古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 , 这种划分依据是以太阳的周年为 运动 , 然而 , 一回归年有十二个月 , 太阳在黄道土一月运行一宫 , 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 , 划分依据为何 ? 自古以来就有一种月躔说 , 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点 而月亮在恒星前运动一适期期要 27.32 日 , 人们可能取其整数 , 划分周天为二十八宿 除除了月躔说 , 古代还有一种「四七相配 J 的说法 , 把周天分为四大星区 , 每 一星区含七宿 , 故得二十八宿 , 且用动物来命名叫做四象 : 东方苍龙 ( 包括角 亢?氏？房 心,尾！箕七宿 ); 北方玄武 ( 包括斗，牛 女 虚！危？室，壁七 宿 ); 西方白虎 ( 包括奎,娄，胃 昂?毕，觜，参七宿 ) 南方朱雀 ( 包括井， 鬼?柳，星 张。翼!轸七宿 ) ? 从张衡所著的《灵宪》中可见到 : 「众星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是为三十五名?一居中央 , 谓之北斗 , 动变挺占 , 实司王 命,四布於於方 , 为二十八宿！」我们可以藉此知道 , 这种说法受五行说的影响很 深 , 能作为二十八星宿划分依据值得商榷！ 另外 , 仍有有人提出了土星恒星通期说!古人研究五大行星的运动 , 发现土星 在天上绕一周需要5249二十八年多 , 这个数字与二十八宿数正好切合 , 土星在天球上 运动每年坐镇一宿 , 所以土星在秦朝就有「镇星」的名称,但是这种说法 , 在现 代科学的检验 , 测得土星的运动周期是二十九.五年 , 加以用中国古6560代天文学的角度来看 , 土星远不如太阳？月亮等重要 , 岂能一开始就观观测土星来确定一个二 十八星宿体系 , 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的!所以 , 关於二十八星宿划分依据 , 现在依然以月缠说 , 为较可靠 , 依照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 , 因为月亮的视运行轨道 , 白道与黄道相距很近 , 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 , 这样观测较为方便 , 但 是 , 我国古代天文学重视观测 , 长期观测实物的基础 , 早在汉代以前就领先於世界各国 , 并确立了赤道座标体象,在后汉时期 , 卖达首次设计制造了黄道浑仪 , 标志著我国黄道座标的概念纯熟 , 在此之前 , 我国观测日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座标为尺度 中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 , 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分区体象 , 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 , 而是有其创立和完辈的过程 , 历代又根据需要做了必要的调整 , 经历了不少演变 , 才成为今天所流传下来的体象？ 青龙：东方七宿是 : 角 亢、氏，房、心，尾！箕 共是四十六个星座 ,正星一百八十0335六颗 , 增星一百六十八颗， 角宿 由室女座α C 二星组成 , 北星小 , 南星大 , 联结起来 , 上小小下大 , 形如 角?角宿 包含十一个星座 , 原星四十五颗 , 增星五十颗。 亢宿 亢四星在角宿东面, 角既是苍麓 , 的角 , 则亢应像苍龙的头?亢宿包含七个星座 , 原星二二十二颖 、 氐宿 氐是苍麓的胸 氏宿包含十一个星度 , 原星五十四颗 , 增星四十三颗? 房宿 房宿是苍麓的腹部！房宿包含七个星座 , 另有钩铃为附座 , 原星二十一颖 , 增星十五颗 十二星次的大火 , 就是以房为中心的,古书所谓大辰 , 是房 心?尾三三宿的总称、 心宿 心三星在房宿束!心宿仅含二个星座 , 原星十五颗 , 增星 十一颗？尾宿尾宿宿九星 , 形成东方苍龙的尾部? 5480尾宿 含五个星座 , 另有神宫为 附座 , 原星二十一颗 , 增星十五颗！ 箕宿 含三个星座 , 原星入颗 , 增星二颗？ 朱朱雀：南方七宿是井、鬼？柳。星、张 ,翼？轸, 共有四十二个星座 ,正星二百四十五颗 , 增星三百三十一颗! 井宿 井在在玉井之东 , 所以又称东井。 井宿包含十九个星座 , 另另有钺为附座 , 原星七十颗 , 增星一百四十颗！ 鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东!