关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是?坟墓风水 归根1148到底还是一个“心向”问题？什么人!心赏什么样的地形!完全可可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否？所以风水没有“先验性”?但但有“后验性”？也0814就说：不管是什么人！4288只要用到那种所谓风水好地！就能永保荣华富贵 回答是绝对否定的！只要是心向到到位的人。就是自然地理风水用事差一点！也能走向荣华，关健是是“心向”！心向决定成败、这3107个古今同理？坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验后代成败败的某些特征！ 1562 关于风水和命运关系问题、我研习命学学有一定年头,从亲身体会、也从各个不同方面观察,我的体会是！避开所有的社会因素不论、如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一！住地环境?即现时普遍。通俗的说4863法是“风水”、这一一因素影响人的综合性格完成!特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用？不论政治地理因素,经济地理因素？人文地理因素,单就自然地理因素论？高山地形？平地地形！半山腰地形。开阔地形、狭窄地形。城市与农村?人的心胸性格差别还是很大的!同样的命，高山4661与平地差距。差别如隔天地、从风水角度论!高山泥土薄?根基浅!平地泥土深。根基稳。从人文角度论 高山受教育的条件有限？见识浅薄！平地受教育的的条件优越、见识深厚？“入山看水口”?水口紧和水口松!其人行事。为人的性质完全是两种不同方式？平地十几岁?二十岁的人出任村级领导！办事就非常成熟!山区的人,四、五十岁岁出任村级领导，还表现为自以为是？这些都是地地理因素的差距!二 父母的先天遗传和后天教养,即现现时人们普遍认同的“祖宗阴育”！知识是可以从“先天”和“后天”两个方面9991影响后代的!后天影响人们应该普遍认同 先天遗传人们会持否定态度、其实实一个世代注重学习和知识积累的家族？其大脑某些方面的发育会得到加强 这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的？三、所谓的“个人八字命运”！命理的核心是“用神” 什么是用神！还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”、通俗一点说。“八字”是“心性潜质”的另一种说法、“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要7656指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”。在现实中要想改变却有极大难度 “江山易改。本性难移”在此形容还是很恰如其分的，但是并不是完全没有改变的可能？只是改变的难度和力度要大一些？四？个人努力！这四项因素按其份量 对个人的成功各占25%!如果把这四项综合因素单单纯寄希望于某一项因素?其人成功的难度极大?四项因素同时具备,其人成功的概率极高,四项9814因素有二三。也应可以!8825四项因素归根到底？前三项为“心性潜质”完成。后一项为个人努力!所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质！
大坝的 闸门,有力的截断了了中国龙的 主动脉.？
阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真!穴才真,2; 藏风纳水？山水有情。山水才为为我所用,3; 山龙水龙必须交会！这样明堂才正、明堂正穴才正!4; 龙水向必须合配。这样才能合局 合局天地人才一体、只有通过这几点综合考虑？才才能找到真正的风水宝地!不8556过要真懂这几点，可真不容易、藏风纳水 山水有情就是上等好地方的描述、山水为我所用？就是这些好山水都属于我!以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向!不是夸夸奇谈！是本本人实践心得!外行无法体会?寻龙、硝砂?纳水只为穴！好龙。好砂！好水 要得好穴才真!所以要寻穴？穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴!好龙好砂好水如如同废物 千里江7363山一向间?虽得好穴。无得吉吉向也是空,七十二龙?每龙五度?过了三度为另一龙、因此?或以5822向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑 所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向!看了我这段看墓地风水的的论述?你能领悟吗,墓地风水是很复杂的?在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定！!
