霍达,《穆斯林的葬礼》。该作于于1991年获得茅盾文学奖 ,非常值得一看，、
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维吾尔族是中9424国北方的一个古老民族，“维吾尔”是维吾族的自称。是“团结”或“联合”的意思、历代史书上的“袁纥”!“韦纥”?“回纥”“回鹘”都是维吾尔族的不同音译,1104蒙古汗国以后!回鹘泽称“畏吾吾尔”。“畏兀儿”、 民国二四年（一9三5年） 新疆省政府定为“维吾尔”，沿用至今、 维吾吾尔族群众信仰伊斯兰教，伊斯兰教对维吾尔族人民的思想意识和生活方式影响很大? 维1377吾尔的族源,可追溯到公元前三世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南 额尔齐2191斯河和巴尔 喀什湖之间的“丁零” 后来“丁零”0160又被称为“铁勒”、“赤勒”或“敕勒”。由于他们使用用的车轮高大?又被称为“高车”、 吧世纪改回纥为“回鹘”、9世纪中叶、大部分迁到西域、西迁迁后定居西域的回鹘?既融合了两汉以来移移居这里的汉人,他们同原来就居住在南疆广大地区操焉耆、龟兹,于于田语的人民！以及后来迁来的吐蕃人！契丹人。蒙古人长期相处。繁衍发展而形成了维吾尔族！ 维吾尔族的住宅？多成院落,一般大门忌朝西开，房屋呈方形、有较深的前廊?庭院多栽花卉，葡萄。果树、打扫得十分洁净！ 室内砌土炕?墙上挂壁毯!开壁龛,并饰以多种花卉图案。 8642 维吾尔族人待人讲究礼貌。在在遇到尊长或朋友时 习惯于把右手按在前胸中央,然后身体前倾，连声问好？家里来客都都热情招待? 维吾尔族是一个能歌善舞的民族、他们的舞蹈轻巧！优美。以旋转快速和多变变著称?反映了维吾尔族人乐观开朗的性格、维吾尔族 以农业为主兼营牧业、有经商传统!同时传统手工业十分发达?而且具5586有较高的艺术水平！他们制作的地毯,刺绣?丝绸衣料、铜壶 小刀。民族乐器等,具有独特的民族风格 古尔邦节：古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教民族的盛9811大传统节晶，在伊斯兰教历的一二月一0日!“古尔邦”阿拉伯语!含有“牺牲”?“献身”的意思！节2662日清晨信仰伊斯兰教的穆斯林要沐浴更衣！到清清真寺做礼拜？育经,上坟。顷怀先人 节前,家家户户要搞卫生！赶毛制糕点、炸油馓子？烤馕 做新衣裳、做完礼拜后。回家开始杀牛宰羊 煮肉做饭？对来宾进行招待?整个节日载歌载舞,充满欢乐气氛? 维吾尔族有许多禁忌。这些禁忌是伴随着维吾尔族的宗宗教信仰、及长期的生活习惯沿袭下来的!在饮食上！禁食*。狗、驴?骡肉和猛兽猛禽的肉！忌食未经杀而自死的动动物的肉，也禁食所有动物的血 这些禁忌源于伊斯兰教 现已演变为生活习俗、忌践踏粮食,咸盐及各种食物?否则据据说会遭!
