连 一 姓氏起源 1 出自远古颛顼高辛氏,7747颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连？他的后3633代于是就以他们祖先的字作为姓？于是形成连姓? 2 从官官职而得来、出自春秋时期的芈姓!楚国5963公族有连敖?连尹的官职?后后来这两个官职就作为姓氏传了下来! 3 出自姜姓,是春秋时期齐国公族的后裔？齐国大大夫连称的后代以祖上的名字为姓,称为连姓？ 二 迁徙分布 连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）？ 三 郡望堂号 【郡望】 上党郡：秦代置郡!所在地为今天的山西沁水以东的地区？《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载?连氏望出上党郡、 7388 【堂号】 清冻堂：宋朝的时候？连庶 连痒兄弟两人齐名,连庶很聪明，也很清廉 人们们称他为“连底清”，而连痒对事物看得很清晰!透彻?象冰一样透明?处理理事物很严肃，象冰冰一样叫人感到凉飕飕的,人们称他为“连底冻”?清冻堂也有称为双贤堂！ 四 历史名人 1 连舜宾：字辅之?宋朝应山人、他年少的时2155候应乡试举没有考中！于是便回家供养父母,再也不去考试了,他的的家庭很富有、而而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓、别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒，他常常对别人说：我不要财产。教育好我的儿子就是最好的财产、后来他的9362两个儿子都中了进士？都当了县令、两个儿3354子都很有名气？为官清廉 人民对他们俩都有很高的评价， 2,连盛：字文昌！进士,河北永年人，曾任任山东道监察御史、 3,连矿：字佰金,号白石、河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事,山西道监察御史 敕命进阶3595文林郎?浙江8245按察副史!河南参政?湖广按察按察史!浙江布政史?行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎！因治水有功。造福百姓？在一方名声显赫、 4, 连阔如：原名华连寿？号发表评书小说《西汉演义》等，抗日战争爆发仲三。笔名云游客，北京人 1927年的时候拜李杰恩学评书!曾参加过北平市的曲3130艺工会，民民国22年开始在天津的《时言报》,《民声报》？5329《立言报》上以后在北平？天津等地说书!并开展广告业务,曾应尚小云的邀请。为荣荣春社排演全部《东汉》说戏,中华人民共和国成立后,任北京戏剧界艺人讲习班主任委员,创立前门箭楼大众游艺社 自任社长,1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长 归国后多次到北京大学？中国戏1807曲学院?中国科学院讲学。历任全国政协委员!全国少数民族委委员会委员 中国文联委员 中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表,1971年逝世， 5!连横!是江都（福建））连氏的第十世孙?于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾!在台南宁南坊兵马营一带安居乐业、后代枝繁繁叶茂！名人辈出?其中最有成就的堪称连横家族?生于1878年年的连横。著有《台湾通史》!《台湾语典》？《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作、其中 《台湾通史》一书以大量的史实！记载了大陆!台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史!说明台湾自古以来就是中国的领土!连横的夫人在后序中说：“台自开辟辟以来?三百余载！无无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也?”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系！提出台湾“语言多沿漳泉，”在连横的一生中!始终对故土怀着深厚的感情、他曾先后五次返回祖国国大陆求学!工作 旅游，1933年,连横移居上海、后来病逝于沪。 6!连战,连横之孙？于1936年出生于祖国大陆!1945年随父返台,后步入政界!现为中国国国民党主席？...余下全文>> 中国姓氏来历
