风水也叫叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命3445与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理?阴阳平衡衡原理？五行相生相克原理!所涉及的学科有：宇宇宙星象,地球物理。人体生命？水文气侯！环境景观!生态建筑学？信息哲学学等。风水学的主要应用工具是是罗经，俗称罗盘 唐代以前主要用日晷表?风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别,从研究的主体可分分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水 目前应用形态有城市风水学?建筑风水学。家宅风水学，墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等!“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散 界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇4146聚这些生气? 风风水学的历史渊源比较久远？《诗经经.公刘》：“既景乃冈 相其阴阳，观其流泉 ”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观8980察的记录？说明风水意识很早就产生了 《葬书》清版《序》：““葬地之说,莫知其其所自来。周官冢人?墓墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证!《汉书,艺文志？形法家》始以宫宅地形与相人?相物物之书并列!则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也 ”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新？风水学的发展也可谓洋洋大观。 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗?一日宗庙之法?始于闽中?阴山阴向、不相乖错!纯取八卦五星、以定生克之理、其学学浙中传之。而用之者者甚鲜!一曰江西之法。肇于赣人杨筠松？曾文迪及赖大有？谢子逸辈 尤精其学!其为说主于形势!原其所起,即其所止！以定位向!专指龙?穴!砂!水之相配？而其他他拘泥在所不论?今大江以南无不遵之者，”这段话实际1228表明晋郭璞以后！中国风水学实际形成1952两个派别,一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别?但在实际应用过程中各有融合?形势派未尝不研究理气,理气派也未尝不研研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等等理气意象颇深 而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚尚在其次,”所以!近来有学者认为将将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形!理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体!离开了其中任何一个因素？都已破坏了中国风水学的完整性!此说甚是,尤其当今风水各派系!虽然都都有形势派的影子?但基本不存在单纯的形势派风水家？其理论都对理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质!以以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应应用以形势为主,属于风水学形成的感性发展过程 到7361唐以后尤其到宋一代 风水学家在形势派的基础上！将干支。五行,八卦?元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中,理气派开始大行于世 而且逐步有压过形势派的气势 这是风水学的超理性发展过程,是风水学发展的巨大进步?唐宋时期！相对对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美，如杨筠松!他本是唐朝宫廷风水师 而理理气派多是民间学者。粗通文墨？但在民间的实践经验非常丰富 也广受推崇 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说,不可以不指导罗经的大概发展历史,罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层！但核心构成只是地盘 天盘,人盘三层!其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有2684天池中的指南针的。而是通过先天十二地9873支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>
风水术又称为堪舆学 相地术?地理？相宅术。青乌！青囊术!形法等、是中9021国古代方术重要的组成部份?也是中国传统文化的重要内容! 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向！布局!营建！择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数, 堪舆：堪为天道?舆为地道？风水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘？仰观天文!俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理理形势， 青乌：得名于汉代相地家青乌子!又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》? 但在我国民间 多称为“风水”!而把操此职业者称为“风水先生”？由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”， “5840风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者!乘生气也，经曰：气乘风则散,界水则止!聚之使不散?行之使有止 故谓之风水？故后人尊郭璞为风水鼻祖?而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜胜蚩尤？解救百姓困苦而3414传授于他玄学术数。其中中就包括风水术， 风水术中重要的的几大元素是： 风：空气流动的现象? 水：水流! 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙？砂。穴？水 坐向等等重要内容 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至精通风水?纵观历史、先秦是风水学的孕4767育时期！魏晋南北朝,风水学得到传播,宋代是盛行时期。明清是泛滥时期?近代历史中，风水学在旧中国十分盛行！在解7560放后与文革时期。我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场 近年来?随着建筑行业与生态环境学的发展？国际上上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出出了新的活力、 先贤云：卜筮筮不精!条于一事！医药不精、害于一人,地理不精。倾家灭族!可见风水术在人们心心中所占的地位是何等重要， 所以！风水术术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗，一种趋吉避避凶的术数。一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科科学理论来看 风水学是地球物理学！地质学、环境景观学！自然生态建筑学?天体运行方位学等的一门综合类科学 麻烦采纳 谢谢!、上林县风水