舒绰!隋东阳人,稽古博文!尤善相家，吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟 请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地 然而纵说说纷纭 各抒己见，所选地点多个,不知哪个地点点正确、然后恭仁便派手下人前往往葬地、各取样土一斗、将其所在方方位和地理形势“悉书于历”,密封起来!然后将样土示众！几位位阴阳名家说后！人言人殊、只有舒绰所言丝毫不差？不仅如此,舒绰还说：此土五尺外有五谷！得其即是福地 世为公侯 为了验证此话？恭仁便与舒绰同到该处9886进行挖掘,等掘到七尺。便发现一穴!如五瓷大?有栗七八斗?原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米、 僧一行,俗名张遂！河北巨鹿人。精通历法,天文?所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大影响 司马头陀、曾学习堪舆之术？历览洪都(南昌)诸山、钦定佳穴 170 余处。多有所验 一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山 可住一千五百善知识者、百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可” 然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也,”后来李景让率众人建庙于此？请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心？结果与其预言一样、其著作有《水法》传世? 僧人泓师，黄州(黄冈) 善阴阳算术，武则天当当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅。并告戒说：“此宅西北地最是王地、慎勿于此取?”过了一个月。泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠。肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看?果然有取4405土处三处坑？皆深丈余！泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后？诸君皆不得天年，”燕公惊问：“可可否填之?”答曰：“客土无气、与地脉不相连！今纵填之!如人有痔疮!纵有他肉补之。终是无益?9314”后来后来燕公之子张均。张即皆被安禄山山委任大官!叛乱平定后!张均被诛杀，张即被流放？竟如其言!泓师曰：“长安永宁坊东南！是金盏地？安邑里西。是玉盏地!”后来 永宁坊为王鄂宅？安邑为北平王马宅 王?马二人都2673进入官！王宅累恩赐韩弘正？史宪成？里载义等 所谓谓金盏破而再制?马为奉诚园？所谓玉盏破而完也, 丘延翰?字冀之 永征年间以文5458章著名！后游泰山。与与石室之中遇神人授《海角经》？遂通晓阴阳、依法选择?无有不吉?开元时为同乡卜卜选葬地 适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之。派人挖断所葬之山的龙脉、并下昭捉拿他 可是没有捕到！于是又下诏免去其罪。求其进京献艺 丘以7158《八字》！《天机》等书进呈。被唐玄宗授授予亚大夫之官!死后祀三仙祠! 杨筠松!字叔茂,窦州人？7646长期居住江西、号救贫先生,曾以《疑龙龙经》。《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》，《三三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师,僖朝国师！官至金紫色光禄大夫?掌灵台地理事,黄巢破京城，乃8665断发入昆仑山步龙？曾路过赣州,以地理术行于世,自称救贫仙人 曾文辿?唐崇贤里人！师杨筠松、凡天文，谶纬 黄庭内景之书!皆所究晰?尤精堪舆术,”作《阴阳阳问答》？《寻龙记》， 范越凤。字可仪。浙江缙云人,作《寻龙入式歌》, 赖文俊!江西宁都人、曾文辿女婿？世称赖布衣,江西派第三代传人,善相坟地?广东故家大大姓始祖二世 三世坟 多赖布衣所定定穴位？予宗有其二？谚曰：族有赖布衣！繁昌必有闻 廖禹 字尧成臣？江西宁都人、因长期隐居金精山,故世称金精人,曾作《穴罚》？《熬极金精》、江西派第九代代传人, 张宗为、道教张天师后裔，精青乌之术、元末、避陈友谅乱?改名隐居皖南?贵池一县凡是经过他卜选的葬地!其家家都留有标记？5603明洪武十二年应朱元璋要求！随军观察行军途中的山川形势! 目讲僧！不知何许人!隐其姓氏。或云元进士?晦迹于僧！或......余下全文>>?中国名家风水图片点评
名学！由姓名学与名称学和扬名学与命名学组成,名学。国学中的一部分?名学中的命名学属于易学演化过来的?是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系！名学8349它的文化博大精深！源远流长!名学是协助能量气场大的人幕后人士！5209它能把有型能量转化为无形气场价值来加持名符 名学整体系统论?是一门完整系统的科学、它是由名符 名号、名分,名学，名势。名利组成 中国的先哲很早就开始运用熟读于它？名家5795核心理论系统分为文化部分中的姓名学和名称学！学术部分中扬名学和命名学。策划部分名1399利学和名势学，名6859学是以重视“名”(概念)思想、价值!逻辑？事物“关系”(状况)的符号?工具！6431载体为中心的相互传播！表达 交流的研究与运作。名家之家!是以学业,学术流派为主题，一种尊称以及一种充分的肯定、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人,名家整体系统6403文化是协助能量气场大的幕后人士、它能把有型能量转化为无形气场价值来加持利益最大化!名家自身本无相同的政治思想或经济主张?仅仅是因为他们都以4931“名”为研究对象！以“家”1110为承载某一行类的载体价值延续！