阿(ā 音啊)姓出自回族姓氏:① 在弧国回族中,以“阿”音起头的经名很多,这是形成阿姓的主要来源、 ② 出自自南北朝时鲜卑族复姓,三字姓所改！南北朝时、北魏魏鲜卑族阿贺氏!阿伏干氏。7232汉俗改为阿氏、？
何2667姓来历 一，闽籍何氏族人来自何姓始祖韩韩?公?战国时代秦并吞韩国，为博浪沙案件秦始皇斩草除根？意欲杀光韩姓家，当时时韩?公避难庐江、以渡船为生!一日秦吏搭渡?公的船?秦吏随口询问?公贵姓！?公不意中指下水为河?为人姓去[水]加入就成人可[可],后来庐庐江这个地方很快聚成了何家为望族？而且[庐江]这两个字。也成了何姓姓家族的堂号，除了庐江之外！何姓还有两望、一个是[东海]?一个是[陈郡]，东海就是是现在山东省的郯城县?陈郡也就是颖川郡，现在的河南省淮阳县？姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远、庐江世泽长]。这就指出了何姓的来历！全中国何家的人，庐江何族最多的了 二，一支由姓朱的改姓何？后汉书上记载：何苗。本姓朱,冒姓何,朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后,何皇后得宠 何皇后有一个哥哥？名叫何进!官拜大将军、当时大将军的地位很高?与三公地位相等、朱苗是何皇后的同母异父的兄弟!因此就把朱姓改成何姓！成了何苗,何苗也到车骑将军,仅次於大将将军之地位?因为这2001个缘故 我们可以说何姓？韩姓？跟一部部份的朱姓!是兄弟之姓！ 三,另外一支的何姓 是汉族以外的民族!五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏！在这里吐谷浑的的发音？应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的一个人名。在魏魏晋的时候,这一支鲜卑族的的酋长！名叫叫徒何涉归!他有两个儿子，大儿子就叫[突浴魂]、小儿儿子叫若浴疯！两兄弟都分别统率了一部份的部落 后来兄弟不睦?[突浴魂]就带了他的部落,向西方迁移、到了他的后代子孙名叫叶延的的手里！就用[突谷魂]作为国名！正式自立为一个国家 [突浴魂]当当时的版图，是在现在的甘肃一带。历史上最早的何姓人士？恐怕要算是唐尧候的何侯了，据说这位何侯!当时隐居在苍梧山修练长生不老的法术!全家有0949二百多人？都以种田维持生活,大舜南巡的时候、5340曾经住在何侯的家里?到夏7221禹的时候,何侯全家都成了仙，现在在嶷山有何侯庙！在大舜庙的旁边?嶷山就是苍梧山！是大舜葬的地方！就是现在湖南省宁远县，按照以上上这个故事。何侯这个人从帝尧的时代 活到夏禹的时代？推算起来？总活了有…白五十岁？可惜历史上记载不不够详细!不知道他全家成仙了、有没有后代留在世界上！如果何侯确有其人人的话。这——支何姓人家 要比从韩韩姓改姓的何姓！早早到两千一百多年了? 由於何姓有好几方面不同的来源？后代子孙又繁衍得快?所以可以称上是族大人众?何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓。在台湾是第廿七个大姓、而在清朝的时候。是全国的第第五大姓!仅次於陈!林！张?黄， 二千年年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录！於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像,此即为人类最原始的族谱！其后后发明文字，族谱乃随文化而日益详尽!且因人历史学与考8944占学的要素,更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系？因为那是血统的组织!三代之前。[姓]与[氏]为男女及贵贱之别!后即混合一起!普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆!明代洪洪武初年。吴沈撰千家姓 得姓氏一千九白六十姓！唐书路敬淳传?曾指出自魏晋以隆！推本研未 著姓姓氏录等百余篇、在历史演进中姓氏曾发生不少纠纷、明代陈止元曾著著书研究！所收留复姓凡三千六百廿五种之多、宋代对此问题已早注意。故有王应麟[姓氏急就篇] 。邓名世之[姓氏书辩证证]之著！而所谓9957姓氏纠纷之最大原因,即为各姓氏之族谱不完备！若经过1970徙迁及战乱后更无只字留存！故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树！ 历史告诉我们?我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世。我7061们不仅是周室贵族后裔！而且有救民抗暴!行剌秦始皇的革命行动......余下全文>>?
