反方向就是白虎 但代替不了青龙啊 。
屋宅东边流水浩大。西面大道亨通.在风水学上别称为右白虎左青龙
3859 平常说的左青龙，右白虎代表左右右位置,不是代表真正的青龙!白虎！ 增加四灵图片 增加四灵图片[1] 2681 青龙代表东方、白虎代表西方？ 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外？连在风水师探勘墓地时！在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方。都有独特的称号，称之左青龙，右白虎，取其护卫之意、而在公堂中也也有相同的装饰！在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其2118镇压邪灵？而在道6261教兴起之后。龙虎被借用为道家炼丹的术语 就是指"铅汞。坎离!水火！阴阳"。等的同意词、而道家炼丹分内外（（内丹炼气。外丹炼丹药？笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阴阳五行而言,龙阳，生于离 离属火？故云8893‘龙从火里出’、虎阴！生于坎，坎属水!故云‘虎向水边生’ 两者结合之后？一阴一阳？互相调和,称为道本，都是元神，元精的代表! 而另外一种说法是,性属木，木代表东方?于卦为震!故比为青龙！情属金？金代表西方！于卦为兑？金白色？故喻为白虎？金能够克木？故情多损性,而用二八之真精气，使之之交合为一 则金木无间?龙虎自伏而成丹?在人体中则以肝为龙 肾为虎！而外丹则仍取阴8912阳之意？以龙为铅?虎为汞, 在古人心目中?老虎是可怕的东西、又是可敬的东西？可怕的是？它会食人畜？而可敬的是因其威猛无比？能够避邪、而在一些古书中、如东汉.应劭的《风俗3172通义.祀典》：‘画虎于门、鬼不敢入’ ‘虎者!阳物，百兽之长也,能执抟挫锐？噬食鬼魅！今人卒得恶遇。烧虎皮饮之，击其爪 亦能辟恶!此其验也！’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰。但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候、而又到黄帝的的向东发展时。龙的图腾被带到东方。跟‘东方方苍龙星座’合而为一！朱鸟则成了了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’？作为古代图腾是东凤而西龙！作为星象则是东苍龙而西朱鸟、到周朝以后、封建制5380度正式确立、五行思想也也成熟，把天像重新划分,朱4721鸟放到了南方!和祝融火神一起崇拜了、而西方的就崇拜白虎，在部族斗争及迁移!西北方的龙向东移?东方的凤向南移,南方的虎向北移、全国显示一个大周转的观念运动!到汉代五行观念成了统一的思想！再补出玄武完成‘四方之神’的配套、 在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙！南方朱鸟！西宫咸池?北宫玄武, 又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充托世的 如：唐代大将罗成。薛薛仁贵父子等人，除此之外，白虎又被道道教吸放?被神化起来 成为了各庙宇的门神、 中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区？所谓的“1851垣”就是“城墙”的意思,“三垣”是“紫微垣”。象征皇宫？“太微垣”象征行政机构,“天市垣”象征繁华街市！这三垣环绕着北极6105星呈三角状排列,在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎？南朱雀?北玄武”！也就是说、东方的的星象如一条龙,西方的星象如一只虎？南方的星2781象如一只大鸟、北方的星象如9908龟和蛇，由于地球围围绕太阳公转！天空的星相也随着季季节转换，每到冬春4960之交的傍晚！苍龙显现,春夏之交，玄武升起，夏秋之交。白虎露头。秋冬之交、朱雀上升!
一般是从里往外看,左青龙,右白虎.但是不能说百分百是这个样子,如果是坐北向南就是这样,如果是坐西朝东就不是,也不能单一定一下左青龙或右白虎,就是好了,那样你说的就没有风水理论和学问了.人人你最好找个明家看一下好,或说清楚也行,你问的有点容筒,也不好完全回答让你满意.不过我还是提醒一下年青人,最后一句说的实在不好听,让人受不了,下次一定注意了,即是请教就该客气一点,你说是吗.!风水中的青龙是什么
风水中的午位在八卦的离宫!在二十四山中？子在正北8846丶0度，午5783在正南丶180度!
