汉族乐器：阮 傣族乐器：葫芦丝 藏族乐器：扬琴，
各少数民族习俗及服饰 各少数民族2434习俗及服饰 1!蒙古族 蒙蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族！过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，中国的大部部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹。因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙蒙古族历史悠久的传统节日?这是人们为了庆庆祝丰收而举行的文体娱乐大会， “2104那达慕”大会上有惊险动人的赛马,摔跤，令人赞赏的射箭。有争强斗胜的棋艺 有引人入胜的歌舞、显示出草原民族独有的特色? 2?回族族 回族是回回民族的简称。十三世纪?大批穆斯林从中亚迁入中国?并同当地的汉族、维吾尔族。蒙古族等融合？在长期历史过程中中通过通婚等多种因素 逐渐形成了回族。回回族民间节日开斋节（也叫肉孜节）?又称大开斋，每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁！女女9岁以上身体健康者都应封斋!解放后!国务院把开斋节定为回族的法定假日, 3?苗族 苗苗族的音乐舞蹈历史悠久!挑花！刺绣,织锦,蜡染。首饰制作等工艺美术在国国际上享有盛名?苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的的蚩尤部落。1493苗族过去信仰万物有灵 崇拜自然，祀奉祖先 节日较多 除传统年节，祭祀节日外 还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫叫法和过法不尽相同、传统节日以苗年最为隆重， 4。傣族 傣族是一个历史悠久的民族?远在公元一世纪。汉文2316史籍已有关于傣族的记载,1949年后!按照傣族人民的意愿，定名名为“傣族”！傣族自称“傣仂”!“傣雅”等？傣族普遍遍信仰小乘佛教。不少节日与佛教活动有关?在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日！这一节日傣语称“桑勘比迈”,届时要赕佛!并大摆筵席！宴请僧侣和亲朋好友。以泼水的方式互致祝贺?现在、因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容!这一活动深受各族人民的喜爱。 5！僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”？僳4401僳族最早生活在四川,云南交界的金沙江流域一带?后因战争等原因？逐步迁迁到滇西怒江地区定居下来,1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县，节日：：主要节日有阔时节（12月20日、相当当于汉族的春节）。火把节？收获节。中秋节，澡塘会，刀杆节等，每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦?据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的? 6，藏族 藏族是汉语的称谓,西藏在藏语中称为“博”,生活！
除除了伊斯兰三大节日,东乡族的主要节日为阿舒拉节?既伊斯兰教教历1月10日。这一天主要是妇女儿童们聚聚会的的节日。一起吃“罗波弱（东乡语）”麻烦采纳！谢谢!!
古雅雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩,青年女性的服饰色彩多偏重于明快 艳丽的色调。中中老年女性的服饰色彩则多采用青？黑等色的面料、显得庄重素雅 。
畲族服饰对客家人的影响,每个民族都有不同的服饰？在古代 中原汉人是"束发冠带"，南9243方百越族人则"断发文身"！虽然世世经沧桑？随着民族的迁徙！文化化相互涵化、服饰也将将随之改变,根据史书记载!畲族早期服饰极简陋,男女皆椎鬓箕倨？跣足而行！不冠不履?随着生0652产力提高!妇女服饰也不断讲究美观？唐宋时"椎鬓卉服"。即头饰是高鬓,衣服是花边!这种服饰至明代仍无多大改变！"(潮州)郡州县。其地曰白笼窑？曰水南，去城不过十五七里......州之旧俗!妇女往来城市者 皆好高鬓?与中州异！或以为椎鬓之遗风、"④如今畲族妇女服饰虽因地而有差异。但仍保留浓厚的民族特点，过去长汀县客家妇女、发辫盘成高鬓?状如独木舟!谓之"船仔鬓"，并系以红绳？插上银簪,身穿右侧开襟上衣，衣领!袖口!右襟沿及衫6464尾四周?缀以花边 裤头阔大,裤脚口亦缀以花边 腰间披着围裙、用8934银链子系靠。其上半部也绣有花卉和图案，逢年年过节或串亲走戚时。脖脖上还挂着银项圈?手腕上戴着银镯子,穿的布鞋?鞋端略往上翘?状如小船、上面用五色色丝线绣了花,打扮起来来活象少数民族 这种服饰明显与中原妇女不同！而同现在畲族妇女服饰则有很多相同或相似之处,明显是受到畲族的影响！或许她们原来就就是畲族?,