梁姓源出有三： 1！据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人!非常善于养马，于是周孝王便让他7633负责养马、结果养马业得到了很大大发展 周孝王就封秦邑给他！被称为秦嬴？非子的曾5060孙秦仲，是周宣王王大夫？奉命命征讨西戎？不幸0506被西戎所杀？后秦仲的五个儿儿子率兵继续攻打西戎!他们团0843结一致,同仇敌忾。终于打败败西戎！收复了失地!秦仲的小儿子被封在梁 建立了梁国 称梁康伯，梁康伯以后的君主称梁伯、他十分喜欢建造华华丽的宫殿!时常大兴土木。人民不堪其苦、纷纷外逃，后来秦穆公灭了梁国。改称梁地为为少梁！亡国后的梁国子孙,大部分逃到了晋国！他们以原来的国名为姓 就是梁氏？ 2!春秋时期 晋国有解梁城 高粱、曲梁等地?晋惠公用五个城贿赂秦国?其中就有解梁城。被封在解梁？高粱 曲梁等地的后代就用封地名"梁"作为自己的姓氏！ 3？北魏时。少数民族代兆的拨列兰氏也改姓梁、 二？迁徙分布 根据《梁氏族谱》记载 梁益耳是梁康伯的玄孙!居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城）。是为河东梁氏开基祖？梁鳝是康伯的九世孙？晚年居住在曲阜（今属山东）,其子梁聪又迁到郓州（今约山东沂水县附近）。西汉汉平帝末年，梁益耳的20世孙梁桥徙居安定（大约在今甘肃泾川县北泾河北岸）,是安定梁氏的开基宗祖。还有一支移居扶风（今陕西兴平县东南）,东汉时,除上述的地区之外,近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民。西晋时!有梁芬 其女为晋怀帝后,因晋室离乱,举族跟随晋室渡江,子孙在钱塘（今浙江杭州）!合浦（今属广西）等地间繁衍。4375梁芬之孙梁遐 在东晋做官 因为桓玄纂位。被迫跟随随晋安4695帝逃到福建洛阳县三山里！后来在在此定居?就成为了梁氏入闽的始祖， 唐代以前?梁氏的居住地又扩展到今天河北!青海?四川?湖南4349等省的一些地方？世居陆浑的的梁肃?在安史叛军入洛阳后,"窜身东下 旅于吴越", 梁遐的21世孙梁颀！在唐代移居泉州惠安县黄淡村!25世孙梁熙嘏、在北宋时迁入广东顺德石蜡!其4世孙梁孟坚又迁至福建建宁化石壁乡。在此之后！这一支梁氏开始在闽闽粤发展繁衍,到了清康熙末年。有部部分人移居台湾！进而又有人远徙海外开基立业 求采纳，
董姓源出有二： 1，出自己姓。相传颛顼（传说中古古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回!吴回之子陆终、陆终的大儿子名樊、赐己姓，封在昆吾国 ）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父,相传对龙（鳄或猪）2266的习性很有研究！帝舜就任命董父为为豢龙氏!让他专门养龙？在董父父的精心驯养下?许多龙学会了了表演各种舞蹈！帝舜很是喜欢!就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯?还还赐他以董为姓氏!他的后代就是董氏？ 2,出自姬姓!以官为氏?春秋时 周朝有大夫辛有?辛有有两个儿子在晋国任太史!董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册。他的子孙世袭晋国史官。以官为氏 称董氏?、
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）,就有了姓？据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关,氏族部落不但对图腾奉若神明?禁止食！杀?冒犯！而且把它作为本氏族统一的族号,在原始部部落中。图腾。族名和祖先名常常常是一致的。久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓?由图腾演变为姓的传说很多,据考证，夜郎国的国君是竹王。他的臣民以竹为图腾!姓竹?又据史书记载。晋国有狐毛 蛇平。汉代有有狗未央、狼莫?鹿旗 三国有豹皮公等人 透过这些古怪的姓名和骆!虎、蚁。牛！羊。鸟!龙！竹！梧？茶、菊等与动物？植物名称相同的姓氏？隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开?那时是母族族社会，只知有母！不知有父 所以“姓”是“女”和“生”组成?就说明最早的姓？是跟5674母亲的姓，据考古学资料表明。西周铜器铭文中!可以明确考定的姓不到三十个 但大多数都从女旁。如：姜！姚、姒,姬！娲,婢,妊。妃。好、赢等等！不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女旁,这大概是母系氏族制度的一个特征性产物?