先天八卦主要是时间、后天八卦3449主要是方位！先天八卦里、太阳从东北的震宫初升，到正东的离宫是大概上午9点左右。到东南的的兑宫是10多。到正南的乾宫是12点 然后到西南的巽宫是13点多，到正西的坎宫是下午3点，到西北北的艮宫是太阳下山？到正北的坤宫是午夜?所8636以先天是时间!代表的太阳运行规律，后天八卦!除了代表方位以外、其实8154也代表了四季运行,震是正东,是春天、是2-3月，巽是春夏之交?是东南。是4月!离是南。是夏天?是5-6月？坤是西南、是夏秋之交？是7月?兑是西,是秋天、是8-9月 乾是西北？是秋冬之交。是10月 坎是北、是冬天,是11-12月 艮是东北、哗冬春之交,是1月
这0698个八卦应该是选的后天八卦方位、但是只有2个的方位是对的、 乾-西北 （三个长横线）没问题 兑-西（一个断开的横线?两个长的）没问题!
意思1393多了去了，方位有两种种一种是先天方位！一种后天方位!但是卜卦用的是后天的方位,也就是： 乾（五行为金）-为天-为父-为首-为健-西北 坎（五行为水）-为水-为中子-为陷-为耳-正北 艮（五行为土）为山-为少男-为手-为止-东北 震（五行为木）-为雷-为长子-为足-为动-正东 巽（五行为木）-为风-为长女-为股-为入-东南 离（五行为火）-为丽-为火-为中女-为目-正南 坤（五行为土）-为土-为顺-为母-为腹-西南 兑（五行为金）-为说-为口-为妾-为中女-为正西，
采 ！挒 !肘，靠、即乾。坤，艮!巽四斜角也 此乃八卦也 进,退！顾、盼。定?即金 木 水，火！土、此乃五行也， 金（西）!木（东）,水（北）!火（南）、土（中）!
那个是新出的八卦装备，在在人物下方有、属于宝物类型的。具体请参考天书游戏指南？
八卦乃先人所创?为乾,兑。离？震、巽 坎?艮，坤，分别代指天，泽?火 雷？风。水？山、地八5737种自然界之物、
易经本4366是象数之学！义理随象象数而产生，象数随时空而变化，它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问,8907时间与空间方位。是理5607解易经象数的关键 不理解象数的意义?不分辩辩时空与五行，就无法理解河1730图洛书!也不可能真正理解易经易象，必须指出时空与象数、其意意义都是在观察三才之象中发现和确定的,具有客观性!这是律历与易经的基本概念 是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象?都与宇宙时空变换同步！具有一定的时空模式？而宇宙时空模式的变换?则是经由日、月,星,地运行周期的变化而体现出来的,这一宇宙宙时空模式。在现代完完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证、从而赋予3852科学的意义, 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天,地之数、一至五为五行行生数、六至十为五行成数、每个数字都有有具体意义。代表某一时时空与物象,十干 十二支,十二月,二十八宿、五日一候！三候‘气。廿四节气、七十二候,六十花甲!三百六十日?五年一小运 十年一大运?等等!只有理解这些些数字的含义?才能理解易经象数的意义, 中华文化源远流长、博大精深！要透彻理解须要克服许多障碍？我认为?以天人合一思想为线索 可以做到“一以贯之”?从而1165把它的端绪寻找出来, 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的!将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观观点而触入自己新的思想体系、“易传”作7189为一部人文哲学著作，但它毕竟是解释“易2827经”和筮法！又同占筮有着密切的联系?而“易经”的卦辞，爻辞，爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述,可以说“易传”是一部哲学学著作!同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易。不易 简易易和交易这四大原则，“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象，爻辞！爻象来表达其自然观和社社会观、是论述宇宙和世界的大法则?4762古代学者有时分开讲、但大部部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的?横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也?或近。或太艰难?不知系辞而而求易。正犹不知礼而考春秋…5396…系辞所举易义 是圣人议论到此 因举易义以成之、亦6576是人道之大且要者,系辞所以论易之道，既知易之道?则易象在其中 故观易必同系辞”？这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲?是他学易的体会总结！我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发?才能看出他后面的宇宙观?阴阳学说。天人合一学说?变与化的辨证法等等!“易传”6534说：“天尊地卑。乾坤定矣 方以类聚！物以群分”，尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词 是人的思想对宇宙这个“天”无法了3506解和探讨 所以古代人觉得天很伟大！就象人登6882到山顶四周一看、河流纵横!山峦起伏?心中总生赞美感和伟大感?我们每个人旅游2202参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看,就觉得我们人类也很伟大，这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大!也感受到人的伟大？而大地是我们人类无法离开它而生活!离开了就不得了,所以我我们人类亲近大地!热爱大地。卑在这里就是亲近亲切的意思?横渠将将其引伸为,“先分天地地之位！乾坤立则方见易，故其事无非易也、先言天地,乾坤易之门户也”?横渠渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公,文王王那里得来的?否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首？这其中有很多思辩道理、我们人类从形象思维过度到3296直观思维再过度到抽象思维、说明凡是远大的,摸不到的都认为是好的 因为它能看见而得不到？在人的心目中地位就越高？对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......余下全文>>。
先天上位,后天西北戌亥位。乾坤八卦代表的方位
八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二：一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极生有极、有极是太极？2847太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳,太阳！少阴？太阴）、四象演八卦！八八六十四卦”！此0855为伏羲八卦，也叫叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说。他他认为先有天地、天地相交而生成万物,天即乾，地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男,艮（读音：gèn）为少男、巽（读音：xùn）为长女,离为中女!兑为少女。是为文1272王八卦,又称后天八卦，八卦符号通常7063与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒？道）的终极真理——“道” 宋代朱熹写了一首首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六断！ 震仰盂 艮覆碗， 离中虚?坎中满, 兑上缺、巽下断、 八卦的方位： 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释：《说卦》曰：4047“天地定位、山泽通气?雷风相薄、水火不相射?”后人多以此作为6159上图的说明,也有人认为图中的乾（天）?坤（地）,艮（山）！兑（泽）？震（雷），巽（风）？坎（水），离（火）的方位关系即由此而来! 先天八卦图有据可查5562的起源是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列?他死后不久就有先天八八卦图流传!邵雍是否为先天八卦的作者？一直存在在争议。 先天八卦的方位与后天八卦为何不同、有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象,而后天八卦则相反,也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度） 如清人张潮〈幽梦梦影〉中即有“先天八卦?竖看者也？后天八卦 横看看者也”之句， 出自维基百科 参考资料：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%AB%E5%8D%A6_%28%E6%98%93%E7%B6%93%29&variant=zh-cn，
用罗盘定位!没有罗盘,就用指南针也可?确定东西南北之后？按西北起乾。依顺时针方向依次是：坎，艮 震。巽 离?坤!兑 。