汽车也讲究风水一?关于汽车颜色的选择如果命局喜水的人要买黑色的!命局喜金的要买白色?命局喜木的人买绿色的，命局喜火的人买红色的 命局喜土的人人买土黄色。咖啡色,如果购买与自己命格相合颜颜色的车。3117可以带来平安及好运，如果命局忌0412火而买了红色的车,那么就会经常出事。对自身健康也有不良影响!二 关于汽车外形的选择在外形上主要特征棱角分明的汽车五行为金、主要特征具有瘦长形的汽车车五行为木？主要特征具有圆形的汽车车五行为水，主要特特征具有尖形特征汽车为火如部分流线形车?主要特征具有方形或方正外形的的汽车为土 如果木命人买了五行是金的车、那么也会经经常出事、而且经常会有头疼腰疼等症状!三！买车需要择日提车结婚可以择吉。同理！买车也可以择个吉日吉时去提车 这样提到的车子会比较吉祥?不易出事故，这可以去参照黄历或请命理师选出好日子，一般通胜历上日子的开,满、平?定,成日则则适宜买车。四。车牌号的最佳选择还是根据命局来定数字也是有五行之分的：1，6为水？2？7为火?3?8为木,4。9为金?5？0为土、一般多采用与命中五行喜忌和数字组合来定车牌号?而且车牌号的组合以相生为吉。根据命理五行喜忌选择适合自己的的车饰颜色每个人的命理都有五行的喜与忌 而五行与颜色的对应关系为：金：白?乳白色，灰色和金属色系列。木：青，碧。绿色系列!水：黑？蓝色系列 火：红？紫色系列。土：黄。土黄！咖啡色和米黄系列,推荐阅读：汽车车装饰风水汽车内的风水吉祥物一,根据命理五行喜忌选择合适颜色色的风水吉祥物每个人的命理都有五行的喜忌、而五行与颜色的对应关系为：金：白色!乳白色 灰色和金金属色系列 木：青。碧,绿色系列、水：黑,蓝色系列！火：红,紫色系列。土：黄色!土黄色,咖啡色和米米黄色系列,在选择汽车吉祥物的颜色时一定要与五行喜忌相匹配 才能助运旺运!二，最好避开的汽车风水吉祥物1？卡通人物？卡通人物人见人爱，但从风水的角度看？卡通人物象象征小人 会使车主易犯小人?2。扰乱视觉的车饰!这类车饰会使人看来眼花缭乱 注注意力被吸引、不仅影响开车。还犯风水上的忌讳!3!凶器造型!凶猛动物物造型的车饰?刀?剑？虎！豹等造型的车饰过于阳刚？在风水上,易对人形成心理暗示？使车主脾气骤变,三!可以化煞，静心！助运的车饰1！前几年流行的伟人毛主席车饰是很符合风水原理的吉祥物！不仅可以缅怀伟人,还能从伟人身上吸取吉气。以化凶煞。、
一 天门地户： 西北为天门？东南为地户?乾为天门 巽为地户 西南为人门。东北为鬼门！西北立龙？飞翼之抽象天门？东南伏漏？石窦象地户, 二 九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势!有回龙，出洋龙？降龙,生龙。飞龙？卧龙,隐龙？腾龙,领群龙等九种!九8953星：山川的九种形状名称？分为贪狼。巨门、禄存、文曲。廉贞?武曲?破军、左辅、右弼？大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）! 三 五岳3438五星： 地上五岳皆对天上五星!金星头圆0837而足阔?木星头圆而身直？水星头平而生浪，火星头尖尖而足阔？土星头平而体壮、其中?各有吉凶含义要领?五岳就是是：东岳泰山，南岳衡山,中岳嵩山!西岳华山,北岳恒山！ 四？喝形： 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物？如?狮 象。龟、蛇！风等，是形法对自然界形势观观察的方法。以便判断吉凶？ 五?龙虎： 穴旁左右二砂!贴身左右!如,龙虎虎护卫穴区 环抱有情。不逼不压,不折不窜。青龙婉蜒、白虎驯服！ 六?明堂： 原来是帝王宣明政教的地方?风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所！案山内为大明堂,或称外明堂 龙虎心里是中明堂！穴前为小明堂！或称内明堂,古明堂以洁净。宽广，藏风 聚气为佳。相地就是要选选好明堂?然后点穴。达到趋趋吉避凶之目的 七 案山： 穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公公的书桌!凭案以处理各类类事务。如果上面有文房四四宝矗立！就更加吉利。出官出贵、 八！朝山山： 穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对？成天然朝拱的的形状。主大富贵?刘基说：“点穴先须要要识朝!朝山山不识术非高。” 九。神座： 穴前流水水去处的一座大山！口诀说：“水口一山如虎卧!回回头不许众人过！高昂切断水难流?此物名为神仙座，” 十。捍门： 水口问两山对等？如捍卫门户,此为贵兆！ 