自古就有祖上的风水使人人发富发贵的传说？风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富 也会影响寿命 仕途与官运。虽然是有人对此故作神秘。不愿轻易袒露。而伪道者 却借0420此欺骗庶人,风水虽然是被一般人说成神话，很多人不相信江湖术士而而相信风水？谁谁都知道选择一个好的风水处所 会有一个好的心情、还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子?青史留名名”的说法、 古代考5365生对风水更是深信不疑 能否考得上！能否如愿高中！通常会4032与自家的祖坟风水进行参照。 风水和仕途的关系?也不由得你不相信！为什么从从古代江南多才子？古人1176认为：人杰地灵？人杰是因为地灵!江南自古就是风水之乡！好多名9400家都出自江南！也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人？ 古代的3439江南更加信任祖坟风水可以决定命运,因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟0795墓风水。有的人为祖先选选择百年风水宝地 有的人为自家祖墓迁坟改葬,!他们都特别珍惜前辈苦心经营多年的风水地理。他们深信：家墓发热的时候！就他的发迹的一天, 现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的状元之乡！特别是苏州，苏州人特别重2434视风水、有资料显示：从科举考试开考以来,苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元、其数为全国之首。再以清代代为例！从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举??苏州共出十六个会元？六个榜眼。十二个探花，685名进士，也局全国第一， 而在隋唐时期。苏州竟然没出过一位状元、所有状元全出于宋代以后？古代的苏州人认为：这都是风水轮转的？在山动潮水来的一年!苏州出来了了一状元。此后！就是一发不可收拾、到今天、苏州都是名副其实的“状元之乡”?”，江4841南地区的高考状元好多来自于江浙地区、这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳， 摘自--伯温风水详解!风水学属于迷信吗
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱？天，地!人合一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文、俯察地理！近取诸身,远取诸物、经上下五千年的实践,研究 归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学? 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成？即气!数和象？按照现代科学观点它们是：能量 信息和态势或形式。三者共存。不可分开,又界限分明！气！是客观存在？按照现代科学观点可假设为能量!数,是宇宙万万事万物存在的程序或逻辑，按照现代3966科学观点可假设为信息？象，是气根据数而存在的形式式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信6005息程序而存在的态势? 宇宙宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势！同理,有能量也必有它它的信息和态势。有态势也必有信息作指令 能量作基础！9357宇宙万事万物的存在 正是气，数和象的不可分性!才是实在的,具体的 信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”?存在态4175势“象”受信息“数”指挥?以能量“气””为基础、 数?气？象即信息？能量?态势?也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体” 神无方的“方”古文亦亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置，无所在?亦无所不在！易经和佛经经所说的精？气,神，孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神，就是构象。 精,中国古代先圣又称玄!道!元！一！水?称精？是因为人体信信息来源于父精母卵、称玄？是因为信息难以观测、(怀玄?玄具难测。太玄无形容)、称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路？称元！是因为8657信息在有形质宇宙之始、称一,是因为一为自然数之始,“道生一 一生二 二生三。三生万物”(抱一。守一!归一、真一？太一) 称水?是因为地球生物发源于水 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式,简称构象？或称能场、有形而上,形而下之分？其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法 一是中国及东方科技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用0419于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围，人4627通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常 或恒?这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意 书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道 非常道,名可名！非常名。”所有具体体的道？名、气、数都是特化的! 由此 中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态 现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只只有能!即气？没有物质?宇宙 包括太阳系由5865气形成!生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为为无极?无为?“气!在我们这里可以称称之为‘以太’,因为物质最初完全是流动的，毫无硬度？无间断。无终止？不能分两部分,这是人们所想想象的最稀薄的物体,” 自然科学里的的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿仿佛是隔绝的，但张张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说5775接近以太,不如说更 接4014近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”？就就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民。没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝” 认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”?是“气”?