鬼宿包 含七个星座 , 原星二十九颗 , 增星五十七颗 柳宿 柳又叫天相和八臣 ?柳宿包含二个星座 , 原星十一颗 , 增星十八颗， 星宿 星七星 , 形状如钩 , 在柳东南?星宿包含五个星座 , 原星三十六颖 , 增星九十六颗! 张3108宿 张六星 , 在轩辕下? 张宿包含两个星座 , 原星二十颗 , 增星五颗? 翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南? 轸宿 轸是是朱鸟的末宿？也是二十八宿的最后一宿？轸包含五个星座 , 另有长沙为附座 , 又有左右辖是长沙的附 座 , 原星五十二颗 , 增星八颗! 玄武：北方七宿是 : 斗。牛!女？虚。危 室，壁?共有六十五个星产 ,正星四百零八颗 , 增星四百零七颗。 斗宿 斗是北方玄武元龟之首?斗宿包含十个星座 , 原星六十二颖 , 增星四十一 颗、 牛宿 牛宿包含十一个星座 , 原星六十四颗 , 增星八十八颗! 女宿 女宿形状像箕 , 四星相联 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八个星座 , 原星五十五颗 , 增星七十颗! 虚宿 虚宿包含十个星座 , 原星三十四颗 , 增星二十 三颗？《石氏星经》把虚叫做天节 , 这个节可能指冬节 ,即以夜半虚居於南中时为交冬至之节,又把虚叫做北陆 , 可能由於虚为北方七宿中央一宿的缘故! 危宿 危三星 , 在虚东北，危宿包含十个星崖 , 另有坟墓为附座 , 原星五十六颗 , 增星 七十八颗 室宿室二星 , 一为玄宫 , 一为清庙!室宿总计包含十个星座 , 另有 离宫为附座 , 原星一百零九颖 , 增星五十三颗, 壁宿壁二星 , 在天门束、壁宿 包含六个星座 , 原星二十八颗 , 增星五十四颗？ 白虎：西方七宿是 : 奎？ 娄。胃!昂，毕,觜？参。共有五十四个星座, 正星二百九十七颖 , 增星四百十颗！ 奎宿 西方白虎七宿的第一宿 奎宿包含九个星座 , 原星四十五颖 , 增星六十三 颗！古人以奎 娄二宿为实测辰星的标准。只要在春分前后 , 实测奎!宴二宿 , 观测约两旬 , 而夏。秋，冬冬三季 , 忠 , 就能够照指定的星写进行观测了、 娄宿 娄三星 , 在传舍下？东西出没的时候 , 形象不同 , 东升时 ,大星在东 , 西没峙 , 大星在西 娄宿包含六个星座, 原星三十三颗, 增星六十一颗？ 胃宿 胃三星鼎足立於银河下,胃宿包含七个星座 , 原星三十九颗 , 增星六十一颗, 昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央 昂宿包含九个星座 , 原星四十七颗 , 增星五十颗、 毕宿 毕八星形似爪叉！ 觜宿 觜三星 , 在参宿右肩 , 如鼎足形、觜宿包含含三个星座 , 原星十六颗 , 增星十七颗？ 参宿 参七星 , 在五车 天关下,参宿包含六个星座 , 另有伐为附座、原星二十五颗 , 增产五十四颗。
二十八星宿 亢金龙，女土蝠!房日兔。心月狐。尾火虎、箕水豹!斗木獬 牛金牛。氐土貉！虚日鼠!危月燕、室火猪、壁水獝。奎木狼， 娄金狗？胃土彘!昴日鸡,毕月乌,觜火猴,参水猿、井木犴! 鬼金羊?柳土獐，星日马！张月鹿,翼火蛇，轸水蚓！ 6876就星宿而言、每个星宿都有自己的属性和代表物？这也许是中国人对自然万物的一种信仰！但同时也是对天文观测的一种手段 偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣。紫微垣,天市垣）是这个标准的准绳。这一点和西方的十二星座是向吻合的 西方的十二星座不过多已人文为主而 四神在古代中国中另一个主要表表现就在于军事上?在战国时期？行军布阵就有有“前朱雀后玄武,左青龙2669右白虎”的说法!简单的说就是一个布阵的方位图而已！ 二十八星宿最早萌发于夏商时代 后来在春秋、战国时期中得到进一步发展!在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载、早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象。这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的的时节？也就是当成现在的日历使用 西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期，我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已、在嵩山有一座我国最早的天9569文台——观星台！它建于元初时期?郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置。并编制了当时最先进的历法———授时历, 道教的兴起是星宿学的一个转折点 道教对二十八星宿有了个新的解释?他们认为 二十八星宿是保护四神兽的天神、而四神则是保护天地四方的神灵?于是就有了所谓的四神？