十一,宾主： 相对的两山。口诀是：“宾要8544有情主要真？主若歌斜斜宾不顾,定知此地欠缘因?” 十二、父母： 穴后巍峨之山。“问君何者为父母!穴后巍峨耸一山 前后相生不相克 儿孙赴举不空还,” 十三？少祖： 5181 近穴之山?口诀说：“近穴名为少祖山、此山吉凶最相关？开睁展翅为祥瑞。低小孤单力必艰?” 十四、乐山： 穴后榇托之山！用作穴枕，乐山有梅乐，借乐和虚乐三格！又有左 中,长 高？低?多等格，只要高阔障护 没有空缺,便为吉格! 十五!官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气 属砂类四星，俗称：无官不贵。无鬼不富?无禽不荣！无曜不久、 十六？孤峰： 穴前的孤独朝山 龙忌孤独！所以不吉！ 十七。形势 即地形与地势、千尺为势!百尺为形,形是近观！势是远景？有势而后后有形,有形而后后见势，形于内势于外,势粗形细 势是起伏的群峰?形是单座的山峦、势如城郭郭垣墙！形如楼台台门第,认势难？观形易!来势为本,住形为未！前后左右称为四势。山水应案谓之三形, 十八、左辅右弼： 在穴的左右夹对的山?要高低大小远近相称!方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用！又在阳宅内外的游年变爻中?气口左右也称左辅右弼!吉凶不定! 十九!平平洋： 乎坦有水的地形，也指平原地区？风水认为,山地要立着看?平平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂 看平洋吉吉凶较繁难!更须细心心推测、 二十、水到局 来水进入明堂、临近穴前,环抱有情为吉, 二十一！水口砂： 水口是水......余下全文>>、
去去读《地理大全》。
也是门科学?·不真不假。
后面是山 前面是路 中间聚水 镇区高度算一层。轮轮渡路算一层 国国际公馆楼上算一层，这叫居天外天、 伴随虎门高铁以及高岗高速开通!地理位置日趋成熟， 古坐北北朝南、因南带为珠江水系!承顺水而居？ 投资潜力不错、?中国地理风水知识
风水是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，她是可掌握的，不是素有人都可以选择到一块好的地势火一所宅向很好的房屋来为自己的事8492业及财运加分!因为生活的空间有限,而吉地宝地的数量更是有限！那么在!先天条件没有得到满足的情况下!就要利用后天条件来为自己打造出一所可以助自己事业兴旺发达。财运顺畅的住宅！想要有好运势、就要有很多改变风水的装装修技巧,住宅有以下情况?可以参考调整， 1。阳台正对大门或厨房! 出入大门的位置不能正正对阳台!这样形成了了所谓的“穿心”？家中会不1088易聚财，8833不断有破财之事!解决的方法,做玄关柜以阻隔大门和阳台 在大门入口处放置鱼缸或者屏风!这里要说明？不是所有人都可以放鱼缸，如果八字忌水者泽不宜，阳台的窗帘长时间拉上也是可行的办6683法之一 但这不易做到？影响响通风及入宅的光线! 2 阳台正对厨房、 这也是属于一种“穿心煞”？有穿心煞的住宅？使得家庭的凝聚力减弱,老公易有外遇 老婆也易易出墙。孩子不爱回家，解决方法：可以作花架种些爬1275藤植物在阳台或者放置大型的盆栽以作阻隔!阳台窗帘平时尽量拉上、或者在阳台和厨房之间以柜子或者屏风遮掩!但这有有可能影响平时居住者的室内的行动！ 3?沙发!床。书桌摆1845放在横梁之下、 沙发与床不可放在横梁之下。书桌也是是如此,久之会使得作者沙发和桌前或睡在床上的人有压迫感 精神不能集中？神经衰弱？而且身体易多病痛？解决的的方法：最好的方法当然是尽量避免放在横梁下方？0409实在无法调节。可在室内装修时把横梁包裹起来使其不外露。 4 鱼缸缸不是谁人都可放、 通常的认识中都认为，鱼缸可以聚财？事实并非如此、很多人都有买水族馆一是喜爱一是装饰一是认为可以聚财?但八字五行忌水？喜火的人!家中不不可放置鱼缸！而且放置位置也很重要。家中共同居住者8094的八字均需考虑！如有忌讳 即使有人喜水。也不可放置!解决的方法：知道家人的生辰八字准确的喜用神后按准确方位放置。 5，阳台遮雨棚的垂檐要做成弧形 避免剑形! 阳台遮雨棚的垂檐,不可呈剑形，否则对出入阳台者身体不利，解决办法：不作垂檐、一定要做的？修改垂檐形状?尽量作弧形而不做成尖的形状、 6！炉灶不能正对阳台门或者厨房门或者大门！ 炉灶摆放位置不能正对着阳台台门或者厨房门或者大门。否则会有损于家中用餐者的健康、解决方法：可以在门上装门帘以作阻隔?门帘质地根据家人八字喜忌可选择珠帘或者布帘， 7！家中不要任意安装明镜, 家中不要任意安装明镜！