苗族服饰象征意义有： [苗族历史] 解读苗族服饰 苗族服饰其现行的每件款式和饰物几乎都隐藏有极为古老的文化内涵,一定的服饰符号系统与相相应的史诗?神话，传说 习俗解释所构成的全面阐阐释系统 起着沿袭传统?追根忆祖？记述往事。储存文化信息的巨大大作用,在少数民族服饰的百花园中！苗族服饰最能系统地体现祖源与战争迁徙这类历史意识!苗族服2848饰的相当部分!都可说是历史史意识的符号载体。而祖源源与战争迁徙?亦可说是苗族服饰千年不辍的母题? 黔东北松桃和湘西苗族的“骏马飞渡” “江诃波涛”图案。黔西北威宁!赫章和滇东北彝良苗族“天地” “山川” ”田园”！“江河”！“城池”图案！川南苗族的1112“黄河”，“长江”！“城池”图案?贵阳市郊高坡苗族“蚩尤印印”图案,黔东南凯里、黄平，施秉 台江一带苗族的“媪仿” (黄河)。“媪育” (长江)，“盖霞” (军旗)图案等，就是其历史传统在服饰上绽开的奇葩 它们是苗族妇女盛装诸图案的母本！含有“妈妈花”的的意思,即主体图案“母花”?图案的构思!设计，造型不仅凝聚着苗家妇女劳动智慧的结晶：还表现出苗族人民对历史史祖先故土，战争，迁徙的回回忆与缅怀之情．凝聚着巨大的心理容量和强烈感情色彩的诸多原型！它是一种社会历史意义沉淀!一一种深厚的符号积累。 “骏马飞渡” 图案是凤凰。古丈、松桃一带苗族的花边!花带最流行的图案!其特点是色调古朴!素雅大方 造型型是：首先出现一条洪水滔滔的大河！苗语叫做“埋迈埋清”,即“浑水河” 2099 之意 苗族妇女是根据花边带底色来说的 花边图案是由无数个像“马”的花纹组成的，相互连成一串横贯贯河水中间?表示万马飞飞渡黄河?驰骋中原 苗语谓之“大迈档务” 或“大迈长务”．意为“骏马飞渡大河”。“大迈”即“飞马”的形象！有“迈单单”一直足马、“迈勾”一一变足马之分? 6713 比较抽象！只有从名称上才能联想到它们相似于直立的马鬃和或弯或直的马足?其造型与汉字的“马”的原始型态接近．构图虽然简单但富有腾空起飞之猛势,它包含勇猛顽强的意义？ 的两边是由无数个形似三角形的或像花塔式的山叠着山相间排列！苗语称之“高本高介” 和“毕高”？意为“金山银山” (苗族古歌中则有洋洋千言的一篇描述“运金运1529银”的活动场面)．表示崇山峻岭．五颜六色！编织这些图案(山塔)时．均均采用红！绿?蓝，黄 橙，紫各种颜色丝线挑绣而成．给人以一种种悬崖深谷意境的感觉? “骏马飞渡” 图案的两边用一条像铁轨式的图案镶嵌着顺水流方向延伸,苗语叫“乃勾阿登”,汉意就是“大路上的脚印” (此图案在中部方言黔东南苗族妇女服饰刺绣中使用频率颇高、当地苗语谓之“绞欧”,即“江河的意思”！海南岛苗族蜡染中此“江河” 图案也相当普遍)。 位于于花带上的“江河波涛”图案的花纹更加明显?呈现现两条白色横带？带中由一些细小的9442星点组成、花纹隐约可见!苗族说是表示示黄河,长江同向奔流?苗家妇女管它叫“欧多民务” 北岸是些较小的土山坡!妇女称之“秀高刃”,两条大大河的南面！是一朵朵既像花又像树,又像人乘船等形状组成立形花簇象征划渡式的图案？妇女们说它代表“洞庭湖”、这些图案脚下再次出现水波浪式花纹、1101苗语谓之“昂务乃本”？汉意就是“经过大水大浪的妈妈花”,南岸有一条小路和一排松树．象征苗苗族经过千辛万苦来到林青茂密的西南山区。 “江河波涛” 母题在“兰娟衣” 中也有生动展现，据说,黔东北苗族妇女穿的“兰娟衣”(一种没有衣领的女装)的来历,是一位叫“兰娟”的苗族女首领?带领苗族同胞南迁时！为了记住南迁的历程．就想了一个用彩线记事的办法 离开黄河时。她在自己的左手袖子上用黄线缝上一根黄线!渡过长江时!她在在右......余下全文>>，
8569 有关系啊?这个东西挺神奇的！就像绿色色代表五行木?红色代表五行火？黄色代表土、白色代表金 黑色代表水,这都是和五行相关的！二月一服饰这个品牌就运用的非常了得，有条件的可以买他们家的衣服?对于3821运势很有好处的?!