妇女在生产生活中中居于支配地位?实行群婚制,兄弟姐妹之间间可以通婚,在这种制度下,子子女只知其母。不知其父!所以在神话里流传着“圣人无父!感天天而生”的许多故事!许多古姓姓都从女旁、可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹！ 夏!商?周的时候?人们们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中!又衍生出“氏氏”这个称号,传说？黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”，氏的产生,最大量、最频繁的时代代是周朝，周朝初年？为控制被征服的4251广大地区。大规规模地分封诸侯。而这些诸6830侯国的后人即以封国名为氏!另外、各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封！大夫的后人又以受封国的名称为氏!以后！各种形式的氏的来源又不断出现、并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵3567族才有氏。贫贱者有名无氏!氏成为贵族独有的标志！至于贵族妇女 则无无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古代封建宗宗法制度的权威性和严谨性？到战国时期,社会剧烈变动!旧贵族没落了 有的还沦为奴隶！这这表明贵族身份的氏?已无无存在的必要？ “姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来？“氏”是从从君主所封的地、所赐的爵位!所任的官职、或者死后按照功绩,追加的称号而来、所以贵族有姓、有名？也有氏？ 平民有姓、有名。没有氏！同“氏”的?
除夕 【来历】春节原名为元日?相关的庆祝活动在夏代已经开始，作为岁岁首大节！它确立在汉朝！汉太初元年(公元前104年)，汉武帝颁行《太初历》!确定以夏历的正月初一为岁首!每年年的最后一天?就是除夕， 【内涵】春节作为中华民族第一大节、是节节日体系中的核心大节、2419持续时间最长，内容最丰富。春节节蕴涵的辞旧迎新!合家团圆的意义？成为凝聚民族情感的重要力量 也使它成为中华民族自我认同的的一个文化符号 除夕全家团聚在一起吃年夜饭?熬夜守岁。是中国人一年一度的文化心结！在外的游子不远千里万里也要赶回家来， 7933清明节 祭祀踏青两相宜 【来历】清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日 固定在公历每年的4月5日前后？清清明节举行的扫墓、踏青等习习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节、 【内涵】这两年?每到清明节、黄帝陵,轩辕庙,炎帝陵都要举行大型公祭、海内外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情？祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事,清明时节。上坟祭扫扫先人显示了“慎终追远”的传统?大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土?祭奠祖灵?清明时节春光最好。适4634合人们到郊外亲近自然？拥抱春天!我国的许多地方在清明还有植树的习惯, 端午节 粽叶飘香习俗多 【来历】端午节 又称端阳节，重午节,盂兰节。蒲节等,关于端午节最早的文字记载见于东汉！五月初五？人们用彩色的丝带系在手臂上？用来防避兵役和鬼魅、防病防瘟疫,吃粽子,划龙舟则是后来不断形成的风俗？ 【内涵】围绕端午节及其习俗的来源?形成了一些影响很大的民间传说，并为端午节增添了新的5964习俗和文化内涵，如吃粽子。划龙舟等习俗,较通行的解释是纪念伟0312大的爱国诗人屈原,增加了爱国主义的精神内核，而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动?也有助于培养合作精神, 中8663秋节 花好月圆人团圆 【来历】在中国的民俗节日体系中！中秋节形成较晚?汉魏时期、中秋节日尚无踪迹。唐宋时期、以赏月为中心节俗的中秋节日出现！明清时期？中秋上升为民俗大节？ 【内涵】中秋是中国秋季的传统大节,它的地位仅次于春节。中秋为花好月圆之时？人们由天上的月圆联想到人事的团圆！因此中秋在古代被视为“团圆节”?人月两团圆的意境对于中国人来说说是生活中的理想!“但愿人长久。千里共婵娟”寄托了人生的美好愿望？3021传统中秋节俗十!
