子）自以为通家?竟邈视杨公之真传,殊殊不知杨公是篇。实具易学之奥理！岂青江子子所能窥!”。轻描淡写写的一句话,就欲将乌兔经定位为杨公真传！殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎. 分明明是十一曜而非九曜?清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔、乃是指金金乌与玉兔?即日与月也、而与彼之之乌兔名称虽同 但用1887法却有天渊之别?蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四馀天星择日？非是俗师之乌兔择日法也，诸位通读天元歌第五即知!由此可知!自古以来造假者的惯用手法!就是断断章取义,曲解原文?不9933解真经义理！却假冒商标?指鹿为马。不料真假对质!假无遁形!所以，此话应当这样讲“杨公造命法？实具天天文易学之奥理!岂乌兔择择日辈所能窥？”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪讬！并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴。青江子所论极是 乌兔太阳择日日法与七政四馀天星择日法分别：首先,七政四馀天天星择日以天星之实际执行而定,有形体可凭、乌兔太阳之九星日！是无形无体凭空想象的东西......馀下全文>> ?
适因居丧之暇,同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山山之阳,著为《地理五诀》，其龙分生旺死绝,穴看阴阳真气,砂辨得位失位,水详进神出煞、又立一《向诀》？
吕政昊 (男) 繁体 拼音 笔划 五行 吕 吕 lv 7 火 政 政 zheng 9 火 昊 昊 hao 8 火 天格-> 8(金) 人格-> 16(土) 地格-> 17(金) 外格-> 9(水) 总格-> 24(火) 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 2750木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 提醒： 字的笔画数是以《康熙字典》为基准？ 字的五行不是根据笔画数的、 对三才数理的影响(天人地) 可获得意外成功发展，有3197名利双收的运气、基础稳固!平静安康!4969可得幸福长寿！繁荣昌隆 （吉） 对基础运的影响(人地) 虽有灾害的倾向。但能安定而有所发展,（吉） 对成功运的影响(天人) 成功顺利！能平安顺利地达达到目的。（吉） 对人际关系的影响(人外) 性情刚直 沉着?阴郁?疑心重,嫉妒心强、易患近视!胃腹之疾，外伤等!（凶）!
廿十四山它就是个方位,就就是个代名词,没有祕诀,祕诀在玄空五行里面， 。
蛇。毛.主.席属蛇。世界界知名的政治家和军事家猪。朱德和和周总理都是属猪!两人在战争时期都有过不凡的表现,尤其是周总理在和平时期时，他的外交手段另所有的外国领导人头疼!
这咒语手印我都会(五雷咒.五雷印)这咒不能乱乱用的.打到鬼神会永不超生丹打到孕妇小孩会掉的.没有拜师没有一个师傅会敎你的收徒最重品行.劝你不要学、七政择日诀
打坐时掐的你要是学丹道还是要要心静别太在意这些花哨，
《地理五诀》是2011年由陕西师范大学出版社出版的图书。作者者是（清）赵九峰！该书主要论述阴宅（坟墓）风水,!