他们认认为朱雀代表的是天！所以至高无上?而青龙和白虎则是权力和威望的象征！玄武最特别！相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的？也是最怪的 因因为它既象龟,又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看?就是龟而已?所以玄武就代表长寿？道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵。比如“九曲黄河阵”等等！后来 这些就演变成了风水学 二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据， 8747 二十八宿的起源很早？最初它们是古人用作观测日、月，五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）、古人觉得得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日，月，五星运行所到的位置?经过长期观测 古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们6334环列在日、月、五星的四方！很像日、月？五星栖宿的场所！所以称作二十八宿?古人还把二十八宿分为东？南？西 北四宫！每宫七宿？各宫宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象?以为是“天之四灵,以正四方”,东宫宫苍龙所属七宿是：角。亢 氐,房！心,尾！箕、南宫朱雀所属七宿是：井？鬼?柳。星!张，翼，轸，西宫白虎所属七宿是是：奎。娄?胃,昂、毕?觜、参!北宫玄武8921（龟蛇）所属七宿是：斗?牛!女？虚?危?室。壁 二十八宿不仅是观察日!月?五星位置的坐标、其中有些星宿还是古人测定岁时？季节的观测对象，如如初昏时参宿在正南就是春季正月?心宿在正南就是夏季五月？等等。二二十八宿环绕在天体大气象里面 周而复始9175的运行不停。分别主掌东,西!南 北四方天象。以分昼夜 寒暑的交替和阴阳气数的变化!久而久之？二二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意!以附会会民间大千世界的风起云涌,于是便成为古人择日选时又一重要2475理论依据， 二十八宿的说法不仅在中国,而且在0653古印度，3688古罗马等文化古国都有!只是名称和1788意义不尽相同？二二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源!......余下全文>>
双鱼座大部分对应在西方奎宿十到到十六之间！
二二十八星宿中的翼宿！是南方朱雀3308的第七宿、代表朱雀的翅膀?在地理分野上和它后面的轸宿一样代表古代的荆州，即今天的湖南，江西一带！《滕王阁序》有言：地接衡庐！星分翼轸,描述的即为滕王阁阁（位于今天江西南昌）的地理位置、 根据宋代苏州石刻天文碑。翼宿一共有两两个星官?即翼和东瓯。翼这个星官由22颗星组成。想象成朱雀张张开的翅膀,在天空中十分巨大?但由于22颗星都比较较暗淡？因此寻找最好借助星图 翼的南边即为东瓯5星。汉朝时期的浙江南部的温州一带被称为东瓯？另外《宋史·天文志》认为东瓯指南方的蛮夷夷少数民族！ 翼宿主要位于西方星座体系中的巨爵座天区。西方人在此只画出了为数不多多的几颗星星、而中国国人却一口气划了22颗暗星?步天歌中也有言：二十二星太难识,上五下五横着行，中心六个恰似张，更有六星在何处,三三相连张张畔附？必若不能分处所？以上为步天歌244-249句! 楼主如果还想知道其它的一些相关天文学知识可以维基百科，虽然不清楚上面都叙述了些什么！但也要比百度百科上满篇的占星学要强很多，、
就是星宿占卜！一颗南方叫日马的星星,是一颗凶星、就是说占占卜卦象！是不吉利的,、
牛郎星 （天鹰座α星） 同义词 牵牛星一般指牛郎星（天鹰座αα星） 河鼓二[1] 。即著名的“牛牛郎星”?“天鹰座α”(Altair) 又叫“牵牛星 ”或“大将军”?在日文中称作“彦星”、排名全天第十二的明亮恒星 白色?在星空观测中！是夏季大三角中的一角！它和天鹰座β！γ星的连线正指向织女星? 西方称呼此星[4] 为Altair、是阿拉伯语的“飞翔的大鹫（Al nasr-l'tair:النسر الطائر）”的缩写,位8978置：赤经19时48.3分 赤纬8度44分, 牛郎织女是很古老的中国神神话故事，也来源于两个星辰,牛郎星是属属天鹰星座、织女星是属天琴星座。,
以下是我自己打的，希望采纳。牛金牛凶 女土蝠凶 虚日鼠凶 危月燕凶（这是28宿中最凶的）室火猪吉 壁水貐吉 奎木狼凶 娄金狗吉 胃土雉吉 昂日鸡凶 毕月乌吉（这个又是大吉） 觜火猴凶 参水猿凶 井木轩吉 鬼金羊凶 星日马凶 张月鹿吉 翼火蛇凶 轸水蚓吉 角木蛟吉 亢金龙凶 氐土貉凶 房日兔吉 心月狐凶 尾火虎吉 箕水豹吉 斗木獬凶以上是28宿？我是按按照先后时间来排的。？二十八星宿是什么意思