01李 02王 03张 04刘 05陈06杨 07赵 08黄 09周 10吴11徐 12孙 13胡 14朱 15高16林 17何 18郭 19马 20罗21梁 22宋 23郑 24谢 25韩26唐 27冯 28于 29董 30萧31程 32曹 33袁 34邓 35许36傅 37沈 38曾 39彭 40吕41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾46丁 47魏 48薛 49叶 50阎51余 52潘 53杜 54戴 55夏56钟 57汪 58田 59任 60姜61范 62方 63石 64姚 65谭66廖 67邹 68熊 69金 70陆71郝 72孔 73白 74崔 75康76毛 77邱 78秦 79江 80史81顾 82侯 83邵 84孟 85龙86万 87段 88漕 89钱 90汤91尹 92黎 93易 94常 95武96乔 97贺 98赖 99龚 100文，
请恕我不能理解你的意意思…!
馀。佘 （百家姓典故） 馀佘系出一源 两姓谊属弟兄 “馀”与“佘”！都4988是汉人的姓氏！两个字看起来极为相似!如果不仔细分辨,可能有许多人还看不出其间的那点些微差别呢？ 关于“馀”。“佘”二字之间这一段错综复杂的关系!可以从古人杨杨慎的笔记上、看出大概?杨慎是这样说的：“今人姓有此而妄写作佘，此不不通晓说文而自作聪明者。馀字从舍省、舍与蛇近，则禅遮之之切为正音矣！五代宋初人,自称曰沙家，即佘家之近声可证？而赊字从佘。亦可知也,” 另外？清代学者张澍在《姓氏3592五书》上也指出：“古有馀写佘？馀之转音为禅遮切!音蛇,今人妄作佘!非也、” 从这两段段记载，“馀”与“佘”两个字，以及两个姓氏之间的关系!便十分的显然了——两个姓氏系出于同一来源。根本就谊属属兄弟? 馀?佘二氏的系出一源,还可以从1540他们的繁衍地点！找到有力的证据—— 《姓纂》一书中指出：“馀 望出新安?秦由馀之后！代居歙州?” 《姓苑苑》上则指出：“佘!南昌郡人 今新安有之！” 由此可见，馀？佘二氏,过去主要都是繁衍于新安、也就是现在的安徽歙县一带。而佘姓的最早出现?很可能是唐代的江江西南昌？因为？在历史上头一个出现的佘姓名人、是唐代的太学博士佘钦,2998他的籍贯就是南昌,由此判断？0036江西与安徽既属邻地!从安徽繁衍到南昌的的馀氏，由于某种缘故或是偶然的因素?而使自己的姓氏少掉了那么一小截？变成了佘氏、自也是极为可能的事。 根据以上的这些资料，馀，佘二姓的谊属兄弟!应1375该是八九不离十的，那么！馀氏的始祖,也应该就是佘氏的始祖?馀姓又是从何何而来的呢? 关于这个个问题,《姓纂》上的考据是“秦由馀之后、代居歙州”。这位为后来统一天下的秦国奠定富强基础的由馀。正是后世馀姓以及佘姓的始祖， 馀氏的南迁！根据后世学者考证。应该也是在唐2975代之后！否则。那个时候的新安和南昌也就不会有馀姓甚至佘姓的名人出现了,换言之！在中国的北方和南方？馀氏的后人是同时在不断地繁衍滋长的 而馀姓的转为佘姓，则是发生在江南的事?北方各地。最初并没有姓佘的人、后来也是从江南迁移去的? 馀？佘二氏！虽然源远流长!5649有着将近三千年的历史!但奇怪的是，他们的出人头地却迟至唐代以后！而大露锋芒于宋代之时、 宋仁宗的天圣年间，有十分著名的“四谏”！指的的是当时在朝廷只担负言责的欧阳修，王素 蔡襄以及馀靖四人,其中的馀靖!正是广东曲江江馀家的杰出子弟？十分0865受到当朝的器重？馀靖的功业!尚不仅此,他并曾先后三次次出使契丹,后来侬智高高反叛!他奉令经制南事,不载南1761海一物!后官至工部尚书！着有3514《武溪集》传世！后来!广州设有一座远近知名的“八贤堂”。馀靖即为为八贤之一、可见得他他在人们心目中的分量了！怪不得后世广东的馀姓人士!都对这位杰出先人的事蹟津津乐道？! ,。