是“场”,是宇宙间的“精气神”或“数气气象”，亦即宇宙规律！并由此?把天上地下下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王，天天地人是一体的,是全息的,也就是3731天上所具有的 人间必然有!地下同理 整个宇宙是由：能量(气)?信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水1825学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学学内涵?中国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑!在长时间里?一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展!1316才再次被认识和发现? 中国风水学在对古天文学?地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究2121过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性，宇宇宙的阴阳性？ 中国7189风水学的三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则，五行相生相克原则? 中国风水学在长期的历史史发展过程中 随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差 形成了众多流派？其中,最基本的两大宗派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺为势?百尺为形” 所所以又称形法?峦头？三合,另一种是理气宗?因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：4622阴阳五行！干支生肖,四时五方 八卦九风，三元运气等 所所以又称三元，理法、 元明以前!多以山川形势 论断于阴阳!五行生克之理！即以峦头为重!诸诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后！注重天心合运！以理气为重，效地法天？诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方方位格局 此外!还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的的择址布形。阴宅风水 即阴宅葬法？专司死者的陵墓坟家的择址布置! 中国风水学对于住宅所处环境不同？又有所谓谓井邑之宅!旷野之宅！山谷谷之宅等区分 如《三1183元地理》，在风水学应用上,又各有所侧重？对于于旷野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法！而井邑之宅,则因其外部环境的的限制。常以形法，理法并举！ 8371 中国风水学的形势派?注重觅龙。察砂!观水！点穴？取向等等辨方正位 而理气派，注重阴阳，五行、干支！八卦九宫等相生相8234克理论！并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位,中国风水学无论形势派，还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是!都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则？阴阴阳平衡原则,9827五行相生相克原则, 风水理论实际上就是地球物理学?水文地质学？宇宙星体学！气象学？环境景观学。建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察 了解自然环境！利用和改造自然!创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和 达到天人合一的至善境界 现在有学者将将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作作为一门完整的科学 它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为为中心、包括天地地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约、相互依存?相互对立？相互转化的的要素，风水学的功能就是4516要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构。0381寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以以泉水为血脉?以8098土地为皮肤！以草草木为毛发!以9293舍屋为衣服!以门户为冠带!若得如斯!是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阴宅须择好地形 背山面水称人心，山有来龙昂秀发！水须围抱作环形,明5066堂宽大为有福、水口收1253藏积万金!关煞二方无障碍,光7734明正大旺门庭”！ 整体原则8454是风水学的总原则！其其它原则都从属于整体原则。以整整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点! 【因地制宜原则】 因地制宜?即根据环境的客观性!采取适宜于自1610然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止” 先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记 贷殖列传》记载：“太公望封于营丘?地泻卤！人民寡,于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐,” 中国地域域辽阔!气候差异很大。土质也不一样！建筑形式亦不同?西北干旱旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南 施工简易,不占土地，节省材料，防火防寒?冬暖夏凉？人可长寿。鸡多下蛋？西南潮湿多雨？虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住？《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇！人并楼居 登梯而上，号为干栏。”楼下6027空着或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通、凉爽防潮。大多修建在依依山傍水之处?此外 草原的牧民采用蒙古包为为住宅，便于随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房!华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的! 中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现。根据实3562际情况！采取切实有效的方法？使人与建筑适宜于自然 回归自然、反朴归真？天人合一 这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架，水域是万物生生机之源泉、没有水,人就不能生存!考0223古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎?捕捞！采摘果实相适应 依山的形势有两类?一类是“土包屋”!即三面群山环绕?奥中有旷，南面敞开、房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭3764洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此?在东北西三方突起三座大峰!如8138三大花瓣拥成一朵莲花 明代宣德年间！张谷英来来这里定居!五百年来发展六百多户？三千多人的赫赫大族,全村八百多间房房子串通一气、3953男女老幼尊卑有序?过着安宁祥祥和的生活, 依山的8531另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样?背枕山坡?拾级而上?气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓?设计师充分考虑到特定的的风水环境 依山建房!学生宿舍贴着山坡。象环4029曲的城墙。有个城门形的出入口！山1726项平台上以中孔城门洞为轴线？图书馆居中。教教学楼分别立于两侧!主从有序,严谨对称!学校得天然之势!有城堡之壮？显示了高等学府的弘大气派 六朝古都南京？滨临长江,四周是山 有虎踞龙盘之势？其四边有秦秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山,马鞍山,幕府山!东有钟山 西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日4714：钟山如龙独西上!欲破巨巨浪乘长风？江山相雄不相让,形胜争夸天下壮!” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉脉气势最大 关系人祸福最为切要 ”风水学重视山形地势！把小环5745境放入大环境考察? 中国的地理形势？每隔隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造!昆仑山-0329秦岭纬向构造?南南岭纬向构造？《考工记》云：““天下之势、两山之间必有川矣、大川之上必有途矣？”《禹贡》把中国山脉划为四列列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源8085于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山!贺兰山入山西!起太原,渡海而止 中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵?湖南至福建?浙江入海，每条大龙脉都有干龙？支龙，真龙？假龙。飞龙，潜龙,闪龙？勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向 龙脉的形与势有别 千尺为势。百尺为形!势是远景?形是近观,势是形之崇?形是势之积 有势势然后有形?有形然后知势 势住于外,形住于内、势势如城郭墙垣。形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形形是单座的山头!认势惟难,观形则易，势为来龙！若马之驰！若水之波 欲其大而强 异而专！行而顺,形要厚实、积聚，藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就7934象臣僚簇拥着君主？朝案之山可以挡风！并且很有曲趣趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则则黄河环绕，泰山耸左左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案！淮南诸山为第二案，江南南五岭诸山为第三案？故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之!有水以界之，”这是北京城为中心 以全国国山脉为朝案，来说说明北京地理环境之优越, 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外外界制约和影响,诸如水源？气候?物产，地质等、任何一块宅地表现1091出来的吉凶?都是由大环境所决决定的!犹如中医切脉、从从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的,只有形势完美。宅地才完美 每建建一座城市，每盖盖一栋楼房！每修一个工厂,都应当先考察山川大环境？大处着眼!小处着手 必无后顾之忧?而后福乃大? 【地质检验原则】 风水学思想对4184地质很讲究！甚至是挑剔、认为地质决定人的体质?现代科学也证明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一? 土壤中含有元素锌 钼 硒？氟等！在光合作用下放射到空气中,直接影影响人的健康?明代王同轨0062在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：“凡锡产处不6314宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系？特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形。体质,生育都有影响、 第二, 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎?风湿性心脏病 皮肤病等。潮湿腐败之之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源，因此?不宜建宅? 第三! 是地球磁场的影响!地球是一个被磁场包围的星球, 人人感觉不到它的存在 但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病! 也可以伤人、甚至引起头晕？嗜睡 或神经衰弱、中国先民很早就4229认识了地磁？《管子 地数》云：“上有磁石者？下有铜金!”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举 风水思想主张顺应地磁方位、根据不同同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法?杨筠松在《十二丈法》指出：““直冲中煞不堪扦。堂气归归随在两（寸）边!依脉稍离4484二三尺。法中中开杖最精元、6176”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁 才能得到吉穴，风水师5907常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰? 第四、 是有害波的影响?如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有有双层交叉的河流?或者有坑洞，或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流?导致人头痛、旋晕 内分泌失调等症状、 以上四种情况？旧时风水师知其然不知所以然？不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化？有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨！用嘴嚼嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质,水质?