风水讲究的是背山朝水才是最稳的 你睡上铺本就原理地面，再放一桶水不就1636成了水上【浮萍吗】！不好不合适!
床头向南！床口向东 靠靠西南摆放床！床上面注意避开横梁？？上下铺风水
从风水7222学的角度上,强烈建议你不要长期睡双层的床,睡双层的床对你的身体和事业的发展都会极为不利的. 风水学最忌讳的就是压梁,睡双层的床就形同于压梁,无论是上床还是下床的人都不能有好的发展,而且双层床活动空间狭小不利于空气的流通,对人身体的健康也不利. 建议你不要追求家具的时髦而影响了自己的事业和身体.！
数据是不够判读的？ 不过、依据情况？我大致说一下： 1. 左边有青龙?这是好事! 只是担心青龙逞凶 那就更凶了 不要这些住住户宅子形成形煞才好！ 2. 右边白虎为水、不错! 3. 前前面为水沟?也不错?只是不知道这水沟水是脏是净！有多大激 呈什么形状， 最重要的，是你的宅基呈现什么形状, 风水问问题不是三言两语可以道尽！ 在实做上?除了判读周围的影响!选好宅基后?还有立向与宅形设计都要考量!！
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附 顺应关系,衣食住行，生老病死都与自然息息相通。必须和谐相处 人人脱离了自然就会出现问题?人们在对自然然的总结中产生了的风水思想？“入土为安” “天人合一一”是这一思想在丧葬上的反映, “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物？今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒2196落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重视居住环境!购屋置地之前要选位置，看周边?那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢,尤其是当前墓墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风风水好的福地的心愿能实现多少呢! 依山傍水的原则 依山傍水!青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是是择山 可以令后世人丁兴旺,择水?可以令6088财源滚滚！石为山之骨！水为山之血脉?仁者乐山，智者乐水?水是0285生命之源。山有了水才才有了生命，没有水的山2975就仿佛没有灵魂,所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水?由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法？得水为上,藏风次之”（《葬书》）认为水面越大？聚气越厚!财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话 这是风水对墓地的周边地形的总结？实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地!风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂” 这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现!就是葬字下面的“廾”（发音音拱）!意思是双手捧着，双双手并在一起捧着!形成了一个中中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观？ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙。对着着大门都有影壁?现代人装修的时候也比较重视玄关的设计 影壁和玄关都是应风3987水而产生的。而不不单单是为了好看漂亮。它们0964的作用就是避免直通?4281阻挡正面冲撞而来的煞气？墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”！道路要屈曲?山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不2235仅有风水所讲的实际效果？而且还具有独特的艺术效果!如如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者5302发了财 人们往往往会议论这个人祖坟的风水!称之为：地灵人杰,风水认为明堂开阔有利于孕育育人材?发展事业，因此既要要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方 明堂开阔,生机勃勃,2481才能前途无量 反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷？ 回归自然的7993原则 现在的城市规划里？墓地离0212城市越来越远,为什么不离城市近一点呢、去去扫墓祭奠还方便!岂不不更人性化!包裹在高楼大厦中间岂不更现代 在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人人主张人车合一。人机（6150计算机）合一，工作第一,效率第一？墓地则讲求自然第一？天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是是西北 所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区 西北是根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院、前门,南至永定门、中心点就是故宫 也称紫禁城! 综上上所述？风水的意4784义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是6873一致的？至于风水是否会福8003荫子孙 人旺业兴?则是仁者见仁,智者见智?不过择一块吉壤福地，总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素! 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的 北京城就是一座地地道道的7867风水之城!所以要了解风水!不能不来来北京!阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不6832看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主？尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去?则1507可使无灵的尸骨有了灵气?无主的山山川有了主人!这在“风水”学学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫！财?丁!贵，寿均可于此而出！ 《易经、系辞》云：“古之葬者？厚衣之以薪 葬之中野，不封不树，”远古时代殡葬极为简易?随着人类社会的发展 对死者的埋葬问题？逐渐发展成为一件大事 今日保存下来的许多重要要文物古迹。不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔?就是四五千年前前埃及法老的陵墓!中国至春秋时代时 孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛。历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度？以及种种讲究！于是，坟墓被被认为是安葬祖宗及父母之首邱!上可尽送终之孝、下以以为启后之谋 所以上至皇帝、下至百姓、对坟墓的安置均格格外重视?而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急! 风水理论认为?祖墓的风水,会影响后人的命运 而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运?历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固 皇陵一般都位于京师附近！如西周，秦，汉。隋唐均以长安为京师 故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元！明?清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐朝帝王陵墓区。分布于关关中盆地北部？陕西渭水北岸之乾县。礼泉 泾阳！三原、富平 蒲城一带山地!东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山6285为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟!而开“山山陵”之先河、十八座唐陵中？仅献陵，庄陵!端陵位于平原、余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下!居高临下,形成“南面为立！北面为朝”的的形势, 昭陵是唐太宗李世民的陵墓 位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰?九峻山山势突兀?海拔1888米,南隔关中平原 与太白 终南诸峰峰遥相对峙，东西两侧!层峦起伏？沟壑纵横 愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟?除了四周山峦的护卫之外。更有泾水环绕其后、渭水萦带其前?山水具佳!愈加显得气势磅礴?蔚为壮观！ 由昭陵主8596峰迤逦而南!有167座功功臣贵戚陪葬墓?占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下?陪陪葬墓列置两旁 衬托出昭8878陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书？高宗本6207纪》记载 李治于光宅元年（684年）葬于乾陵 神龙二年（706年）重启乾陵墓道？将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米,呈圆锥形！山巅三4751峰耸立。北峰居中最高!即乾陵地宫所在 为陵之主体?与九峻山遥相比峻?南面两峰较低，东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵?上面各有土阙 望之似乳头。俗称“奶头山” 梁山东有豹谷？西有漠谷？整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体?乾陵因7109山为陵?以山为阙，气势雄伟!规模宏大!陵园有内城外成之分，内城的南！北？东，西城垣基址程度度分别为1450米 1450米、1582米和1482米。城垣均均为夯筑而成！内城四面各开一门，陵园内有石刻群，除内城四四门各有一对石狮,北门3968立六石马（今存一对）外！其余石像均集中排排列在南面第二 三道门之间……从南至北，计有华表,翼兽,鸵鸟各一对，石马及牵马人五对,石人十对、还有无字碑？述圣碑和六十十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派 北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起!至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上？陵区以芝田镇为中心!在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大的陵区？ 北宋王朝6842建都开封！陵陵区却设在巩县!远离京师汴京!其主要原因是这里1471山水秀丽！土质优良,水位低下?适合挖墓穴和丰殓厚葬,陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险 可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳” 是被风水家视为“山高4358水来”的吉祥之地 宋代帝陵在地形选选择上与别代迥异。历代帝9661陵或居高临下！或依山面河！而宋陵则则相反、它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地地势最低处、原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水水术把姓氏按五行分归五音、再按音选定吉利方位,宋代皇帝姓赵。属于““角”音。利于壬丙方位。必须“东南地穹！西北地垂” 因此宋代各陵地地形皆东南高而西北低！ 明代以后，风水学特别重视关于山川形形胜的形法？因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建2591筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百百余年,未曾间断？燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都都北京！永乐五年（1407年）?皇后许氏死？朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤, 朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方,据说，最初选在口外的屠家营!但但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音、猪要进了屠6626家定要被宰杀!犯地讳不能用？另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险?也不能用,也曾选过京西的“燕家台”？可“燕家”与“晏驾”谐音?不吉利！京西的潭柘寺景色虽好!但山间深处，地方狭窄,没没有子孙发展的余地？也未能当选!到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区? 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北依昌瑞山，南屏金星山、东傍鲇鱼关？西依黄花山、共有陵墓14处，葬150多人。 关于东陵的选址?流传着一段顺治帝亲自卜地地的故事,自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带!