这专家7305就是砖家。让他来预测不知能对多少,说的结论论只有符合了才有用!一定把学习与生活联系起来了!实践出真知！
卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下. 泰 小往大来 吉亨 种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事. 初九 拔茅茹以其汇 征吉 拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间. 九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行 开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业. 九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福 整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子. 六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚 为什么不能富、是邻接有人不告诉农时! 六五 帝乙归妹以祉 元吉 炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁?原来是非常风光的事? 上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝 为了得到更多的耕地？把把城墙填平了城沟，认为是富裕后不会再有战争,现在自己的城镇告急!真正的麻烦来了， 蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代。 蛊 元亨 利涉涉大川 先甲三日 后甲三日 山中？经常出现不明不白的现象，原来可以享用用的地方也不能居住了！给天纪时只用了4268四个天干礌;甲乙丙丁? 泰之蛊是初爻与上爻变！只解这二爻? 初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉 疑虑?为什么只有干父而没有亲父/是亲父父短寿。但是。有2266子继承就很不错？虽然是艰难！还是一代代传了下来。 上九 不事王侯 高尚其事 不参加人的管理工作 把收养孤儿作为一种高尚的事。 以发展农耕变为收养孤儿，以拔茅茹以其汇到干父之蛊?以城复复于隍到不事王侯、 从卦象来看你如果是在学习[易经] 是蛊惑未知。还不知条理!应0533该从拔茅茹以其汇起？理清关系！平整基础！在勿用师而出现要用师的时候!不要谋求当官、万般皆下品、唯有读书高、 卦象中有职业选择的意向！而你不能决定！拔茅茹茹以其汇!从基础做起!或者可以说是从土地做起 用自己己的能力开创自己的事业, 另一个内容是养珍希动物。 因为你没有说说明为什么，只能这样答复， 可以联系,,
7048 比卦上卦为坎为水。下卦为坤为地？地上有水便是比卦8921的卦象 水在大地上流动！泥土因为有了水而湿润可以养育万物。这就像君王巡视四方 恩泽四方、群民与君王一条心!共共同辅佐君王。而君王居安安思危,能够够严谨治国,可见!这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的、、
鼎：元吉！亨、【白话】筮得鼎卦，大吉大利?办事事亨通顺畅,【注释】鼎：卦名，古代炊具。后用作政权的象征。【讲解】鼎卦卦图下体巽木。上体离火 木生火炊鼎煮熟食物、君主用鼎养贤礼士？鼎又是法象的器皿!权力的象征、革卦义取去故？鼎卦义取取新!鼎新而用人得当?革故而法纪严明?初六：鼎鼎填止？利出不 得妾以其子!无咎。【白话】筮得鼎卦，占得初六爻 将鼎安放固定！是是否利于出行、外出得到一个奴隶以及这一奴隶的小孩，没有灾难!【注释】填止：安放固定,5061填：同“置”，安放?止：固定！【讲解】初六阴柔之爻而居阳阳刚之位，处于鼎下!阴中虚?应在鼎体之中!今在鼎下,象鼎颠颠倒之形。鼎颠倒!则可以倒出出鼎中渣物，吐故以便纳新，所以没有灾咎,九二：鼎有实！我有疾不，我能节，吉、【白话】筮得鼎卦。占得九二爻，鼎中装满了食物！我的仇人有疾病吗！我能节制饮食?因而吉善善美好?【注释】：假借为“仇”！