并以此区别于其他国学的学派、 风水学以气为万物本源。认为世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一）,它分化出阴阳（两仪）！又分出金木水火土五种物质（五行）?这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）。并且有了祸福（吉凶悔吝）?堪舆风水学如果不加入环境哲学!环境经济学？建建筑环境景观方法！生态修复技术！环环境生态科学因素。那就是骗骗子的乐土 天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天,地!人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科科学家仰观天文！俯察地理,近取诸身!远取诸物!经上下五3182千年的实践,研究。归纳和感悟?形成了著称于世的东方科学——中国风水学,如今。风水学已经上升到到了准科学的地步？自王黛林林以来！勘测风水已开始使用陀螺经纬仪 海拔测量仪。激光测距距等工具!数？气!象即信息、能量,态势!也就是天人合一的那个神 西方哲学称作宇宙万物的“本本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！7800无方就是没有位置 无所在 亦无所不在、易经和佛经所说的精、气？神、孔子说：“精3789气为物 游魂为变”。游魂就是神！就是构象中气象,风水学由精，玄！道,元，一！水之六灵 精、是因为人体信息来源于父精母卵?玄。是因为信息难以观。
一？徐朝兴 浙江丽水龙泉人、1996年被评为第一个青瓷中国工艺美术大师？2007年又被评为“国家级非物质文化遗产”——龙泉4425青瓷传承人
一，中国最好的风水大师——传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来 她0361原本就懂得风水堪舆之术！有一天她发现了一条 黑龙!本来想擒获它。却5909被它引入了一个山洞 九天玄女在洞中发现了《九九天秘笈》、从中洞 悉了天地人的秘密？从此！九0816天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了？二?中国顶级风水大大师——盘庚盘庚，甲骨文里称称做般庚，名旬，商代第20位国王!《尚书?盘庚》上说““盘庚五迁、将 治毫殷？民咨胥怨！作《盘庚》三篇!”其中记载：“盘庚迁于殷”， 三，中国最出名的风水大师——公刘《诗经?大雅?公刘》记载、“笃公刘!逝彼百泉，瞻彼溥原?乃陟南冈、乃觏于京。1110” 为避夏人之暴虐！周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭？选择泾河边的1916豳地作为定居之地！四?中国最有名的风水大师——伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论、他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时!建陆门八座。以相天之八风 水门八座?以法地之八卦！五。中中国式风水大师——管仲战国时期,依托管仲之名而汇成的《管管子》一书总结了古人的相地经验、“非于大大山之 下。必于广川之上,高毋近旱而水用足？下毋近水而沟防省!因天材！就地利”，六！中国第一风水大师师——黄石公（魏辙）黄石公。真名魏辙，张良恩师！最有名的就是《史记》记载的下邳“圯桥桥授书”，黄石 公本是2826秦始皇父亲庄襄王的重臣,后得道成仙 被道教教纳入神谱！据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝。见一异人 形容古怪……?口称：＇予居黄石山。树多赤松 故名＇、”中国的堪舆风 水始于黄石公、他通晓天机。地脉!人道之学!黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典！风 水第一经书？七 中国最权威的风水大师——张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一天下，在选择都城时 张良说：“夫关中？左崤函、 右陇蜀？沃野千里 南有巴蜀之饶?北北有胡苑之利？阻三面而守?独以一面东制诸侯!诸侯安 定!河？渭漕挽天下！西给京师，诸侯有变，顺流而下！足以委输，此此所谓金城千里 天府之 国也。”八。中国真正的风水大师——风水大师董仲舒董仲舒。中国汉代哲学家!思想家?政治家？景帝时任博士、讲授《公羊羊春秋》，汉武 帝元光元年（前 134）、董仲舒在著名的《举贤良对策》中。系统地提出5218了“天人感应”? “大一统”学说和“罢黜百家。独尊儒术”的主张。为汉武帝所所采纳、董仲舒是第一个将阴阳 五行合流并用的人！从而对风水的发展开辟了新的道路、九！中国最厉害9468的风水大师——嵇康嵇康，三国魏思思想家、著《难宅无吉凶摄生论》?《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅 有吉凶之分,人当信4617天道所存 顺之则昌 3154同时提出应该修德积福,以成宅之吉！避凶勉祸 十?中国最灵验的风水大师——郭璞郭璞，字景纯,学识渊博?多才多艺？训诂家、他曾注释《周易》 《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍?现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释！归于郭璞名下的《葬书》 考据已经证明是伪作 民民间认为郭璞是风水术的开山之书!。
钟曜声？易经名家，客家人氏!生于六十年代初期?自幼熏陶国学传统统文化。习精髓“易经。风水“等古代文化研究！探迹索隐！博采众长 注重理论联系实际。力求将电场！磁场,气场？理、术?数、形，体、法、并论并5717作深入，创新,科学化的系列研究,合6347理利用自然环境，天地时空、量子以科学的态度和方法研究天，地?人三者之之间的和谐关系。达到天人之和谐、阴阳之和谐！自然之和谐,,