无极生太极！太极生两仪？两仪生四象,四象生八卦。八卦生六十四卦 这是太极化生八卦的基本理论！ 所以,八八卦是太极的衍生物! 五5693行：指金？木 水？火!土五种8103物质运动方式 我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相相互关系 中医用五行来解释生理病理上的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运， 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿!它分为四组。又称为四象？四兽。四维,四方神!每组各有七个星宿!其起源至今尚不完全清楚、 最初是古人为比较日！月？金！木！水 火！土的运动而选择的二十八个星官！作为观测时的标记？“宿”的意意思和黄道十二宫的“宫”类似?是星座表之意、表示日月五星所在的位置？到了唐代、二十八宿成3533为二十八个天区的主体,这些天天区仍以二十八宿的名称为名称,和和三垣的情况不同!作为天区,二十八宿主8308要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向向东排列，与日 月视运动的方向相同： 东方称青龙：：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹, 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月6783鹿 翼火蛇 轸水蚓、 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿， 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 十天干：甲4085（jiǎ）?乙（yǐ）。丙（bǐng）。丁（dīng）？戊（wù），己（jǐ）,庚（gēng）。辛（xīn）!壬（rén）？癸（guǐ）？十二地支：子（zǐ） 丑（chǒu）,寅（yín）,卯（mǎo）?辰（chén）。巳（sì）?午（wǔ）、未（wèi）。申（shēn）！酉（yǒu）。戌（xū）。亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠,丑：牛?寅：虎，卯：兔 辰：龙？巳：蛇？ 午：马！未：羊？申：猴、酉：鸡?戌：狗！亥：猪？），十干和十二支依次相配?组成六十个基本单位,古人以此作为年,月，日、时的序号。叫“干支纪法”, 两者按固定的顺序互相配合、组成了干支纪法!天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月。纪年 纪时等 早在公元前2697年？于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机！探究五行(金木木水火土)，始作甲!乙、丙!丁?戊,己?庚！辛?壬,癸等十天干,及子，丑,寅？卯？辰,巳 午、未 申?酉!戌、亥等十二地支!相互配合成六十甲子用为为纪历之符号!根7708据《五行大义》中记载,干支是大挠创制的、大大挠“采五行之情?占斗机所建,始作甲乙以名日？谓之干，作子丑以名月 谓之枝，有事于天则用日。有事于地则用月？阴阳之别？6788故有枝干名也，” 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月,以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年!为使一年的平均天数与回归年的天数相符 设置闰月、据记载、公公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、 天干地支。是古人建历法时。为了方便做60进进位而设出的符号?对古代的中国人而言、天干地支的存在！就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空间轴)上、所以这些数字被赋4174予的意思就越来越多了。 古人(一说黄黄帝)观测朔望月?发现两个朔望月约是59天的概念!12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)、古人因此就得到了一年有12个月的概念、在搭配日记记法(十天干) 产生阴阳合历?发展出现在的天干地支!较为成熟时应该是在夏商周三代，?
你好！很高兴帮助你 为你解答问题!疑问 祝你生生活愉快！幸福 : 是个很自我的人、有自己的生活规律，不不大理会别人对您的看法?基本上您的长相也不错，容易吸引异性！但您对爱情的态度1982仍未安定下来 要小心提防成为爱的放逐者， 〖花箴言〗: 见异思迁的人是得不到爱情的、,
鬼金羊是6.22-7.7这段话应该指的是在这段时间下葬造成的后果,具体内容直接能看出来,望采纳!