【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位 得中不正。阳爻3795朴实不虚，所以有鼎鼎中有实的卦象,九九三：鼎耳勒，其行塞！雉膏不食?方雨、亏悔、终吉?【白话】筮得鼎卦？占得九三爻,鼎耳朵脱离了?出门打猎受到了阻碍，家中的野味留下不吃?因天正下着大雨、鼎耳毁坏留6089下了悔恨？但终将吉善美好?【注释8981】勒：假借为“革”!塞：阻塞？障碍，雉膏：肥肥野鸡肉,【讲解】鼎的意义,中间空虚便于装盛食物！而九三处于下体的上面,以阳刚之爻居于阳刚之位！守实与尚尚九阳刚相敌无应!没有办法接纳食物，加上鼎耳朵也塞阻不通？所以以说“鼎耳勒。其行塞” 虽然有好吃的食物但无法烹煮!因而不得得食用,雨水是阴阳交4297和的产物!虽然体阳爻！而统属阴卦。千万万莫全任刚亢。务必通和,方雨阴柔则阳刚悔亏？终于吉善！九四：鼎折足 复公、其刑屋、凶？【白话】筮得鼎卦!占得九四爻！鼎折断了脚 倒了王公大人的食品 被诛于屋下！凶恶危险!【注释】复：倾覆!假借为!菜?刑屋：屋诛0464的刑罚？诛于屋下?【讲解】九四阳刚之爻居阴柔之位!处上体离卦之下 与初六阴柔之爻相应,上承六五。下施九三?责任重大,非己所能信任？因而有鼎折足之象？六五：鼎黄耳、金铉。利贞！【白话】筮得鼎卦。占得六五爻 黄铜铸成成的鼎耳朵,配上镶黄铜的扛鼎横杠!利于贞问,【注释】黄耳：铜耳？铉：8942抬鼎用的横杠 【讲解】六五阴柔之爻居居上体离卦之中，能够贯通义理?纳于刚正。所以说“鼎黄耳?金铉，利贞” 尚九：鼎玉铉!大吉！无不利、【白话】筮得鼎卦?占得尚九爻!用用镶玉的横杠扛鼎？大大吉没有什么不好的?【注注释】玉铉：比金铉珍贵？【讲2233解】尚九阳刚之爻居于鼎卦的终点?鼎以上出为宗旨，所以尚九得鼎的利益 尚九用阳阳刚之爻处阴柔之位？刚而能柔？就象玉体一样？刚中有柔 柔中有刚，刚柔相济 阴阳调和!！
风天小畜卦意意夫妻反目.求姻缘不利不成功？二十二卦卦象解析
几乎可说是破财的一天、朋友来跟你开口借钱，说需要现金周转？对于朋友再三说情、你既不0869好意思拒绝 也不想让对方下不了台,免不了只好破费一番!其实1660你这两天挺努力挣钱的 但手气就不太好，加上资助朋友的支出、几乎是白忙一场! ！ 很高兴帮助你！谢谢 为你0484解答问题。疑问 祝祝你生活愉快，幸福？
说下我的看法： 干卦变履卦？三爻变而得!上卦干金为体，下卦也为金!所以相斗!但是因为上干在天？得位 比客有优势!8788本卦两个阳金!不和谐是对的！这点分析的好?但但是过刚易折？我们从互卦来看！上巽下离！此月建木,木旺金必伤。加上离火再洩本气！所以干金就不会“刚健”了!但是不不至于卦气不至于死，与爻辞印证：再结合三爻的爻辞来看！干干卦三爻：君子终日干干。夕惕若,厉,无咎!需要警惕!进展艰难,0908但是暂时没有危险,必定因势采取稍软的的态度,因为变卦中有兑。为泽，客方会用一些对主方有利的东西使主方受益,但是不大?不多 主方也因此而不再强硬。往后会慢慢化解！主方慢慢受制。关系就慢慢慢好了，正如履卦说的那样履。履虎尾，不咥人？亨?主方的尾巴被抓住了？但是没法去咬人啊 就是这个道理了、变卦这样去看。 ，！
说下个人的看法!六爻预测是模拟出事物的客观环境?在这个环环境里面、无论你预测什么事、都肯定有对应的太极点 即“世”和“应”。分析断卦的时候！“世”表自己,自己的立场！我方等、而“应”则反之，我们排卦时候会发现,无论得到什么卦？世和应都是处在不同的单卦中?这就是反应了世和应是处在不同立场的。空间的 是对立的,卦分三爻 天人地三爻!三生万物、5849因为具备各自的立场！环境?各自自形成一个“小世界”。所以得由两个单卦组成一个重卦。即六个爻 才能完整地形0258成一个平台,客观地模拟出环境。？
