风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在我国国建筑！选址？规划。设计?营造中几乎无所不在？这在我国1378大量的现存古城镇！古建筑?园林，民居及陵墓中得到印证 风水学在长期发展过程中？与与其它相关学科交叉渗透?具具有了我国古代哲理!美学、心理，地质，地理。生态？景观等诸方面的丰丰富内涵，中国风3635水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地？方位！布0686局与天道自然,人类命运的协调关系 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排!从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响？它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡!来获得吉祥之气!从而促进健康!增强活力。风水是中国国闻名于世的一大文化现象？风水2093术乃古建筑理论之精华？风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术, 风水!作为中国古代的建筑理论 可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分?它蕴含着自然知识。人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论 风水理论 在景观方面？注重人文景观与自然景观的和谐统一。在环境方面!又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一,风水理论的宗旨是。勘查自然。顺应自然！有节节制地利用和改造自然!选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境！使之达到阴阳之和?天人之和,身心之和的的至善境界，在自然环境，自然方位上?风水理论总结了9726与建筑相关的天文!地理 气象等方面的自然知识和相应0779的生活经验，如!把“背山?面水 向向阳”看作是最好的自然方位!把适适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住宅建筑中“水口”（包0008括入水口和出水口）和“气口”（包括门？4906窗）的自然方位,主张3774居室空间的高矮大小?室内采光的阴暗暗程度均应适可而止等 这些环环境因素!都是与人的身心健康密切相关的？否则,8364把住宅建在有自然危害之地？或者把居室建成采光,通风。温度。湿度都很糟的人工环境？任任凭多强壮的人,住久了也是要生病的,从环境建筑学的角度来看？这些都是有一定科学道理的?也是值得认真地加以研究和借鉴的，在文化环境,文化方位上?风水理论则是以河图、洛书！八卦。五行等易学文化为基础 通过建筑布局 空间分割!方位调整？色彩运用。图案选择等隐喻和2799象征手段。来实现其对于身心之和的的环境追求, 综合认为!风水是从古代沿袭至今的的一种文化现象!一种择吉避凶的术数 一种种广泛流传的民俗，一种有关环境与与人的学问！一种理论与实践的综合体？风水可分为阳宅和阴宅两大部分！阳宅是活人的居住活动场所!阴宅是死人的墓穴 风水理论论有形势派和理气派之分？前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳!卦理论吉凶。风水的核心是是“生气”？它的概念十分的复杂？涉及龙脉，明堂！穴位?河流,方向等？它有许许多禁忌!对时间？方位?地点都有讲究， 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问、其核心是气场场的优选和优化组合,北京故宫等古代建建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学、！
环境学?
历代风水真书和伪书分别是哪些！————真伪莫辩 真假难分,各执己见，派系林立！真中有假。假中有真。假作真时真亦假！无为有处有有为无！关健在于各人的省视能力！。有关风水学的伪书
风水中常说、房子会吸人气、这9056话一点不假,人体散发出来的能量,就是我3197们所说的人气？当一个人用了那么多的能量。去填充一个大房子的空间时、它对身体的损害是可想而知？身体能量2282消耗多了。自然4123体质就变弱？工作起来就无精打彩。判断力下降?倒霉事也就接踵而来！ 一般情况下、一个人居住的单元60平方米比较合适, 三口之家住在100至120平方米的房子中较为合理，屋大人少为退气!屋小人多为旺气?记住这原则、在选择房子大小时？可以根据实际情况来做参考。 卧室的大小 居家中风水中！卧卧室的风水尤为重要!4691非常强调“藏风聚气”原则 包括房间的大小！房间的形状,门窗的宽窄？光线的明暗、温度的冷暖!气流的缓急,湿度的高低低等等。这些因素！都可以直接影响人体体的健康和睡眠的质量！实践发现：卧房在15平方米左右，最多不要超过20平方米为好、 小空间风水注意 由于现代家居空间小而使家具放置较密集、一打开大门就看到所有家具的腿?有有时候会出现令人较烦躁的现象！这与小空间之风水有关!空间小而家具多?是会干扰空间之气场,令变变得容易激动、烦躁以至出现暴力，简单的解决方法是减少购置家具！或是选择嵌入墙壁之类较简约之设计 像传统日本及中国汉代室内设计一样，空间虽小也会给一个平和的风水环境 减小烦躁之发生、？