新疆有很多不同的民族 有不不同的服饰文化。如果把它们全互类称新疆服饰的话,最大特点应0165该是与众不同的花纹!?
端午节习俗: 1！佩豆娘 旧时端五节妇女的头饰、多见于江南。一些地区6265亦称作健人？此物一说源于古古代的步摇。一说即即艾人的别样形式？ 2,挂艾虎 旧时端午节驱邪辟祟之物!也作装饰品，中国古代视虎为为神兽，俗以为可以镇祟辟邪，保佑安宁？ 3,画额 端午节时以雄雄黄涂抹小儿额头的习俗。云可驱避避毒虫!典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字?一借雄黄以驱毒！二借猛8022虎（“王”似虎的额纹,又又虎为兽中之王，因以代虎虎）以镇邪 4!佩长命缕 端午节时厌胜佩饰!亦称续命缕 续命丝？延年缕、长寿线，百索。辟兵绍 五彩缕等！名称不一,形制、功用大体相同,其俗在端午节以五色丝结而成索！或悬于门首，或戴小儿项颈！或系小儿手臂！或挂于床帐,摇篮等处 俗谓可避灾除病、保佑安康！益寿延年？ 5，戴香包 戴香包、香包又叫香袋?香囊 荷包等、有有用五色丝线缠成的！有用碎布布缝成的！内装香料（用中草药白芷！川芎。芩草 排草!山奈?甘松！高本行制成）?佩在胸前，香气扑鼻?这些随7000身携带的袋囊,内内容物几经变化！从吸汗汗的蚌粉,驱邪的灵符!铜钱 辟虫的雄黄粉!发展成装有0978香料的香囊,制作作也日趋精致？成为端午节特有的民间艺品? 6?避五毒 端午在古人心目中是毒日!恶日?在民间信仰中这个思想一直传了下来、所以才有种种求平安 禳解灾异的习俗 其实。这是由于夏季天气燥热，人易生病！瘟疫也易流行,加加上蛇虫繁殖！易咬伤人!所以要0184十分小心。这才形成此习惯? 7。挂草药 艾？菖蒲和7080蒜被称为“端午三友”，南北朝时 端午又称为“沐兰节”！荆楚一带有采艾的习俗，采艾要在9465鸡未鸣以前就出发、挑选最具人形的艾草带回去挂在在门上?有的还将艾草扎成虎形、再粘贴艾叶于于其上，艾与菖蒲中含有芳香油 它们和蒜一样都有杀菌作用 8？划龙舟 在划龙船时,1321又多有唱歌助兴的龙船歌流传!如湖北秭归划龙船时！有完整的唱腔！词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美！扣人心弦。2812即“举揖而相和之”之遗风,又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止？表现内容十十分广泛！ 9！吃粽子 总体上说、各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子。古往今来、中国国各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈，现今各地的的粽子 一般都用箬壳包糯米!但内含的花色则根据各地特产和风俗而定 著名3150的有桂圆粽。肉粽?水晶粽,莲蓉粽？蜜饯粽？板栗粽,辣粽。酸菜粽、火腿粽!咸蛋粽等等。、东乡族服饰图片
水水族在服饰色彩上的特殊审美观,一方面是与他们谦恭含蓄。感情内向的伦理道2809德规范有关，另一方面，他们欣赏的色调与他们生活的绿色自然环境是和谐一致的?因为蓝色！青色是冷色?往往同浓荫。清泉等的清爽柔和相一致、在他们心理上产生安定和平之感。水族男女衣服多以青。蓝两色为主、男子穿大襟无领蓝布衫!戴瓜皮小帽?或青布包头！老年人着长衫？头缠里布包头?脚裹绑腿,妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着着青布长裤 衣裤四周镶花边？系青色绿花围腰,穿绣青布鞋、节日穿裙子！将长发梳成一把斜绾头上?盛大节日或宴会时？戴各式各样的耳环,项圈 手镯等银饰!水族围腰水族服饰、流行于贵州三都!荔波等地。黑色土布作料?在胸前饰饰缀绣片?在梯形外轮郭内内绣五彩缤纷的花草！蝴蝶等图案。有的钉银泡等装饰、穿时系银链。与围腰口衔接处的银饰通常是以蝴蝶或花朵为内容的浮雕银花，既是挂勾又是装饰！水族3217女衣较长。围腰与衣长度相等,穿衣外面?起保护。美化服装作用 、