中元节1432就是七月半？农历七月月十五?俗称鬼节?农历七月,中中国习俗上称它为鬼月?谓此月鬼门关大门常开不闭、众鬼可以出游人间!!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”!也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”、 “鬼节” 俗称称“七月半”（有些地区为十三或十四），俗传去世的祖先七月初被阎王1199释放半月,故故有七月初接祖!七月半送祖习俗、送祖时，纸纸钱冥财烧得很多 以便便“祖先享用”,同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸 祭祀时焚烧？称“烧包”，年内过世者烧新包。多大操大办,过过世一年以上者烧老包, 印度佛教仪式中佛教5378徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”、佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信！于是益加普及!民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者！法力宏大。其母堕落饿鬼道中、食物入口，即化为烈焰。饥苦太甚!目莲无无法解救母厄 于是求教于佛,为说盂兰盆经！教于七月十7546五日作盂兰盆以救其母？” 中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节 不过后来除设斋斋供僧外,还增加了拜忏、放放焰口等活动 这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台!法师座跟前供着超度地狱狱鬼魂的地藏王菩萨?下面供着一盘盘面制桃子。大米、施孤台上立着三块灵牌和招魂幡?过了中午,各家各户纷纷把全猪，全羊 鸡，鸭，鹅及各式发糕！果品!瓜果等等摆到施孤台上、主事者分别在每件祭品上插上一把蓝！红,绿等颜色的三6955角纸旗、上书9671“盂兰盛会”?“甘露门开”等字样!仪式是在一阵庄庄严肃穆的庙堂音乐中开始的!紧接着 法7153师敲响引钟?带领座下众僧诵念各种咒语和真言，然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方。反复三次！这种仪式叫“放焰口”、 到了晚上。家9640家户户还要在自己家门口焚香！把香插在地上 越多越好!象征着五谷丰登,这叫作“布田”？有些些地方有放水灯的活动? 所谓水灯?就是一块小木板上扎一盏灯。大多数都用彩纸做成荷花状!叫做“水旱灯”？按传统的说法。水灯是为了给那些冤死鬼引路的！灯灭了！水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥桥的任务 那天店铺也都关门!把街道让给鬼。街道的正中！每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”！桌后有道士唱人们都听不懂的8877祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”， 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。5051中元由上元而来、人们认为!中元节是鬼节,也应该张灯。为0829鬼庆祝节日、不过?人鬼有别，所以,中元张灯和上元张灯不一样!人为阳,鬼为阴!陆为阳！水为阴!水下神秘昏黑 5046使人想到传说中的幽冥地狱?鬼魂就在那里沉沦,所以,上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里？,
中元节的由来： “中元”之名起於北魏？中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”？根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元、七月十五日为中元！十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日 ?地官降下！定人间善恶!道士8326於是夜诵经 饿节囚徒亦得解脱！”佛教也在这一天，举行超渡渡法会，称为“屋兰玛纳”（印度话ULLAMBANA）也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬?人生的痛苦有如倒挂在树头上上的蝙蝠，悬挂著 苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦？便需要诵经、布绝绝食物给孤魂野鬼?此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合！因而中元节和孟兰会便同时流传下来! 简介中元节： 中元节俗称鬼节!民间传统节日!时在农历七七月十五日，也有在七月十四日的,这天！家家祭祀祖先，有些还要举行家宴!供奉时行礼如仪？酹酒三巡、表示祖先宴毕 合家再团坐,共进节日晚餐！断黑之后，携带炮竹！纸钱、香烛！找一块僻静的河畔或塘边平地。用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭?烧些纸钱 鸣放鞭炮,恭送祖先先上路 回转“阴曹地府”!过去。民间在七月初初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨?午 昏,供3次茶饭!直到七月十五日送回为止。现在 逐渐剔除迷信色彩、保留祭奠形式。作为对祖先的缅怀和纪念！ 中元节的意义： 从有关中元节的传说中？可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道！一3182是发扬推已及人、乐善好施施的义举?这全是从慈悲的的角度出发 很有人情味 所以、我我们在庆赞中元的同时？应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。？
