一般这个也是很讲究的、不是一般的情况下不怎怎么可能的、,
大门最最好不要种一棵树 称之为“孤独树”也是一种砂？是不吉的，特别是桑树!柳树!因为大门是整个家宅的出气纳气口对人丁、财5595富影响很大 坐向好坏要拿罗盘测量过才知道、但最忌讳大门对着破房？人容易4895出是非 大门见山而后门见水是倒山倒水 要相反才好，？
弧个不是多少层的问题!风水的真面目就是气,要藏风聚气。气又有三种？地下与地面气！还有天空场气?不论是哪派风水学都要从三纲五常来论！如立向 消砂、纳水等,阳宅选要看你的4529这地气走向？再者要看向与坐山好不好 常言道 千1984里江山一向间 可见向的重重要性 还是千斤的门二两的厅、由此可可见门的重要性。门开在哪？要看这宅的向是什么。总而讲之？风水重要的就是开开门放水 床。灶的布局！至于你说的第几层好、这些都是小小的节！根本不是吉凶的主要因素？。,！
这个是专门的祖祖先风水学！祖先好才能福泽泽子孙！关注广东道易文化、道易院！王玉川老师你就知道,
1,依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境?也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山！可以令后世人丁兴旺，择水?可以令财源源滚滚，石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山?智者乐水！水是生命命之源？山山有了水才有了生命?没有水的山就仿佛没有灵魂 所以风水有言：有山无水休寻地?未看山时先先看水、由此可见!“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结？一些注重理气的风水理理论讲求藏风聚气,所谓：“风水之法?得水为上。藏风次之””（《葬书》）认为水面越大 聚气越厚？财财富也就越厚,2，前朝后靠左右右抱的原则“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结？实际上就是四四面环山？中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四3183面的山风水上叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思是双手捧着？双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、3!屈曲蜿蜒的原则过去的四合院,寺庙?对着大门都都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计 影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通?阻挡正面冲撞而来的煞气,墓墓地如何挡住煞气呢 风水原理主张“直则冲”?“曲则顺”,道路要屈曲?山水要蜿蜒?就是弯弯曲曲,曲径通通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果?如江南的园园林建筑,4？3687明堂开阔的原则古代有人出了名 当了官或或者发了财!人们往往会议论这这个人祖坟的风水?称之之为：地灵人杰！风水认认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“3212登山看水口”!还要“入入穴看明堂”?明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃!才能前途无量 反之!墓地不宜设在窄小局限的山谷、5,回归自然的的原则现在的城市规划里,墓地离城市越来越远,为什么不离城市近一点呢！去扫墓祭奠还方便!岂不更人性化!包裹在高楼大厦中间岂岂不更现代 在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人9799车合一 人机（计算机）合一？工作第一。效率第一!墓墓地则讲求自然第一,天人合一，6!上风上水的原则墓墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北?所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区,西北是根据北京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院，前门?南至永定门、中心点点就是故宫 也称紫禁城？，