风水中晕是什么意思————应是昀字、光环之意!但风水上也写成晕字 1，认定有穴穴的地方,站在远远处适当位置看?有象大拇指上一圈一圈罗纹一样的纹理状。2、站在远2858处适当位置看：有穴位置。有8772象天上彩虹、七色光环、大小大约一至二米直径的圆圈，象月亮!太阳在适当天气时,外面的圆形光环?不经意看，有这种光环,仔细看又没有。再不经意2204看又有。再仔细看又没有?可以反复回头看都能出现这种情况。这第二种情况、要在特定时间，特定位置才能看到？本人年青时在4059一地见到过一次这样的特殊现象!能出现这种光环。不管在在什么位置！有龙无龙。有穴无穴?都应认定为有用大穴所在?，
应该是砂水吧。砂是围绕你房子周围的山，树木，其他房子?水就是河流！道路？
风水上认为，人0344站穴场向朝山方看时 白虎方（右边的山）上有奇怪的石头,像刀的样子或很尖的巨石头在白虎上的上边！白虎代刀穴地一般很凶！要做的恰当。否则煞气大?主的后代不利， 可以9064学习下： 《葬书》有云：“葬者,乘生气也。夫阴阳之气？噫而为风 升而为云？降而为雨 行乎地中而为生气?发而生乎万物。人2777受体于父母！本骸得气,遗体受荫?盖生者，气之聚凝。结者成骨！死而独留。故葬者,反气入内、以荫所0743生之法也， 就就是：埋葬要选择有生气的地方！即所谓风水宝地！有有生气才有万物？人是气5722的产物、人体骨格就是气凝结而成,人死了!气也散了？仅留下了一副失去生机的尸骨、如果尸骨埋葬在有生气的地方。就会枯骨逢春、灵魂得到升华、是人都为父母所生!就如一棵棵大树 父母是“本”是树干,子0847孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然？与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益 枝繁叶茂 福泽绵长?？
风水24山 代表个个方向?来勘察房子风水的坐标而已 !
“入首”是融气入穴在风水学中的专称？ 所谓融气入穴就是指在一一个风水局中,因风水局的聚气作用所产生或者吸引的“生气”,汇聚到气穴的现象 “入首”的现象在龙脉风水中最为常见，观察“入首”之势?是勘察一条龙脉吉凶的过程中必不可少的步骤之一 龙脉“入首”形势的优劣？直接接关系到整条龙脉的吉凶、如如龙脉“入首”处饱满圆润？生气充盈,则可原则上判定此龙脉是可发富发贵的“真龙”、“入首”愈正。则聚气的效果愈佳 则富贵绵长，“入首”不正？就会出现“漏气”或者不能“挡煞”的情况,则富贵之气断弱!甚至直接变成凶局？ 龙脉“入首”一般分成“飞龙入首”、“回龙入首” “直龙入首”、“横龙入首”和“潜龙龙入首”五种形势、 “飞龙入首”指龙脉到头！声势浩大、四周山峰环抱且俊秀挺拔的情况！这种“入首”形势最吉 一般主0244出大贵， “回龙入3969首”指“翻身顾祖（山）”的回龙到头！且下砂呈逆转的形势，明堂端正 5896这种“入首”形势最利子孙。 ““直龙入首”指龙脉虽然经过层层剥换，但仍然气势旺盛 且直撞入穴!这种“入首”形势主大富！但一般不能持久？ “横龙入首”指4632龙脉结穴在身侧 所主要依其其祖少（山）形式及入首之处的阴阳方位等具体情况而定? ““潜龙入首”，一般9995指在平原之地,龙脉到头潜伏,在众水环绕出“入首”,此种形势所主需要视结穴之处的水，向、阴阳?方位等具体情况而定！ 一些理论认为、“入首”仅仅指龙脉的风水的融气入穴。实际上,“入6655首”的涵盖范围并不仅限于龙脉, 在任何风水局中，只要要有“生气”汇入到气穴。极点等处的情况、都可以称为“入首”。比如在一处住宅中！由住宅本身的风水局所产生或或吸引的“生气”！汇聚到“财位”之上 这个过程就也也可以称为“入首”，?