俯身贴耳聆听地下水的流向及声音 这些看似装模作样!其实不无道理。 【水质分析原则】 2226怎样辨别水质呢 《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量？水白而甘?水黄而糗!水黑而苦?风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水?其色碧！其味甘 其气香!主上贵。其色白，其味清？其气温，主中贵。不足论？”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长!春不盈兮兮秋不涸。于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾，混浊浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质？有些可以致病？有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断？热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药4820还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载。石脆脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马马无病，” 云云南腾冲县有一个“扯雀泉”？泉泉水清澈见底 但无生物,鸭子和飞0464禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现?0264泉水中含有大量的氰化酸,氯化氢?这是杀害生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉？伤亡惨重!5095可能与这种毒泉有关!在这样的水源附近?是不宜修建村庄的! 中国的绝大多数泉水具具有开发价值、山山东济南称为泉水城 福建省发现矿泉泉水点1590处!居全国各省之最？其中可供医疗 饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉?泉水乳白？用之泡茶，茶水一星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道 由于泉水是通过地下矿石过滤的?往往含有钠！钙?镁 硫等矿物质、以之口服？冲洗?沐浴!无疑有益于健康 风水学理论主张考察水水的来龙去脉 辨析水质 掌握水的流量！优化水环境！这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球!欧亚大陆东部 大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北？一年四季的阳光都由南方射入?朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度 二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用?四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅是为了采光!5431还为了避北风。中国的7443地势决定了其气候为季风型,冬天有西伯利亚的寒流?夏天有太平洋的凉风?一年四季风向变换不定,甲骨骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也？广莫风据北方？十一月也，条风居东北，正月也，明庶风居东方。二月也 ” 风有阴风与与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别 向东向南所受者温风?暖风，谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风，寒风。谓之阴风。宜有1520近案遮拦。6421否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一 以五行的木为东！火为南？金为西，水为北，土为中,其二,以八卦的离为南！坎为北!震为东!兑为西！其三 以干支的甲乙为东 丙丁为南？庚辛为西。壬癸为北 以地支的子为北,午为南，其四。以东方为苍龙?西方为白虎 南方为朱雀,北方为玄武!或称作：“左青龙？右白虎、前朱雀。后玄武?”《吴兴志 谈起》》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中 谯门翼其前、“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左？有青龙象？”“明月”一一楼独峙西南！为虎距之形？合阴阳家说、 概言之！坐北朝南原则是是对自然现象的认识！顺应天道?得山川7892之灵气，受日月之光华、颐养身体。陶冶情操？地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中?就是恰到好处，不偏不倚?不大不小!不高不低、尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云云：欲其高而不危。欲其低而不没!欲其其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪?7879欲其巧而不劣?” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论论语》提倡的中庸 就是无过不及。处事选择最佳方位！以便合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出：室大大则多阴,台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接？此阴阳不适3002之患也？”阴阳平衡就是适中? 风水理论主主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调!房大人7487少不吉!房小人多不吉 房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩!定损丁财”？ 适适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州,上海！昆明!哈尔滨？因为地点太偏?《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国 立都必居中土、2451所以控天下之和 据阴阳之正、均统四方！以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益! 适中的原则还要求突出中心 布局整齐?附加设施4446紧紧围绕轴心?在典型的风水景观中，都有一条中中轴线!中轴线与地球的经线平行,向南北延伸 中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流 明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的, 【顺乘生气原则】 风水理论认为?气是万物的本源。太极即气，一气气积而生两仪 一生三而五五行具，土得之于气？水得之于气?人得之于气?气感而应、万物莫不得于气 由于季节变化,太阳出没的的变化 风向的变化？使生气与方位发生变化,不同的月份,生气和死气的方向就不同 生气为吉！