客厅不仅是待客的地方,也是家人聚会！聊天的场所,应是热闹，和气的地方,所以客厅沙发摆放也要注意风水问题?因为它关系到到全家的财运，事业，9897名望等的兴衰 不可忽视？那客厅沙发如何何摆放风水呢!一！沙发的摆放位置沙发所在处可以说是家庭的焦点、一家家老小日常坐卧都在那里！若将沙沙发摆放在住宅的吉位?则一家人都可沾染旺气、全家平安！对东四宅而言！沙发应该摆放在客厅的正东。东南,正南及正北这四个吉利方位、对对西四宅而言?沙发应该摆放在客厅的西南 正西，西北及东北这四个吉利方位？那么什么是3515东四宅。什么是西四宅，先要整明白家宅的坐向是指什么?毫无疑问？坐向是按大门所向的方位而定、我们站在屋内！面向着大门？则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便4954是“坐” 例如 大门向西 则家宅坐东;大门向东南，则家宅坐西北;大门向西北？则则家宅必坐东南?如此类推？坐与向的方位一定是相相对的，不管家宅的屋形如何!都没有例外!二！ 客厅沙发忌一套半或6003方圆并用沙发形状上分单人沙发，双人沙发。长形沙发以及圆形沙发等，摆放的时候套数也是有讲究的,忌一套半?或是方圆两种沙发并用,三，“U”型客厅沙发藏6308风聚气沙发在客厅中的重要地位？犹如国家的重要港口！必须能尽量多纳水！才可兴旺起来？优良的港口必定两旁有伸出的弯位！形如英文字母的“U”字!伸出的弯位犹如两两臂左右护持兜抱 而中心凹陷陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气、以达致丁财两旺，四!沙发后不宜有鱼缸但有一点必须注意,沙发背后不宜有水,因此把鱼缸摆放在沙发背后也不利，同理,在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸等有水的装饰摆设也不好。当然,背后无靠的沙发,若用长绿植物来填补背后的空间则有益无害。五？客厅沙发背要靠墙所谓有靠！亦即靠山。是0090指沙发背后有实墙可靠!无后顾之忧？如果沙沙发背后是窗！门或通道！亦等于背后无靠山！从心理学方面来说、沙发背后空荡荡、缺少安全感，倘若沙发背后确实没没有实墙可靠?较为有效的改善方法是？把矮柜或屏风摆放在沙发背后!这称为“人造靠山”？亦会起到补救作用。六，沙发背后不宜有大镜人坐在沙发上,旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑 便大为不妙？而若是镜镜子在旁不在后!后脑不会从镜子中反照出来便无妨、七 沙发顶上不宜有灯直射有时沙发范围的光线较弱,不少人会在沙发顶上安放灯饰,例如:藏在天花板上的筒灯,或显露在外的射灯等,因太接近沙发,灯光从头顶直射下来,就环境设计而言,沙发头顶有光直射,会令人的情绪紧张,头6643昏目眩,坐卧不宁。如果将灯改装射向墙壁壁,则可略为缓解。八！客厅沙发不宜横梁压顶睡床有横梁压顶。受害的只是睡在床上的一两个人、但若是沙发上有横横梁压顶？则手影响的就是一家大小！影响甚大？所以必须尽量避免?如果确实无法避免！则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹、以不断生长向上?步步高升的开运竹来化解横梁压顶！九?沙发不可以直接对着大门沙发若是与大门成一直线。风水上称之为“对冲”、弊处颇大、会导致家人流失 财散四方！遇到这种情况!最好是把沙发移开。以免与大门相冲!倘若无无处可移?那便只好在两者之间间摆放屏风 这样一来 从大门流进屋内的气便不会直冲沙发 家人不会被冲散而得以聚首一堂。亦可保保财气不外泄？而沙发若向房门则并无大碍！不必左7635闪右避!亦1230无须摆放屏风化解、十,沙发要保持干净整洁处于财位吉位的沙发如果杂乱无章会影响主人的理财能力造成浪费铺张,总结一下,家居风水其实是一种文化传统。一种有关于生活环境与人的学问。在家居设计中融入风水?可以让空间设计更合理,装修更科学?颜色运用更到位？饰物点缀更鲜活 全面提升生0352存环境的质量和品味!给生活添加了更多的色彩？ 但是有些命运还是要靠自己去创造的,不能完全依赖风水哦！。
人们选择住房时考虑的因素更多了!他们对住宅的要求已经不仅仅是：地地理位置！城市交通？周边配套！物业管理!小区绿化。以及价格0641等因素了！风水的好坏,已经成为人们1460选择住宅时重点考虑的内容之一？那么买房怎样看风水，需要注意哪些方面呢, 1.风大不宜： 首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大、十分急劲，那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚！也会被疾风吹散无遗、 风水学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地! 但要留意一点?风势过大固然不妙！但但倘若风势过缓？空气不大流通。那亦绝非所宜! 最理想想的居住环境?是有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽！这才符6724合风水之道、 2.阳光充足 阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气。所以选择房屋居住!非但要空气清爽 而且还要阳阳光充足!若是阳光不足的房屋？便往往往阴气过重？会导导致家宅不宁 实在不宜居住， 3.街道反弓 所谓街道“反弓”。是指房屋前面的街道弯曲、而弯曲位直冲大门?风水学称之为“镰刀割腰” 这样的房屋不宜选购 避之则吉,倘若门前街道反弓！“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火 顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云：“街反出如1405弓背者,凶!” 4.远离烟囱 风水学古籍《阳阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损?烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”、由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外外多烟囱,这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了! 5.忌天斩煞 所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙？空隙愈窄长便愈凶?但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙?因为仿如用刀从半空斩成两半!故此称为天斩煞! 以上就是买房时需要注意的风水方面的一些知识分享，友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同？因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合!最后得出最好的风水水布置方案。？
第一章 中国古代风水的起源风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统!它是中国古代地理选址与布局的的艺术？不能按照西西方概念将它简单地称为迷信或科学！这种独特?选择地点的中国系统?具有科学的成分！也有玄学学的成分。本章将通过不同角度的深入探究、为你揭示中国古代风水的起源？第三节 “四象”文物出土与风水的起源在中国传统的文化观念中、把天空分为四宫?把大9367地划分为四方？即东苍（青）龙！西白虎 南朱雀、北玄武！用它与春?夏!秋，冬的四季和天空的二十八星宿相对应 有关这一“四象”概念的起源问题 前人竺可帧？夏鼐、钱宝琮等已多有研究!形成不同的的见解!很可惜！这些前辈学者未能见到近年出土的四象与二十八宿文物图像？其实？我国“四象”概念起起源很早。以?是对它们的介绍。一、“四象”概念与二十八宿。四季划分关系系密切在中国古代?天象？地理。气候的观念相通，在风水地理中!东东苍（青）龙？西白虎!南朱雀，北玄武是最为广泛应用的术语，找到与之有关的图像和文献献记载便认为是古人运用风水进行选址?布局的见证，在一年四季的划分中。4804苍（青）龙为春 朱雀为夏？白虎为秋！玄武为冬、有关的图像与文字相应代表了古人人对季节的认识、在天象上 东宫苍（青）龙？对应角,亢?氐 房,心!尾？箕七宿，西宫白虎,对应奎？娄？胃,昴，毕?觜?参七宿?南宫朱雀,对应井,鬼 柳,星?张??,轸七宿。北宫玄武?对应斗。牛?女，虚!危，室 壁七宿、竺可桢根据二十八宿星名断定沿赤道把天0310空划分为四宫（或四象即苍龙 白虎 朱雀?玄武）,王健民等等认为“二十八宿的创立与四象是紧密地联系的”!二十八宿的定位必须有四象的观念！四象5873的测定又需据二十八宿的位置?古人据春分前后初昏之时的天象测定四象！此时东方七宿的中心房宿正当东方地平线附近?西方七宿的中心昂宿正当西方地平线附近 南方七宿的中心星宿正当上中天正南的位置，北方七宿的中心虚宿正处在下中天!即地平线以下与星宿相相对应的位置?而春分这一天是划分一年四?的关键。对于这样一6093个天文?地理,气候概念念的出现?古人是以苍（青）龙!白虎。朱雀！玄武的形象来象征!它4894们合称“四神兽”！“四神兽”文物图像的研究。对中国古代科学技术史有着广泛而又特殊的意义!二!河南濮阳西水坡仰韶文化遗址的龙？虎图像迄今为止 我国国最早的东方青龙 西方白虎的图形是出土于仰韶韶文化时代的墓葬中、仰韶文?当约距今6000多年,在河南濮阳西水坡、属于仰韶时代的。
住宅东面有银行风水如何！—7504———你又不是叶公。这网上问问财神!问财位的人不少,你和真财神相邻又问好不好 有点叶公好龙龙之嫌？那个财神比家里供的财神偶像管用得多？
都有路 才说明这这房子价值高啊,住宅路冲风水图解