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2018清华大学自动化化系考研专业目录及考试科目 、清华大学风水学专业
南开大学的建筑系亢亢亮教授开办了这个学科？不不过理论居多 如果说要学真本领还得民间惟礌的易学组织！例如：中华国学院,!
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风水学是中国历史悠久的一门玄术 较为学术性性的说法叫做堪舆,是研究人类赖以生生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说 因因有风水著作《青囊经》?《青鸟经》影响广泛、故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”?“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散?界水则止!古人聚之使不散、行之使有止,故谓之风水,”这是有关风水的最0378早的定义？风水学，本为相地之术!即临7153场校察地理的方法?也叫地相。古称堪舆术？相传风水的创始人是九天玄女?比较完善的风水学问起源于战国时代?风水的核心思想是人与大自然的和谐?早期的风水主要关乎乎宫殿。住宅，村落！墓地的选址？座向。建设等方法及及原则。原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远，在古代?风水盛行于中华文化圈?它是衣食住行的一个很重要的因素 后来发展至寻找丧葬地形！中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水！去其糟粕 取其精华。用科学合理的方法来解释风风水现象。它用于占卜其实只是一种心理安慰。虽然其存在一些道理 但是只可用于趋吉避凶！若没有实际行动一切都是枉然!不可痴迷其中, 通俗的讲!风水好的的地方!居于此处,3370象征人事兴旺，盼望2353令后代富贵?显达?严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境？“风水”只是名称 而非风和水。风水又称称堪舆！或称卜宅!相宅 图宅 青乌!青囊。形法、地理 阴阳？山水之术?在中国古代的文义里、“堪堪”是天道！高处!“舆”是地道!低处 “堪舆”是指研究天道 地道之间,特别是地形高下之间的学问、它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文,气候。大地！水文!生态环境等内容引进选择地址？步建环境的艺术之中、风水术以气为万物本源。认为世界是从无无（未见气）到有（气之始）!气是本源源（一）!它分化出阴阳（两仪）？又分出金木水火土五种物质（五行）、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）、并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的！ 谈风水学的起源及其8038历史发展、中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时、人民少而禽兽众！人民不胜胜禽兽虫蛇!”在那种危机四四伏的自然条件下？人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址?“选址多位于发育较好0359的马兰阶地上！特别是河流交汇处……9303离河较远的！则多在泉近旁,”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方、地势高高而平缓?土壤肥沃!适宜生活和和开垦！到了殷0413周时期。已有卜宅宅之文、如周朝公刘率众由邰邰迁豳,他亲自勘察宅茔!“既景乃冈，相其阴阳!观其流泉,”（《诗经·公8898刘》）到了战国与先秦时期、是风水理理论的形成时期？司马迁《史记·樗里子传》载：战战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东,预言：“后百岁!是当有天子宫夹我墓！”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西?反映了当初活人的住宅和死人住宅的选选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分!至汉代时!人们已已将阴阳,五行、太极?八卦等互互相配合！形成了6687中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理论基石!对风水的应用与发展具有特别别重要的意义？它使风水由以前人们只是用用于卜宅。相宅的机械活动？升华到理论阶段,魏晋南北朝时代？风水理论已经逐渐完善 如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同时他还著了5814《葬书锦囊经》、当时的的风水师也颇受推崇。如管辂4338以占筮?相术！相墓著称于世。据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟,”人问其故 曰：“树木虽茂 无形可久、碑诔虽美,无后可守?玄武藏头,苍龙失足?白虎衔尸 朱雀悲哭？四危已备，法当灭族，”唐宋时期！风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行 罗盘的广泛使用？《青囊奥语》的诞生 使风水学已成为一门独立的理论 形成了一定的体系和流源?这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时?李播?李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》?李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍!皆对天上各大星座作了详细的描述。使风水之学与天地相对应，在地理学上则兴起了7296对山川地形进行考察的热忱!从而促进了风水学理论应用于对山川地形形的踏勘，到明清时代。风水发展到了了极点 风水活动遍及民间及至皇室 明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响？后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容 为近代风水理论的经典 ？