中元节在农历正月十五日？七月十五日称中元节！祭祀先人。十月十五日称下元节。乃食寒食、纪念贤人。俗称鬼节！施孤！七月半，佛教称为盂兰盆节，与除夕?清明节!重阳节三节是中国传统的祭祖大节、也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日?中元节有有放河灯、焚纸锭的习俗！ 每到中元节。家家祭祀祖先?供奉时行礼如仪!七月十五上坟扫墓！祭拜祖先 ，
火把节的来历 在彝族的传统节日中，农历6月24的火把节是最热闹节！好像过年一样？？ 相传古时候?天上有六个太阳 让万物物无法生存。后来彝族有个英雄叫“支格阿龙”、他一弓五箭 一松手？五支箭对准五个太阳飞去!太阳射死了？人们又恢复了安居乐业业的生活、 一位天神神看见 非常嫉妒妒人们。就让自己的儿子扰乱人间?有个叫“黑体拉巴”的1581小伙子。他力大无穷?对对天神的做法很不满意，便把天神儿子杀了、 那个天神很生气?把黑体拉巴变成山?又施法弄虫灾。黑体巴拉的妻8069子听说后!变成了火？消灭了虫灾。 从此,便有了火把节。！
据说！远古时代的龙是没有角的?那时的龙在地上生活,它凭着自己0422身强体壮，能飞 善游 。想当属相，也想当兽王 取代虎的地位,于是？人间产生了龙虎斗！结果是难分难解!最后、玉帝觉得它们斗得太不像话!下旨叫它们们来天宫评理!临行时!龙想到自己虽然高大 1935却不及老虎威风 怕玉帝小看自己、当不上兽王也排不上属相，这时!龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角。不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风,”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角！ 公鸡听说龙要借它的角！死活不肯、龙一见急了，对天发誓道：：“如果我不还你的角,回陆地就死,”蜈蚣也在公鸡担任保道？“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉 ”公6902鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙? 龙和虎到了天宫 玉帝见龙和虎都十分威风 便下令龙虎都作兽王！虎为陆地百兽之王!龙作水中水族之王？虎既然可以当属相。龙也可以成为属相。只不过得在后面一些，于是?龙和虎皆大欢喜?告辞玉帝帝回到凡间?回来后？龙心里想、如果把角还给公鸡!水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角？一头扎进水中？再也不上陆地了？ 2530公鸡见龙不还角、气得满脸通红!也迁怒于于蜈蚣!蜈蚣吓得从此钻进石缝中，今天我们还可以见到、公鸡的脸总是红的!6414蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉？并且总是在喊 ：“龙哥哥!还我的角?！”而龙呢？再也没2034有到陆地上来了? 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物!但中国人对对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情、龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中?它是一种能呼呼风唤雨！腾云驾雾的神物、帝王自称自己是真龙天子 百姓自己是龙的的传人 人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大!把各种动物物的形象聚于龙一身、有兽的野性！人的悟性、神的灵性。并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工工和文人的润色后。更加令人神往了，人们敬龙 爱龙。的心7615理更升华为一种崇拜！也许!这畅是龙成为生肖的文化因素? 凌晨7－－9时（“辰时”） 传4384说这是群龙行雨的时候、龙是神话中4858的动物，于是辰时属龙， 龙年剪纸 相传：中国古时候有一种叫“年”的怪兽！头长尖角,凶猛异常!“年”兽长年深居海底。每到除夕！爬上岸来吞食牲畜伤伤害人命!因此每到除夕?村村寨寨寨的人们扶老携幼！逃往深山！以躲避“年”的伤害！ 又到了一年的除夕 乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山!这时候村东头来了一个白发老人,白发老0673人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚！他定能将“年”兽驱赶走．．众人不信!老婆婆8899劝其还是上山躲避的好！但老人坚持留下,众众人见劝他不住 便纷纷上山躲避去了． 当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候!突然传来白发老人燃响的爆竹声。“年”兽混身颤栗。再也不敢向1913前凑了，原来“年”兽最最怕红色!火光和炸响!这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑！““年”兽大惊失色！仓惶而逃． 第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙 这才恍然大悟？原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙?人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此、每年的除夕 家家都贴红对联？燃放爆竹,户户灯火通明？守更待岁．这风俗越传越广 就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”, 当年如果是龙的本命年就叫“龙年”、