死气为凶、人应取其旺相?消纳控制?《管子 枢言》云：““有气则生！无气则死！生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方 二月在丑艮方!三月在寅寅甲方 四月在卯卯乙方 五月在辰巽方。六月在乙丙方，七月在午午丁方、八八月在未坤方，九月在申庚方！十月在酉辛方，十一月在戌乾方 十二月在亥壬方?风水罗盘体就现了生气方位观念？风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢!明代蒋平阶在《水龙经》中中指出、识别生气的关键是望水？“气者?水之母?水者!气之止，气行则水随?而水止则气止，子母同情。水气相逐也?行溢于地地外而有迹者为水，行于地地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用,故察地中中之气趋东趋西？即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅?气止必0032有水界!”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草5544木辨别生气!“凡山紫气如盖,苍烟若浮？云蒸蔼蔼、石润而明 如是者，气方钟而来休、云气不腾 色泽暗淡！崩摧破裂？石枯土燥!草木雕零？水泉干涸!如是者？非山冈之断绝于掘凿 则生气之行乎他方!”可见,生气就是万物0593的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣！人类才会健健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和!山不植，不可扦？气未上,山走趋，不可扦，气不爽？脉断续!不可扦、气不行，山垒石！不可扦？扦就是点穴？确定地点, 风水理论认为：房屋的大门为气口。如如果有路有水环曲而至,即为得气?这样便于交流？可以得到信息！又可以反馈信息。如如果把大门设在闲塞的一方 谓之不得气,得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉!阴暗灰秃秃为凶，2977只有顺乘生气！才能称得上贵格, 【改造风水原则】】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说？大亨以正！革而当，其悔乃亡，天地革而四时成!汤武革命 7213顺乎天面应乎人！革之时义大矣！”革就是改造 人们只有改造环境!才能创造优化的生存条件 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例?岷江泛滥？淹没良田和民宅？李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江 岷江就造福于人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障?河土堆砌成景山,威镇玄武,北北海金代时蓄水成湖！积土为岛?以白塔为中心！寺庙以山势排列?圆明园堆山导水?修建一百多处景点，堪称：“万园园之园”, 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫,花气力翻捡一遍历史上留下下的地地方志书和村谱?族谱,每部书的的首卷都叙述了地理风水 细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载,就目前来讲!如深圳!珠海？广州,汕头?上海、北京等许多开放城市 都进行了许多的移山填海?建桥铺路？折折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务、就是给有关7476人士提供一些有益的建议？使城市和乡村的风水格局更合理 更有益于人民的健康长寿和经济的发展,,
周易是被肯定的！而由此而生的算命现在也存在?只不过需要8065资格证！宗教很多多也是被认可的,像国内很多佛学院!都是存在的，至至于护身符一说？没有什么么明文界定,只有你信或不信？你信,它对你而言就不是迷信。然而 鬼神可不信、不可不敬?,
风水不能全是迷信！要看谁看的风水？ 风水!其实就是居住和空间的的科学 是关于如何让人住得更舒适、活得更快乐的学问!其实西方的建筑学也很重视空间的应用和调配，只是他们不称风水、而称空间设计或空间规划。可叹的是！很多人崇洋崇崇过了头 听到空间设设计就觉得很科学 听到风风水就斥为迷信。这是一种悲哀 大体上 风水可以分为两大类别，形势和理气? 形势派、顾名名思义就是观察房屋周围的地形地势，室内的房间家具等布置，以内外结合的方式？保障居住者的安全，使人居住的更快乐。健康。很多大家耳熟9818能详的俗语，如山环水抱,金城环绕?坐北朝南 藏风得水，其实都是源于形势派风水 理气派则关注的是“方位”2434的吉凶！利用三元九运等古代历法原则、配合屋主的生年！八字等 来9097推算出屋内的吉凶方位 尽可能把把大门!主卧室、厨房等重要位置配置在“吉位”上。理气是风水中较为神秘！难学的。主要要包括大游年派,九宫飞星 紫白派等、一般看到风水师拿着罗盘到处勘探!推算!就是理气气派的做法。而且理气风水不是一成不变的！随9046着时间过去、吉凶方方位也会改变?因此有些原本极佳佳的风水宝地 过了几十年或上百年后?却变成凶宅，原因就在此 3840 风水两大派别中？理气派派比较玄妙！至今还找不出什么确切的科学依据 但形势派的很多建筑和布置原则 早已被建筑学界承认是科学的！也广为各国建筑学家吸收 例如?西方方建筑过去强调高!直 宽。发展到极致！就是西西方各大都市那种规划？路很直很宽?交叉成棋棋盘状,而3381建筑尽量往上发展 这样的都市看起来很整齐,很壮观？但其实存在的问题很多。例如高楼容易干扰气流?导致风风压增大，偏偏棋盘状的街道毫无降低风速的作用？结果是只要一起风，高楼附近的风压就大到根本无法通行？另外,紧迫 充满压力的都市规划 导致了交通事故增加,人们心理问题增多等、这些都已经是社会学和心理学家研究多年的课题 而中国风水强调山环水抱、水曲则生？街道规划不宜太直！应应有一定弧度！建筑不宜太孤高!要有足够的绿绿地等,这些原则大大影响了西西方建筑学！现在西方人规划新市镇或市郊时?建筑原则都很类似风水水原则。留下大片绿地，森林。湖泊等,建筑不求高而求协调、道路曲折蜿蜒而非笔直!这样的居住区对人3165是非常有利的，5769只是西方人不直接称这为风水、而称为田园建筑学或自然建筑学 其实现在国内的建筑。几乎或多或少都有运用风水原则！举个我亲眼看过的例子、我读的大学门外不远远有一个十字路口!其中一边规划了一个大型购购物商场,最早是一家叫“诺玛特”的购物商场进驻 但十字路口就风水来讲是不好的，因为两边的来车不断！像剪刀一样逼迫着路口两边的建筑 而这家商场又没有任何风水规划!大门正对着路口？以及路口斜对面的大楼，这在风水上称为“剪刀煞”和“对门煞”，结果这家商场尽管人潮不少。却不3885到三个月就关门大吉了。闲置了一年多后,易初莲花进驻这里，这次就因应十字路口的环境作了风水规划!大门不是正对路口？而而是偏向一边！避开剪刀煞？而且在路口旁边留下大片的广场？绿地，正对路口口尖角处还种植树木？使得从广场上不会直接看到对面的大楼、最大大限度避开了对门煞。结果这家商场到目前还经营得很好？
属相相克是有道理的，一般有二种情况：一,相克是根据胆行本本质相克?比如木克土，土克水水等等．二、是根据方位相冲!南和北 东和西相冲．那么根据这二种的结合 属相就有相克说法 比如。鼠和马是相克的?其原因是鼠五五行属于水。马五行属于火！方向：鼠属于北方。马属于南方、所以说属相是相克的,?