以免破坏室内磁场、很多个人及新楼盘样板房为了展现延伸效果、扩大视觉效果！喜用明镜作为装饰、 但住宅尽量不要装大面的镜子？会使磁场场紊乱,如安装到两面或三面墙都是镜子？造成反射,容易产生幻影和错觉？也也容易造成惊吓?如已7845经安装大面积明镜的!可选择用装饰饰布或者字画等加以遮掩 8！住宅中植物盆盆栽的选择？ 家中的植物盆栽也要慎重选择，不要种植细长3032叶片的植物。倒垂如柳叶等1691的植物不适宜在家中种植和摆放，这样主人8182容易惹口舌纠纷！蕨类和葛藤类的植物也尽量不要选择！这类植物性质较阴。若生长茂盛，家中易招惹“不干净”的东西！解决方法:选择高大。挺直？宽阔页面的!生命力力强的植物和花卉为宜， 9 厕所不能在“中宫”上， 所谓的中宫就是住宅的中间!现在在很多建筑布局讲究另类 2631各种布局都有！所谓““厕占中宫”!对家中的的财运及家人身体都不好？解决方法：若已经将马桶及洗手盆安装好、试着将两者者调换位置，尽尽量闭合马桶盖?关闭厕所门。 10！主人房厕所的调整! 现在很多住宅房型中，主人房设有卫生间?理理由是方便卫生，有些主人房卫生间甚至连门狗没有!但卧室有卫生间容易造5813成主人风湿？神经痛!阴气重 湿气重。影响夫妻生活质量!解决方法：尽量少使用卧室内卫生间！卫生间要有很好的通风设备？保持空间清新!干爽 卫生间门需做完全封闭式！使用完要即时6092关上卫生间门 可在卫生间摆放小株植物以改善，,
阴阳宅风水之气 气!在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，5986气无处不存在？气构成万物？气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳?冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体、其聚其散，变化之9587客形尔!” 气！在风水术中是4223一个很普遍 很2647重要的概念,有生气 死气、阳气 阴气？土气!地气!乘气、聚气。纳气，气脉？气母等等？气是万物之源 气变化无穷 气决9395定人的祸福、人要避死气、乘生气？就得请风水师“理气”!“理气”是十分复杂的 要结合阴阳五行。实地考得“2213旺象”？才能得到“生气” 有了“生6310气”就能富贵！因此？风水术实际际是“相气术”! 风水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》》云：“未见气曰太易?气之始曰太初！……一气积而两仪分 一生三而而五行具、吉凶悔吝有机而可测 盛衰消长有度而不渝、”这就是说。世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)!它分分化出阴阳(两仪) 又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)!并且有了祸福(吉凶悔吝)？这些祸福都是可以预测的、这段话。是对《《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩! 风水术认为!气是无穷变化的、它可以变成水、也可以积淀为山川?明代蒋平阶在《水龙经》论“气机机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水,水中积浊!遂成山川,经云：气者、水之母?水者、气之子!气行则水随、而水止则气止、子母同情，水气相逐也!3505夫溢于地外而有迹者为水、行于于地中而无形者为气?表里同用!此造化之妙用？故察地中之气趋东趋西！即其水之或去或来1366而知之矣。行龙必水辅!气止必有水界?辅行龙者水。故察察水之所来而知龙气发源之始！止龙气气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处?”由此可知！山脉和河流都可以统一于“气”中！寻找生气就是要观察山川的走向? 风水术还还认为、气决定人的祸福 有土就有气。人生得于气，人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也，夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨、行乎地中而1506为生气,行乎地中发而生乎万物。人受体于父母?本骸得气？遗体受荫、盖生者 气之聚凝,结者成骨！死而独留 故葬者、反气内骨，以荫所生生之道也、经云：气感而应应鬼福及人?是以铜山西崩!灵钟东应？木华于春！栗芽于室,气行乎地中，其行也，因地之势 其聚也。因势之止,丘陇之骨,冈阜之支，气之所随!经曰：气乘风则散?界水则止!