依山山傍水是风水学中最最基本原则之一因山体是大地的骨架水域是万物生机的源泉如果没有水人就不能生存龙探其祖水溯其源流水似龙行才能叫水龙水会即龙尽水交则龙止水是龙的血脉穴的所处之气龙分山龙水龙穴前流去之水叫做去水所以说来水去水是指水龙的源处和出处山龙是指山的气脉就是有水的话也在山龙里边的。
1596古法杀猪要勾兑阴阳水?风水不是杀猪。不要阴阳水,要阴阳水一定犯凶？、
道路与河川所形成的弓形朝向房屋！是地理风水最不受受欢迎的地形地势!会招来家庭的不和!金钱的损失!离婚等。 水主财!如果从门前流过成一个弓形且弓弦朝那面朝向自己主家家宅和睦且旺财。但是如果是弓臂一面朝向你的话就是所说的反弓水?那么就是主破财和家宅不宁了，
“风水之法，得水为上”!这是古人观风察水的一条重要原则？这也说明,水在风水中具有举足足轻重的地位,故此，也就有了“未看山时先看水。有山无水休寻地”的说法 从自然因素来说！人们选选择居住地?最理想的环境 当然是有山!有水?其中水最5904为重要！因为、一0967切生命都源自于水，同时！水也是维持一切生命最为基础的条件！因此！《5913入地眼》一书中才说：“夫以血为荣!水乃地之血”,但是，风水学上的水!就是人们所说自然界中的水吗。它们是一回事吗，正确的回答!应该不是? 《简易经》研地说水大致有2661九种：“一雾水。二风水。三山水，四丘水、五泽水？六地水?七少水?八缺水？九无水？”有人说，这里的风水,就是风水学上原本意义上的水。就笔者看来 也不是！因为 7928这里分析的是 水的的分布情况,从本义上说，这里的风水,并不符合风水学意义上的水， 风水学上称为水的东西究竟是什么呢,这就要从风水学上“水”的意义说起，郭璞在《葬书》中指出：“生气在天则周流六虚，9903在地则发生万物”？“气乘风则散！界水则止”。将平阶在《水龙经》中说：““气者，水之母！水者!气之止?气行则不随，而水止则气止？子母同情，水气相逐世，夫益于地外而有迹者为水。行于地中6702无形者为气,表里同用,此造化之之妙用 故察地中之气由东趋西!即其水之或去或来之知矣！行龙必水辅，气止必有水界”、 因此 风水学认为：水可以使龙气蓄积聚留，山不能无水。无水则气散 无水则地不能养万物。等于没有生气、也就不不能成龙!水流所止之处 就是生气聚集之所。众水汇9929聚之处！形成池泽湖泊。就是真龙休息之地! 风水学上、认为最重3436要的东西！还不是水 至少理论表述 逻辑关系上必须如此？一切的一切?就是要围绕“生气” 而水的重要性？则是因为水可以界气，所谓“界水而止”?就是因为生气遇到水就会停留下来 与“风”刚好相反。在风水中起起到的作用?就是分散生气！干扰扰生气的一种因素! 风水学上的水、是指一切能够留住生气和吉气的的象征。故此？风水学上的“水”具有如9117下含义： 一？自然之水 即有形有质的自然然界的流水！如泉水、小溪？江河？湖泊，海洋,池塘等？古人说：未看山？先看水、有山无水休寻地，无论哪种水都必须注3283意水的来去会聚、来水要水流宽阔平缓!环抱有情。去水要屈曲流连,收缩紧密，这样才能聚藏生气, 二，形象之水 即一切具有水的形象和水的特性相似东西。均归结为水、如：有滚滚奔驰的车流？或者川流不息的人流,以及供人,财,物、信息流动、行走,流通的街道，道路。路径！管道？介质等等 三?引申意义的水 比如：流入流出的钱财!以及人们追求“大道”?所谓“上善若水”！就是对这种种引申意义的形象描述，或者代表聪明，才华的智慧 所谓“9355智者乐水”,就是一种引申？ 总之？山环则能“藏风风藏气”,水抱则能“载气纳气”!风水学上的“水”、就是一切能够界气纳气、或者能给人们带来幸福与吉祥的具有流动特性的元素！、风水学中水
在数理上 1 2为木 3。4为火5!6为土7 8为金9？0为水、楼上的是风水上用的？
风水学中的金,木,水,火,土山各代表什么。————风水学中的金,木,水,火,土山 各代表风水学中的金,木,水,火,土山
巳酉酉丑合化金局！水法则是布风水局中要用到的。也是做阴宅才会用的。?
云!雾在风水学中预兆为吉!有诗云：雾气腾腾一片云。此云环绕双峰上……中间一片开阔地，五龙潭水所蛟龙、风水上讲！雾气大有神气隐没处例如 相书上说、山封、谷底！凹坡等。宜聚云雾。后梁！后晋开国君主的祖先均居大雾蒙蒙之地,、
按后天八卦来定方位即坎北离南震东兑西巽东南乾西北艮东北坤西南南即是,
花可以种、但不要要种以下植物，柳树 桃树?石榴树？红杏,杜鹃？玫瑰！也不6586要种带刺的植物,可种菊花，牡丹等。