我国旧俗以阴历七月十五日为“中元节”!俗称七月半！ 2619 中元节源出于道教。据《道藏》载：1673“中元之日,地官勾搜选众人 分别善恶……于其日夜讲诵是经、十方大圣?齐咏灵篇！囚徒饿鬼？当时解脱！”因此自古以来 民间都认为这一天5189是祭祀亡亲。悼念祖先的日子 中元节的起源,与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系?“孟孟兰”是梵语?倒悬的意思,盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母？4015亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事。说是是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连）？得到六通（六种智慧）后,想报答父母的养育之恩！即用道眼眼视察、看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦 瘦得皮包骨头不成人形?目连十分伤心 于于是用钵盛饭!想送给母亲吃。但是饭刚送到他母亲手中？尚未入口即化为灰烬?目连无奈、哭着请求佛祖帮助救救他的的母亲，佛祖说：“你母亲罪孽深重!你你一人是救不了的！要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的孟兰盆供、以百味饮食供养十方众僧,依靠他们的感神道力?才能救出出你的母亲、”目连照佛祖的指点去做！他的母亲真的脱离了饿鬼道、佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日佛自恣（舒服）时 佛喜欢日。备办百味饮食、广广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添添福添寿、又可为已逝的父母离开苦海?得到快乐，以报答父母的养育之恩! 到了西晋。《盂兰盆经4626》被译成汉文?因为它所提倡的报答父母养育之恩!和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视？并在3151我国广为流传！自梁武帝在南方创设盂兰盆会后、已成为一种习俗!规模有增无减,唐代宗李豫每逢七3634月十五日？都要在宫中举行盛大的盂兰盆会,城中的寺院也9617要备办供品！陈列于佛像之前!十分虔诚 宋、元年间。七月十五这一天已演变为民间的祭祖日、家家家祭祖亡亲!并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动！到了清代 对七月十五日中元节的祭祀活动!更为重视、各地寺?院?庵。观普遍举行盂兰盆会？并并在街巷设高台诵经念文 作水陆道畅、演《目连救母》戏!有的还有舞狮？杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船 放入水中?点火焚化，同时还点放河灯,称之谓“慈航普渡”、十分热闹 除外！当时4769各家各户、都要在门外外路旁烧纸钱。以祀野鬼！ 时至今日！七月十五日中元节这一天！我国仍有许多地方，保持着祭祀祖祖先的习俗？ 中元节各地习俗. 〔河北省〕 南皮县七月十五携带水果,肉脯。酒！楮钱等前9502往祖先墓地祭扫 并持麻谷至田梗！称为「荐新」，广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先。并准备果蔬？蒸羊送送给外孙，称为「送送羊」。清河县七月十五上坟祭扫 以蒸面羊赠送女儿？ 〔山西省〕 永和县读书人於此日祭魁星!长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神 俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚?家贫无羊者则蒸面作羊形来代替？阳城县农家以麦屑作成猫，虎及五谷之形！於田间祭祀？称为「行田」？马邑县民中元节以麦面作儿童的的形状 名名为「面人」！互互赠亲戚家的小孩!忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸 〔广西省〕 阳山人以七月十四日为目连节?多杀鸭祭祖、当日日路无行人!名为「「躲鬼」 〔河南省〕 商丘县中元祀地官时？悬挂纸旗於门口?传说可可以防虫、孟津津县中元节放风筝、郲县七月月十五日在门前画一灰圈!在圈内焚烧纸公以以祭拜祖先。 〔山东省〕 长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」。或供溺海者者的牌位！再装上食物，衣帽。鞋袜等用具 然后点燃蜡烛？由由已婚的男子将小船放入海中!霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子 称为「麻屋......余下全文>>?