古人聚之使不散 行之使有止。”这一段话？可谓风水的总纲？而而这个总纲的核心是气,由手段话、我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气？在天则周流六虚!在地则发生万物、天无此则气无以资地！地无此则形无以载?生气藏于于地中？人不可见，唯唯循地之理以求之!葬者若能知知其所在，使枯骨得以乘之 则能得福!父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝！本与枝相应 得吉则神灵安。子孙盛 4396这叫作“气感而应鬼福及人”, 不论是阴宅还是阳宅 都要注意乘生气。避死气？《黄帝宅经》云：“每年有十二月,每每月有生气死气之位，……正月生气在于癸？死气在午丁!二月生气在丑艮 死气在未坤?三月生在寅甲 死气在申庚、四月生气在卯乙 死气在酉辛！五月生在辰巽,死气在戌乾 六月生气在已丙 死气在亥壬、七月生在在于丁 死气在子癸？八月生气在未坤、死气在丑艮 九月生气在申庚,死气寅甲?十月生气气在酉辛。死气在卯乙、十一月生在戌乾!死气在辰巽，十二月生气在亥壬!死气在已丙!”这是说、每个月都有生气和死气！具体的方位,则是罗盘上用八卦 天干,地支表示的方位？风水先生看地时？手持罗盘?首先看清本月中生气和死气所在的方位？6339以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶！ 因此!“理气”是风水术的之一?风水师认为!理寓于气，气固于形？形以目观,气须理察!天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先5418天八卦配合阴阳?以9338文王后天八卦推排爻象，以内卦为为天地日月！六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行、取其旺相。以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜?乘生出煞?消纳控制,精辨入神？就可达到相的目的，实际上！“理气说说”是虚无飘渺的 谁又能看得见气！只能靠““意会”、这就凭风水师任意解释了 此外 又有望气说 宋黄6661妙应《博山篇》云：“既明堂？要识堂气，一白好 五黄好?六白好。八白好！九紫好!此为五吉?又忌四凶 二黑宜忌 三碧宜忌?四绿宜忌 七赤宜忌?””这种吉凶划分？不知依何为据，明缪希雍《葬葬经翼》有《望气篇》 云：：“凡山紫气如盖！苍烟若浮？云蒸蔼蔼 四时弥留，皮无崩蚀。色泽油油！草木繁茂!流泉甘冽,土香而腻 石润而明!如是者!气方方钟而未休,云气不腾。色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木零落，水泉干涸 如是者，3201非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”据风水师说,望气可以知道朝代更替？官场人事、家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说!其实?这是毫无依据的? 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背、向日为阳 背日为阴?后来用以以说明万物的本源！说明相互对立和相互消长的情况 《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者 天地之道也！万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始?神明之本府也!”人们将万事万物都归于阴阳两两个方面：天为阳、地为阴、日为阳 月为阴？至为阳、去为阴！动为阳?静为阴?速为阳，迟为明、昼为阳!夜为阴，等等, 风水术以阴阴阳解天地？《管氏地理指蒙》卷八八《阴阳释微》云：“混沌开辟、江山延衰 融结阴阳 磅礴宇宙！冈骨既成！源脉已透、以钟形势！以通气候 以清以浊!以奇以偶!精积光芒,呈露星宿 以孽衰微?以孕福寿。”又说：““东南方!阳也？阳者？其精降于下 西北方！阴也！阴者！其精奉于上!”并且说阴阳之气不得有损伤：““阴阳之气出于天造,非人力所能成？一有增损?不但无益 且所以伤之也,肤腠割之?小者耳鼻伤之！大者伤至于丹元?则无用矣。”依照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气, 风水先生又认为。人是由阴阳二气派生出来,因此 人要适从于阴阳,不得得违背阴阳，顺者昌？逆者亡,俗语云：“大门朝南 子孙不寒？