受物体运动惯性影响。河流凹岸受流水侵蚀作用,河流凸岸受流水堆积作用．河河流发育处等高线向高处凸出!图中甲,丁位于河流的凹岸?①河段落差相对较大、受物体运动惯性影响?4088甲处受流水侵蚀作用大！②河段位于7325河流下游,地势低平!受地转偏向力影响向右偏转!丁处受流水侵蚀作用小？故属于“风水学”中易发“水冲”地（不宜建房）是甲地． 故选：A．、
风水学肯定是真的?这点是不用怀疑的,中国的风水学博大精深?已经有流传了几千年的历史了, 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人？也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”? 风水包罗万象，和人们的生生活息息相关!那么什么样的风水才是真的风水呢！只有和道教，医学等学问相结合的的风水才是真正的风水, 道教和风水都是中国土生土长的?在历史长长河中?二者相生相长、不管是在理论上还是是在具体道具上!两者都有相似之处。如上所说。风水和人们的生活息息相关、关乎人们的身心健康！因此和医学更是脱离不了关系！因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水? 风水学,汉民族传统五术之一相术中的相地之术？本为相地地之术!即即临场校察地理的方法。叫地相,中国古古代称堪舆术！目的是是用来选择宫殿 村落选址？墓地建设等方法及原则！原意是是选择合适的地方的一门学问!风水的历史相当久远、在古代？风水盛行于中华文化圈，是衣食住行6102的一个很重要的因素？有许多与风水相关的文献被保留下来？ 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几几千年的历史文化而没有被淘汰 也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水!也许会有意想不到的效果的、,
《易经》是哲学书？早在3000年前就说明了地球绕太阳运行？一切都是是在变化着的,宇宙源于黑洞爆炸 然后是扩张!扩扩张到一定程度再次收缩发生爆炸重新形成一个新的宇宙。如此反复 8984在拼音没发明以前。中国人人大多都是文盲 就别说读懂哲学思想了 即便是今天也很少有人看看懂易经到底要说明什么。所以就被一些人拿来算命骗钱？其实所有人的命都一样 生。老?病,死??
什么是迷信 迷信是盲目的相信迷恋一些事情、然后去做出一些不好的不正确的危害他人自身的事情,比如信佛 如果只是用佛教弘扬善行 祈求寄托自己的感情愿望不是很好么 我们能说这是迷信么!所以八卦这东西是老祖宗做出来的 就有他生存存的环境空间就有的他的道理 我现在不知道这东西咋样对不对、但是我感觉如果它不危害社会 不伤伤害家庭 不误导自己 不触犯法律 都是可以的 就当是爱好兴趣都可以 只要你开心 何乐而不为、
天然水晶确实还有磁场。能形成能量，佩戴后可以改善人体血液循环，如如果是个人喜欢的水晶配饰?会让人有自信!改变变人的心情！做事情也会顺利一些?这个大概就是水晶给人带来好运的根本原因了！。