他们们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后、顺治帝非常高兴，表示示要亲自前往审视，时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎。他们一路纵马扬鞭来到了京东的的燕山山脉，跃上了凤5112台岭之巅 顺治帝登高远眺？向南望,平川似毯?尽收眼底?朝北看，重峦如涌,万绿无际!日照阔野！紫霭飘渺？真是山川川壮美。景物天成！顺治治帝前瞻后眺、左环右顾、发出由衷的赞叹?他反身下马?在凤台岭上选择了一块向阳之地 十分虔诚地向苍苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势？对左右的侍臣说道：5551“此山王气葱郁,可为朕寿宫!”说着！将手上佩带的白玉扳指取下？扬下山坡,道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来,当真在在这里建起了清东陵的第一座陵寝 即顺治皇帝的的孝陵! 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低、顺势而布!节奏鲜明，气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓?不仅在建筑之下打桩加固!而且修建了整套的排水系统？地上上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠 全部汇集于隆恩门外的神路桥下？再由两边水道顺势排泄出去？可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明! 古代的的风水选址、除了生态?实利功能能以外、还是一2644门艺术？其对环境景观的组织是十分重视的。在古代 万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬4248祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然?热爱自然!“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社社会秩序拟态于自然 并以此寄托他们的生活活理想。所以在风水的观念中!也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想，？
如果觉得她这个人本来就不行就不用理她？如果她的人缘关系很好?你就反思思是不是该轻点上床?或者给她当当面说抱歉,以后注意点,
科学与迷信相结合，应验度高的风水！才是好风水！
偿是人们的误区、在风水水中的特殊外力下。门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用 只能因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量 说的对请多行善
凹镜、作用9775与凸镜相反?凸镜有【反射分散】的力量?而凹镜有【吸收汇聚】的能量 当当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时。可利用凹镜收聚？ 例如大门对着一级级向下的楼梯！地气便会逸走！这时适宜在在门前挂一个凹镜?将逸走的地气收聚回来? 又如窗窗外有一个秀丽的高山?属于文昌山、主利学业?但距距离住宅太远 便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气! 至于平面镜的用途?则分以下几类： 屋内放平面镜有收聚的作用，向窗外或屋外的平面镜有反射的作用 亦有些人认为在吉方挂平7536面镜有收聚的作用!在犯煞冲射之方位！挂平面镜则可将煞气反射!。
极好 春意正浓，大旺人丁, 关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水、怎么3488样摆旺风水 摆什么位置旺风水水的问题。不论是摆!挂!敬何种物品、不论摆，挂、敬在什么么地方!以下的内容忠告人们!认识清楚了?看透彻了,想明白了。摆,挂 敬什么都好?在任何位置!只要不妨碍正常活动?安全有保证？礼拜神佛的地7422方要清静?都会旺风水、4785否则什么都不是，如同废品收购站 物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣””物品,如养鱼、种花。只要安全。不妨碍0856正常活动。便于观赏 便于管理？便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方？是一4802种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的、但好的情趣?对人的身心健康有益是实、身心愉快。某种“灵感”来得快！这种灵感正确 就有可能带来财富也是事实！这也许就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论？总之?风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵8118动才能实现？ 卧牛摆放在风水中的作用？—————回答是：所有摆设物件 假山造型?字画，标本？雕刻 装表 装饰。养鱼!养龟，种花 种树，敬奉的神圣 佛像。视同卧牛。风水效应义理相同?卧牛摆放在风水水中有作用吗！9906回答是：没有?卧牛摆放在风7888水中真的没有作用吗，回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里,本人的回答答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放 6051卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏 为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟?一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识识的含义,贵在能培养一个人持久 经常,衡定?感悟、象征的心性，5378克制一个人的性急、焦燥。狂妄、麻痹？懒散的心性！这是一个人为人!处世？行事的真谛 也是欣赏和赏识的真学问,二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果!而在于你的心中要有有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识的物品再好?心爱的作用再大!心中无感悟?也失去欣赏和赏8041识的真实意义，只有你心中有感悟、有启迪。有思想、萌生的是未来世界的新创意！才才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义？否则?金山 银山照样可归于消失？真正的价值?有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物8948品能助人转运，能镇宅驱邪,具有珍宝效应和风水效应的真实含义 ，