大门朝北、子孙受罪!”南为阳?北为阴。住宅朝南 为阳，有吉！住宅朝北？为阴、有凶， 相地地点穴离不开阴阳?空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定？1596次又分其阴阳!晕间凹陷者为阴穴、晕间凸起者为阳穴、就身作穴者为为阴龙？宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙？宜阴穴。反此皆有凶咎!” 风水以阴阳交感为吉 谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸!阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作，阳来阴作之义?若阳来阳阳受者!则见福舒徐？若阴来阴受者？则见祸惨急！”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了，不仅如此、阴阳还可以作为各种术语的本义词?如逆顺即阴阳的别名。看地形时?“逆中取顺者 因脉逆转而求?顺中取逆者 因脉顺流而出 三阳从地起为逆？三三阴从天降为顺？阳脉为逆!阴脉为顺,”阴2421阳学说具有朴素的辩证法色彩？是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是？风水将它与人事吉凶相附会 必然堕于诡2494辩的泥坑? 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》、说“太极生两仪,两两仪生四象”，四象即太阳？太阴？少阴 少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词?不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时 选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标？东南西北各有七宿！每个七宿联系系起来想象很象一种动物、如！东方的角,亢、氐!房?心！尾、箕七宿、角象龙角！氐房象龙身？尾宿象龙尾。它们连起来象2765一条腾空而起的龙?于是先哲称东方为苍龙，南方的并 鬼？柳、星!张、翼!轸七宿 柳为鸟嘴？星为鸟颈。张为嗉？翼为羽融!它们连起来象一只展展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀!此外!北方有斗!牛,女!虚!危，室，壁七宿！象一只缓缓而行的龟！因位于北方放放称玄？因身有鳞甲、故称武!合称玄武！西方有奎、娄?胃,昂 毕,觜！参七宿,象一只跃步上前的老虎！白虎是已经绝种的大毛虫之长。《山海经·西山经》记载盂盂山“其兽多白狼。白虎”？这四种动物的形象，称为四象 又称为四灵 “四象”作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前6892朱鸟而后玄武、左青6564龙而右白虎?”《疏》：“前3621南后北!左东右西？朱鸟？玄武,青龙,白虎。四方宿名也！”这里 朱鸟即朱雀?“左东有西”的概念与我们看地图有区别?现在的地图都是上北下南？左西右东。古人的地图是倒过来的!下北下南？这0218样就成了“左东右西”?风水先生将“四象”运用到地形上!以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福？《三国志·管辂传》记载：“格随军西行?过毋丘俭墓?倚树哀吟！精神不乐,人间其故,辂曰：林木虽茂 开形可久?碑言虽美！无后可守！玄武藏头，苍龙无足、白虎衔尸？朱雀悲哭 四危以备。法当灭族 不过二载，其应至矣 ”这就是根据四象处于四危状态,判断毋丘俭二年之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套,他说：“经曰地有四势 气从八方!故葬以左为青龙!有为白虎 前为朱雀 后为玄武 玄武垂头?朱雀翔舞!青龙蜿蜒,白虎驯頫、形势反此。法当破死？0597故虎蹲谓之衔尸。龙踞谓之之嫉主、玄武不垂音拒尸？朱雀不舞者腾去！土圭测其方位、玉尺度度其遐迩!以支为龙虎者，来止迹乎冈阜,要如肘臂，谓之环抱 以水为朱雀者、衰旺系形应、忌夫湍流！谓之悲泣。” “四象”对民俗有很深的影响,如果我们到北京中山公园去看社稷坛！就就会发现坛中的土色各有不同？由于东方是青龙!土色为青!西方是白虎?土色为白 南方是朱雀？土色为红？北方是玄武 土色为黑。中间的土土色是黄的、象征人 这些土？是明清时期由四方的府县专程运来！表示四4487方朝贡 天下下祥和之征、！