震：白话中读做“辰”。辰①：亨?辰来朔朔②！芺言亚亚。辰敬百里，不亡觞③、【白7860话】筮得辰卦 亨通顺达、辰来击鼓阵阵？谈笑自若、辰经过了百里!手中祭神的酒器都没有丢失!【注释】①辰：卦名、日月星的的统称?②0615朔朔：击鼓阵阵、朔：6004古代祭祀前首先敲击的一种小鼓。③：金勺子。觞：装酒的器皿！【讲解】辰！通行本作“震”!郑康成说：““震为雷、雷、动物之气也，雷之发声?犹人君出政教以动中国之人也？故谓之震,人君6470有善声教、则嘉会之礼通矣 雷发声声闻于百里！古者诸侯之象?诸侯出教令！能警戒其国！内则守其宗庙庙社稷!为之祭主，不亡匕与也 人君君于祭之礼，匕匕牲体荐而已!其余不亲也、升牢于俎,君匕之?臣载之!酒,芬芳条，因名焉。””初九：辰来朔朔？后芺①言哑哑,吉！【白话】筮得辰卦 占得初九爻！辰来阵阵击鼓 击鼓后5691嬉笑颜开,吉善？【注释】①芺：假借为“笑”!【讲解】这条爻辞通行本作“初九：震来虩虩 后笑言哑哑?吉”?按照《象传》的解释、是用恐惧小心的态度行事而得幸福！干宝将此爻辞解释为文王的故事？他说：“得《震》之正!首《《震》之象者。‘《震》来虩虩’，里之厄也。‘笑言哑哑’!后受方国也!8055”六二：辰来厉！意①亡贝？②于九陵?勿遂七日?得。【白话】】筮得辰卦！占得六二爻、辰星出现危险,想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器。没有超过七天、又觅得了那些丢失的朋贝和祭器 【注释】①意：假借为忆。想起，②：盛谷类的祭器!【讲7179解】干宝说：“六二木爻 《震》之身也!得位无应?而以乘1574刚为危、此托文王积德累功 以被囚为祸也!故曰‘震来厉’,亿!叹辞也。贝！宝货也?产乎东方，行乎大涂也！此以喻纣拘文王?闳夭之徒!乃于于江淮之浦！求盈箱之贝？而以赂纣也 故9253日‘亿丧贝’？贝,水物、而而方升于九陵、今虽丧之？犹外府也!故曰‘勿逐、七日得”!七日得者？七年之日也。故《书》曰：：‘诞保文武受命、惟七年？’是也？”六三：辰疏疏①?辰行②无省③ 【白话】筮得辰卦 占得六三爻!辰星虽然稀疏！但辰星运行行而没有减少？【注释】①①疏疏：稀少,②辰行：辰6804星运行！③省：减少,【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象。通行本作“震苏苏，震行无眚”!《象传》解释为“震苏苏?位不当也”，虞翻说：“死而复生、称苏 三死坤中 动出得正?震为生，故‘苏苏’？坎为生,三出得正?坎象不见?故‘无眚’。《春秋传》曰：晋获秦？六日而苏也？”王弼说：“不当其位！位非所处 故惧苏苏也。而无乘刚之逆!故可以惧行而4973‘无眚’也!”九四：辰遂泥①?【白话】筮得得辰卦。占得九四爻？辰星运行前进受到阻塞,【注释】①泥：阻滞！阻塞！【讲解】九四爻阳刚处于于六二？六三!六五！尚六这四阴爻之中,形成大坎卦之形 坎为雨水、雨水降于5303坤土之中。形成泥水 所以说说“辰遂泥”。泥路难行，3081所以《象传》说：“震遂泥？未光也！”王弼说：“处四阴之中！居恐惧之时?为众阴之主！宜勇勇其身以安于众，若其震也,遂困难矣？履夫不正！不能除恐,使物安己 德‘未光也’ ”六五：8973辰往来厉 意无亡,有事①，【白话】筮得辰卦！占得六五爻,辰星往来出现。危险！仔细考考虑还是没有什么丢失,但有祭祀活动?【注释】①事事：祭祀活动？【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注意!古人在注意自然界的变化的基础上探讨宇宙之谜，他们在探讨宇宙之谜、解释自然现象的过程中形成了自己的宇宙观,形神观?上六：辰昔昔①，视惧惧、正②凶?辰不于其③?于其邻!往无咎！闽诟④有言⑤。【【白话】筮得辰卦?占得尚六爻？辰星昔昔运行、看起来非常可怕。象征着灾难降临，辰星（陨石）没有落到到身边。落到了邻居家中!继续前进而没有灾难,婚姻美满谦和而而恭敬,【注释】①昔昔：运行貌、②正：象征!③：躬。身也！④闽诟：婚媾、婚姻，⑤言：假借为訚、訚：谦和而而恭敬的样子！【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状状况以及人们观察天体运行的心态！为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料！这条爻辞通行本作“上六：震索索 视矍矍，征凶 震不于其躬于其邻 无咎？婚媾有言!”虞翻说：“上谓四也。欲之三?隔坎，故‘震索索’、三已动,应在离 故‘矍矍’者也?上得位!震为征、故‘征凶’！四变时？坤为躬，邻谓五也!四上之五,震东兑西！故称‘邻’、之五得正，故‘不于其躬于其邻？无咎’ 谓三已变、上应三!震为言。故‘婚媾有言’!”，
首先你要了解卦的结构,每每个卦象都有卦辞。卦有六爻爻每爻都有对应的爻辞?挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备？？