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真?穴才真!2; 藏风纳水 山水有情,山水才为我所用,3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正 明堂正穴才正，4; 龙水向必须合配。这样才能合局?合局天地人才才一体？只有3547通过这几点综合考虑。才能找到1681真正的风水宝地!不过要真懂懂这几点，可真不容易?藏风纳水,山水有情就是上等好好地方的描述,山山水为我所用、就是这些好好山水都属于我 以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的的取法方向?不是夸夸奇谈？是本人实践心得?外行无法体会。寻龙。硝砂?纳水只为穴？好龙。好砂、好水?要得好穴才真?所以要寻穴!穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴?好龙好砂好水如同废物 千里江山一向间?虽得好穴?无得吉向也也是空!七十二龙 每龙五度！过了三度为9113另一龙，因此?或以向差而不得富贵?或以向差而丢进火坑，所以葬地风风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗。墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的。只能有有水平的风水师实地勘察断定、 住宅风水考察？ 第一步、考察远方山水、第二步！考察近处砂水 第三步!考察庭院布局。第四步!考察察中堂大门、第五步、考察房间太极？通过这五步考察出房子的风水好坏、
关于物件的风水作用和意义?家中摆什什么物品旺风水!怎么5476样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题!不论是摆！挂！敬何种物品?不论摆！挂?敬在什么地方！以下的内容忠告人们？认识清楚了！看透彻了、想明白了，摆。挂!敬什么都好!在任何位置。只要不不妨碍正常活动？安全有保证。礼礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水！否则什么都都不是 如同废废品收购站。物品堆砌库？物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼、种花！只要安全?不妨碍正常活动!便于观赏！便于管理！便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养？指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应?是不可能的!但好的情趣 对人的身心健康有有益是实、身心愉快！某种“灵感”来快，这种灵感正确?就有可能带来财富也是事实?这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用的结论、总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 卧牛摆放在风水中的作用!————回答是：所有摆设物件，假山造型！字画!标本？雕刻、装表？装饰？养鱼。养龟。种花 种树，敬奉的神圣！佛像!视同卧牛，风水效应义理相同？卧牛摆放在风水中有作用吗，3930回答是：没有？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗,回答是：不一定,那那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放!卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识？不能为赏赏而赏、为识而识？是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟!一、欣赏和赏识过程0798是培养和锻炼一个人的品性过程？心赏和赏识的含义,贵在在能培养一个人持久,经常！衡定，感悟 象征的心性，克制一个人的性急，焦燥、狂妄。麻痹?懒散的心性。这是是一个人为人。处世，行事的真谛!也是欣欣赏和赏识的真学问!二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理 否0597则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大,心中无感悟、也失去欣赏和赏识的9985真实意义、只有你心中有感悟?有启迪？有思想 萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功？这就是欣赏和赏识的真实实意义 否则。金山,银山照样可归于于消失,真正的价值？有时起源于一种思想观念的萌发和和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运?能镇宅驱邪？具有珍宝效应和风水效应的真实含义,。
不过五留下传说！借名名人成功而宣染自我！?
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦。 剪头发和风水无关的啦。 根本就不是一个概念、不不在风水的范畴之内的啦! 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的?？
没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)、 八运：2004~2023年内座北向南的情况？ 旺财不旺丁：：座丙向壬,座癸向丁，座子向午！ 旺丁不旺财：座壬向丙，座丁向癸,座午向子， 财：指财运 钱财， 丁：指健康?人缘! “旺财不旺丁”：50分!家庭成员在外创业,工作上的财运称得上较佳?收入乐观,但家宅成员的健康运会较差。有八运运期间会因健康出身各类疾病问题、 “旺丁不旺财”：50分?家庭成员健康运较好！没有严重的健康问题出现、但在外创业！工作的财运稍为为较差?平淡维持生活，，
风水画水代表财富!客厅摆设山水画时 就必须注意画中水流的方向不可以朝门口！屋外！而水流的方向最好是主主卧房 屋内、而尤其其是卧房内不要摆放“万马奔腾”?“猛猛虎下山”的画作、否则容易破坏夫妻和谐。风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天？横批：风生生水起?据杨筠松国师记载 大门张贴此对联风水好。风0982水剑 种类繁多,七星剑，桃花剑。或者其他材质做成的剑 主要的功能是用来克制屋外的尖角,电线杆的煞气,以及避官司口舌?须注意意风水剑并不需要开锋、甚至可说?不宜开锋！因为开开了锋的剑锐利！容易伤人、钝剑不伤人!却仍然可以驱除阴灵,八八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一？走在大街小巷中?很容易可以发现悬挂在屋0279檐墙壁上的八卦镜，悬挂八卦镜有三点要留意：1?中午12点整悬挂,2，开光、3、反射出去的方向不可射到别人房屋!不不可将自己居家的煞转向别人居家?风水缸 1809养一盆风水鱼!是大家家耳熟能详的改运方法，但是因为简单！反而让人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相当多、包括要招招财的话必须放在明财位!也就是是家中大门的斜对角！鱼只要7506照顾好。不要动不动就生病,死亡 神佛图画画 民众会将神佛的图画表框回家供奉 祭拜！却不知须经过法法师开光，请神佛附身在此图画上才行,因为据说不1029好的秽气，邪魔妖道及有可可能附身神佛的形体上、破坏点香祭拜之人的运气。盆栽植物 扭转乾坤,带来好好运的盆栽植物不少?金钱竹?马拉巴栗。兰花等等都是大家爱用的前几名、当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了，叶枯了、一定要马上更换一盆!才才能继续聚气。风铃 风铃碰撞的声音?清脆响亮，加上造型可爱、吸吸引许多人喜爱，风水上风铃是制煞的工具?尤其适合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁！祥狮瑞兽 包括狮子、鹿！马，龙。麒麟?咬钱蟾蜍！貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽,狮子?麒麟？咬钱蟾蜍的头须朝向门口？表示将各方方财气？福禄吸引进来、但鹿，马的奔走方向及头部须朝向屋内、代表吉神入宅！风水地板 鲁班乃木开山鼻祖。木地板自然也是鲁班始创!鲁班符咒记记载：伏以!自然山水。镇宅地板！抵抗一切灾难!家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康,每天念此符咒家庭会平安兴旺,风水罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种,分别为三元罗盘、三合罗盘和三元三三合综合罗盘 学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上?笔者用的就8915是综合罗盘!如果读者选购？
我记得有部给风水有关的9932电视剧叫：赖布衣妙算玄机?赖布衣全集 和麻衣神相!香港片！、
住宅风水与园林风水有什9833么不同?dfj，