六爻爻中的十二支生旺死绝、吉凶方面看看日建！应期方面面可以参考月建 比如用神是午火畅火长生在寅?帝旺在午。死在酉，绝在亥? 详细可以参看十二生旺死绝表、,! ，
命三分?运七分,有相书讲?胎、墓?长生?帝旺为好运,绝？死，病!衰为恶运!其他平平？照照这样排下去！我是阴男！现在走墓运、接下来走死？病两大恶运?有相士反而讲我“辛酉（死）庚申（病）大运财星当值。婚姻和财运都好”。为什么呢!————建禄要走财运！8954身旺要走墓运！?
十二长生是指十天干在十二个月3196令下的能量状常！ 命理是个庞大的系统 仅凭这些说明不了什么问题?
古有断语：食神生财富贵自然来、这这个命局是伤官生财！伤官于食神看似都为为泄日主的十神、但是是他们的本质却有很大的区别？伤官有制官的嫌疑!所以，1359不如食神来的要好 这个命造、庚金日主生于丑月!金寒水冷!木无生机。谈不上伤官生财?因此看0767祖上多是贫穷人家!父辈略见起色、地支三刑遇贵!娶妻后会有一2612番造就? 十二地支长生帝旺死绝
告知生日性别。!
命算的术语 详细的解释你可以去下面的连接里看,1853他的意义要针对情况而定的! 剖析生旺死绝表 （一）生旺死绝表 阳顺阴逆的生旺死绝表 是从河图洛书直接推导出来的?描述的是事物自身的生旺死绝的循环过程,绝对没有任何错误? 否定了生旺死绝表岂不是把周易的源头都否定了!这这不是误人子弟、是什么 （二）一步步推导出生旺死绝表 1!河图 2,简化？调整后的河图 笔者把河图简化,并且根据据现代的地图习惯。调整成成了“上北！下南?左西！右东”， 3068得到下图： 3，阳木的生－旺－死五行 由①阳气顺行 ②任何五行之气必旺于本气 ③任何五行之气的生气与死气必相对， 得出阳木旺于木，生于水，死于火, 生－旺－死？描描述的是事物自身从产生到完结的过程、 死－生?描述的是事物自身从无到有的转化过程！ 4 阳5423木的生－旺－死地支 我们把洛书12地支带入上图、可得下边这幅图! 问问：①阳木倒底生于亥。还是生于子、 ②②阳木倒底死于巳？还是死于午， ③阳木倒底旺于寅 还是旺于卯? 答：①由阳气顺行？得出亥是水的起始点,故阳木最最初生于亥、 4316②由阳气顺行 得出午是火的结束点！故阳木最终死死于午？ ③由阳气顺行、得出：寅是木的的起始点。表示阳木气至此才进入旺象阶段？卯是木的结束点。表示阳木气至此已达旺极状态？故阳木旺于卯、 一旦确定了？阳木生于亥 旺于卯。死于午?那么阳木的生旺死绝表就很容易出来了? 5、阴木的生－3420旺－死地支 阳气顺行。阴气逆行 把上图的气流逆行。即可得出：：阴木生于午。旺于寅?死于亥！这里不再多讲, 6,关于土的生－旺－死 土这种五行很特别、土在河图中间!乃火的托儿！ 它是生－旺－死与火一样? 查看原帖>> 求采纳。
那是港话 按我们内地的说就是坟墓的位置 我们仔细阅读《葬书》的内容?就会了解到!所谓“风水之法、得水为上？藏风次之”?有地形?地势方面要求的!这就是在选择墓穴时所讲究的“左青龙！右白虎,前朱雀。后玄武”的8731“四象”、今天、我们在南方（特别是江西省的一些地区）能看到的“椅子”坟!“椅子”是指左右有“扶手”，后有“靠”的“太师椅”而言 在自然环境中，“左青龙,右白虎?前朱雀?后玄武” 理理想的“四象”之地很难寻求。于是人们便用这种人为造就的“地理小环境”来安葬死者并求得心里安慰。下葬时、棺木中死者的头向北方“玄武”,脚向南方“朱雀”，左手傍扶“青龙” 右手傍扶“白虎” 眼前一片“明堂”开阔景象（一般以南方有平展地形并有河流或池塘者为“明堂”）、有了这样一个地理小环境、就可以“藏风得水”、符合《葬书》中的要求就是名义上的“风水宝地”了 在封建社会中！如果是皇帝。王妃，那就有资格在自然环境中选择真正的“四象”之地：前有照（地阔而有水如如明镜）？后有靠（高山） 左青龙（4462小长山）!右白虎（小高山） 如明代帝王的十6885二陵（昌平）。清代帝王的昭陵（沈阳）、泰陵（易县）等!