如果是烧锡箔？外面有卖一种专门的红纸袋？按纸袋上面的空格！写上“某某收用”（中间竖写）。“阳上某某敬献”（左边竖写）?“5180袋奉某年某月某日焚化”（需写阴历日期、右边竖写）、装完纸袋要记得封口，否则就收不到了？ 烧白纸纸的话也要拿一个纸袋装好封口、上书亡人名讳即可, 相关知识： 烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 所谓“包袱”?亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去、南纸店有卖所谓“包袱袱皮”、即用白白纸糊一大口袋？有两种形式：一种是用木刻版。把周围印上梵文音译译的《往生咒》？中间印一莲座牌位 用来写上上收钱亡人的名讳！如：“已故张府君讳云山老大人”字样？既既是邮包又是牌位、另一种是素包袱皮 不印任任何图案,中间只贴一蓝签。写上亡亡人名讳即可?亦做主牌用、 关于包袱里的冥钱 种类很多!一?大烧纸。九K白纸?砸上0016四行圆钱！每行五枚？二？冥钞、这是人间有了洋钱票之后仿制的。上书“天堂堂银行”?“冥国银行”？“地府阴阴曹银行”等字样?并有□都城城的图案!多系巨额票面！背后印有佛教《往生咒》?三。假洋钱!用硬纸作心,外包银箔 压上与当时通行的银元一样的图案!四！用红色印在黄表纸上的《往生咒》!成一圆钱状，故又叫“往生钱” 五?用金银箔叠成的元宝!锞子，有的还要用线穿成串、下边缀一一彩纸穗!!
自2008年开始共有七大全民法定公休节日,分别为元旦，春节?清明！端午？劳动节？中秋和国庆节！全民公休节日的假期通过调整双休日来集中休假？休假时段每年由国务院发布、地方性节日。少数民族传统节日？其他特定群体的节日限于特定群体或局部地区？ 中元节不是法定节假日?
在汉武帝时代，有有一位大臣叫东方朔?精通天文地理 一天他到宫中的御花园赏梅、不料却看见一位宫女正要跳井自杀 东方朔连忙上前制止！并问明原委?原来这位宫女叫做「元宵」 家住长长安西北、因为进宫後！每逢过4212节就倍思亲、但又无法出宫去探视亲人!因此此愈想愈伤心？才会想要自杀 东方朔知道後、觉得元宵姑娘很可怜!就决定要帮她？并问清楚元宵的家在何处就告辞离去了?第二天 东方朔朔到了元宵的家中、0784将情形说了一遍！并告诉他们他的办法......? 几天後！长安城的的人民知道东方朔先生在大街上为人们算命,因因此纷纷前往，想要让东方朔为自己算算命、没想到 每4576个人算出来的结果都是正月十五都会遭到火焚身！老百姓听完很害怕,纷纷求东方朔救大家 东方朔说：「正月十五火焚身，就是指那天会有一位其粉色银驴的姑娘?奉只来烧长安城！但只要在正月十三那天？城里的白法老人们都到城西十里铺大道等候，天黑时！那那姑娘就会来、只要跪跪地祈求,全城便便可得救,」 果然在正月十三那天来了一位其粉色银驴的年轻女子（其实是元宵的妹妹乔装的）、全城的的白发老人都求道：「求仙姑不要烧城,」女子说：「我是奉旨烧城的！若玉玉帝看不见火!岂不怪罪於我,」「这样吧 你们去求你们的皇帝想办法吧！」说完便离去了?第二天！东方朔面见汉武帝，并将人民的心声上奏：「长安安在劫？火烧帝厥，十五天火。焰红宵夜,」汉武帝听完也不知如何是好,7653便请东方朔想办法、东方朔说：「听说火7585神爱吃汤圆!就叫全城百姓做汤圆供奉，另外!还要京都臣民5990一起做灯，十五晚上挂满大大街小巷?同时燃放烟花爆竹,到时候，满城的红光,火球横飞 这样玉帝就会以为那是长安大火。这样一定能瞒过他!」汉武帝听完大乐道：「先生计策果然是妙计？」东东方朔接著说：「皇上圣明,但是皇皇宫中不宜如此,」武帝说：「这简单？只要那那天晚上？让宫中的嫔妃及侍卫都到街上去 混在百姓当中,这样玉玉帝就不知道要烧谁了！」东方朔又说：「妙极,还有就是听说宫女元宵做的汤圆最好！十五的晚上让她提著大宫灯！把名字写在上头!在前面开道!臣奉汤圆在後!穿过大街小巷敬奉火神?」武帝：「4719这事就偏劳先生了!」，中元节的由来