风水?是中国历史悠久的一门玄术,也称青乌、青鸟。青囊？较为学术性的说法叫0321做堪舆，风水不是一门学科？是一一门中国学问?其基础来自于阴阳!五行学说。关于风水有相当多的评论与争议!有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境 地理,健康等等历史悠久的观察?也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意，风水是不是科学即使是支持者也认为。风水不是是科学。不可以用科学定义与界定、他们认为?风水是中华文化的组成部分,是中国哲学在环境上的反映与体现？风水是中国人或是华人的环境观!说风水是“科学学”还是“迷信”均是学术霸权的体现!而反对者则认为？风水只是一0864种信仰？它声称环境境的选择会对命运发生影响!这是一种迷信？其理据与现代科学学格格不入！它所持有的预测未来的理理据因为没有科学依据！被认为是一种伪科学?香港的电视台播映玄学性节目时,都会会有声明指出节目内容不是精密科学,只供参考之用、现代社会中中的风水在现代社会中!风水术的8930运用主要已成为一种商业行为 据说,风水术如今在国外也很有市场 成为一种开业谋利的职业,这与人们内心的趋利避害的“求吉””心理有关、而今更演变为一种流行的做法?而实质上!古代的风水术早已失传？现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别!风水作为一个研究对象!从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值!风水的各种名称堪舆者？是为风风水者也？风水者。其大家郭璞如是定义：“气乘风则散,界水则止 古人聚之使不散！行之使有止 故谓之风水!”“堪”意通“勘”有勘察之意。“舆”本指车箱。有负载之意 引喻为疆土与地道，所以堪舆有有相地，占卜的意思,古人认为 堪为天道!舆为地道?堪舆为天地之道？其地位很高、堪舆为体，风水为用，青乌。风水的别称？也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝2143始画野分州!有青乌子！能相地理 帝问之之以制经!”青乌子是人名,黄帝时掌管地理的官?故风水最初也称“青乌”。是与地理有关的学问、青鸟是风水的另一种称谓、中国神话里有大量关于青0633鸟的传说、如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣,《左传》中进一步记载了“青鸟氏,司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时5122的天文历法之官、说明风水3721是与天文有关的事?青囊也是风水5038的一种别称！风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素 风水在漫长的历史活动中！深受社会诸学问，诸因素的影响、影响风水,
眉头毛竖长2836或二眉离太近的给人于眉头紧锁愁眉运气不佳之感。必须刮去、是好事。不碍运气。,
风水学是一一门博大精深的学问！是玄学中较为复杂的了？门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派、具体如下： 主要有形式派?理气派 （一）形势派： （1）峦头派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）三元九星飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星奇门飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13） 星宿派 （14）金锁玉关派 …… 其实流派之分乃门户之见、这是很害人。8432应该摒弃门派观念、取各家所长方为能成大器。古今各界集大成者0189无不如是、 ！!
风水学是中国文化的重要组成部分。这其中包含了很0445多中国人所特有的文化!就像中医 你不能说它不包含糟粕、亦不能说它全是垃圾。 北京没遭受过过大的自然灾害。用现代代自然科学?也可以给出出一个说法，你看看北京的地理位置?气候条件。地质地貌等······ 传统上中中国人在建造房屋时？要考虑营造学？园艺学！风水学也是必不可少的， 比如风水学中讲粪屋对门？痈痨长存！你想想?古古代厕所的卫生情况！厕所离居室那那么近 能不得病吗、 人要住得舒适,讲究采光,风向、卫生、安静?还要防止铺张浪费 太过张扬还可能惹来祸患!这都是包含了很多合理的因素。 1130但还是不要迷信!迷信的结果只能是害人或或者害己, 这个世界并不是简单的非黑即白、 不要全信,不要全不信。 中国人常讲：不偏谓之中 不易谓之庸?又说：兼兼听则明。偏信则暗?不要偏激狂热即可,？ 风水学属道教重要组成部分!也叫青乌堪舆之术，你如果真感兴趣!不妨多关注一下,说好的!言坏的,夸赞的?辱骂的都看看！相信信会有不同的感受！。
在紫白诀上一白、5260八白才是吉星 招财是要看是否当运为旺?衰运则凶,要看其星体体组合的！如果八运八白令星向星到水 那就大利财了?一白则在一运当令？其他元运衰败,，
北斗七星4826加两星。个人观点