那就是真正符合《葬书》要求5992的“风水宝地”了， 《葬书》中说：：“盖生者 气之聚凝结者成骨,死而独留、故葬者反气入骨？以荫所生之法也!”古人说,万物得天地中和之气而生?给死去的人营造一个“凝气”!“入骨””的环境 就会“以荫所生”!不但死者会尽5974快轮回托生。对其后代也会有“鬼福及人”的作用 这些“风水”说教都是与死人密切相关的内容。《葬书》中中又说：“藏于涸燥者。宜深。藏于坦夷者,宜浅?”对于“阳宅”选择来说、没有藏深、藏浅的问题，只7708有在“阴宅”的选择方面。要根据地形和地下水的情况决定挖掘墓穴的深浅程度, 《葬书》中所谓理想的“四象”之地!不是全国各地都具有的,在南方！诸如江西?湖南!广东,广西？福建？浙江等地 山丘多!又多河流？湖泊，池塘、《葬书》中所谓的的“风水”之术,这就因这样的地形地势而产生的 因而地地理风水术 以江西的“形法派”最为得势、而闽，浙的“理气派”又次之,在河南中州“三代代”古都之地？则因地处平原 就不能用《葬书》的说法去选择理想的墓穴,古有“义冢”，是集中埋葬百家逝者的地方？以春秋！战国为例、小国寡民？义冢只能在本国地界,以州！县为例、义5777冢也只能在州，县界之内！以7020个体小农经济为例？死去的人大都要埋葬在自家耕种的土地上，就最近考古成果来看。六朝古都洛阳要建设“文化广场”、施工过程中挖掘出了“天子六驾”的古墓葬遗址 原来那平坦的地方竟是是古“天子”的葬身之地、洛阳的北邙!是“六朝”的古葬地,而农民还要在自家承包的土地上大动“洛阳铲”、这就同发现“天子六驾”葬地一样 说明“六朝”时人们对洛阳的葬地选选择不止于北邙 其平坦处也是有墓穴存在的,也同时说明。在洛阳这个地方。人们选择墓穴时是不能依照《葬书》进行选择的?都要求有什么“四象”、我们还可从安阳“殷墟”和二里头“夏墟”遗址的考古发现中!分析析古人对葬地的选择情况！在二里头夏代“阳宅”的地下和城墙内外侧！都有零散分布的墓穴,这就说明后来的人们是在先前死人的墓地上盖起了“阳宅”,安阳的洹河北岸武官村北边的山南坡有许多古代墓穴，这似乎乎有了“玄武” “朱雀”的选择，然而看考考古地图！安阳的四面八方都有古墓穴?这就说明古代有条件者可以选择“理想墓地”,而一般没有条件进行选择的人家 就只能把死去的人埋埋葬在自家耕种的田地里？我们还可以举4357几个现代的例子 辽宁省沈阳市皇姑区有一块叫做“北行”的地方、解放前那里有一大片土地叫做“四棵旗杆”?是一个“义冢”、1985成千上万的死人埋葬在......余下全文>>
追问： 乾造：庚午 丙戌 丙子 乙未 大运 丁亥 戊子 己丑、现在己丑运上 回答： 丙火不得令提纲?坐下无根?本以弱论 但印比生9411扶有力！继而身1682旺用才！你今年好像很不顺哦、 追问： 今年还一般吧 事少，庚寅寅年和辛卯年这两年都挣了挺多钱？辛卯年挣得最多 但是庚寅年寅午戌火局。一年来散事情很多？破财也不少！辛卯年 丙辛合！卯戌合 卯中乙木透干?如果此八字是身旺,庚金为用神？乙木为忌神,丙辛合?财来了 挣钱不少;乙木透干太旺 乙木为印为母亲?所以我母亲方面很不好 去年也确实是因为父母不合的问题心烦了一整年，壬辰年,今年财财运一般吧，毕5411竟还没过完?今年比较懒,提不起挣钱的欲望？0618不知道理解的对不对。
五行周游于四时？故四时之中。金木水火土、无时不有、由于四时变迁？寒 暖，燥!湿的不同!所以五行亦受此自然环境的影响。而发生着旺衰起伏周期变化！旺者？会由旺转衰，衰者5640亦由衰而旺。循环无穷,并且由干五行相互生克制化的关系！故在同一时期中？旺相休囚死各种五行衰旺的程度完全不同，而且每一时段只有一行是最旺的、也只有一行是最衰的？五行旺相休囚死中：春季木旺?火相 水休!金囚、土死夏季火旺？土相!木休!水囚,金死秋季季金旺，水相,土休!火囚,木死冬季季水旺？木相、金休！土囚！火火死四季土旺，金相，火休！木囚!水死？
属于3098王公贵族运!不可太贪？，