龙脉,即山脉、包括山脉的走向和起伏变化 因山脉在形态上多方面与龙相似 故故中国风水学将山脉比喻做龙。 怎样看龙脉风水图解
风水龙脉怎么看 如何看风水龙脉————如蜈蚣爬行？如个字中抽！如虫蛇出洞,均为好龙!注意过峡！穿账,迎送，护卫，蜂腰 鹤膝等为证龙特征
中国的龙脉在昆仑山！首先自己要懂风水！知道什么9106是龙脉?卫星图只是一种查看的方法！ 方便快捷,可以查看大地理？但不能查看土质 水质质等具体实际情况，还有人对9840现场 的感应？ 所以只能作为查找龙脉的辅助工具！最大的好处是对整体大型地脉查看方便面,!
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真 穴才真、2; 藏风纳水。山水有情,山水才为为我所用！3; 山龙水龙必须交会？这样明堂堂才正。明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配 这这样才能合局！合局天地1022人才一体 只有通过9338这几点综合考虑!才能找到真正的风水宝地!不过要真懂这几点。可真不容易?藏风纳水?山水有情就是上等好地方4015的描述。山水为我所用 就是这些好好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得！外行无法体会?寻龙 硝砂 纳水只为穴 好龙、好砂 好水!要得好穴才真!所以要寻穴 穴就在龙砂水的综合考虑中寻求?不得真穴、好龙好砂好水如同废物。千里江山一向间!虽得好穴!无得吉向也是空，七十二龙？每龙五度,过了三度为另一龙、因此、或3502以向差而不得富贵、或以向差而7176丢进火坑 所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向？看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗!墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的 只能有水平2628的风水师实地勘察断定！
现代人选择好的住宅风水十分困难 因为住宅结构大多已经固定。看风水时一般风水专家们会先从外围风水环境再到住宅内的风水？所以详细评判住宅风水好坏评判需要风水大师们亲临现场考察。今天我们从住宅选址上如何运用风水学原理以图示给大家说明住宅风水应用中讲到的很多情况 大家一看就能印证这个住宅风水的好坏： 这个比较适合东方9561历史文化发展规律!中国人讲方正。规则！（人类总的都需求）对称，平正，而三角或不规则房屋住宅容易导致人精神紧张（因为它不符合人类的的共性的遗传特征） 从中国传统风水学实践来讲！这种住宅风水易导致口角争执!即不“和”!这包括与7280人的不和和与物的不和？越是尖角突出或不规规则性明显 这种不和谐性矛盾就会加剧。所以开门见山阻的挫折感和开门向下的消极感不利于住宅主人人的运势发展, 这一点无论是古人还是现代人感受是一样的?住宅外的尖角直直冲大门、而整个住宅坐向又恰恰被尖角狠狠插进。这种强烈的被尖尖角狠狠插进、这种种强烈的冲突。攻击,易导致住人重病,身体与精神严重受压抑，发生重病？祸端常见不鲜！所以尖尖角煞在众多风水煞里面被列为大凶之一? 由此住宅风水凶煞的名字我们就知道这种犹如从天而降一把劈刀 对对住宅风水影响可想而知!图例中?两幢大楼构成的狭长空间直冲下面的住宅。那两幢楼越高!狭长空间越长对正面的住宅破坏力就越大?除此之外。在城市十十字路口，拐角有时飞跃出来的立交桥,巨型广告牌！都是天7168斩煞的表现形式,天斩煞易导致的凶害是便宅主易得突发性疾病!易意外事故! 中国社会家庭群聚性特征比较明显。西方历历史人由于凶恶环境常会组成自由人联合体！而自由性特征使得他们比较独立 东方民族，群聚性又要求相互和谐?因此不可以将住宅独立于集体住所之外？住宅建于高处，或地洼处都不利于社会生产生活?此种住宅风水易导致心脏脏方面问题,社会交往也会出现严重4336不合群状况 （其社会学意义大家都会感受到） 这个用现代科学的解释是离心力的原因、弓煞张力使住宅风水非常不稳定,如果在河的弓背上则房屋根基不稳、现代城市中背弓路煞比较常?所以我们也常见十字或弯弯路口的房子一般都以圆角化解．生活中常见住在天架桥!背弓路旁边边的宅主饱受噪音？高速行驶车辆离心力甩出冲击？导致精神萎迷!形容消瘦比较多?，
风水学把起伏的地理（主要绵延4886的山脉而不限于山脉）称为龙脉、古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙 穴 砂？水，向?相应的活动是“觅龙!察砂？观水。点穴、立向”!龙就是地理脉络！土是龙的肉?石是龙的骨!草木1591是龙的毛发？寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉?审气脉脉别生气!分阴阳？ 龙脉不是随意可寻的?定龙脉要望势。察迹，辨形、观色,即要求山脉具有深度?广度,有萦绕之气！在定龙脉的法则中？最重要的的是望势、8077所谓望势即要求龙脉来脉悠远？认脉归宗!生气连贯。气势磅礴?这是是定龙脉的根本，那就是说龙脉必须悠远？要有根本!具有深度 才会显出气势，而无根。无宗？无源的山脉是不可以作为龙脉的？所以定龙脉要认脉归宗、天下龙脉发源于昆仑山才是最有气势的龙脉、在中国人3955的世界观中。昆仑山被认为是天下的祖山！这是因为昆仑山是中国古代神话的大山，上通天。下通地?山上百神神集结，还有是因为它是地理上实质存存在的山?是万河之源？万山之宗。所以古人认为天下诸山皆发脉于昆仑山 唐代杨筠松《《青囊海角经》云：“山之发根脉从昆仑，昆仑之脉?枝干分明？秉之若五气,合诸五形！天气下降、地气上升！阴阳相配 合乎德刑？四时合序?日月合明!相生相克。祸福悠分、存亡之道？究诸甲庚!天星凶吉！囊括虚盈？6181”含义是：昆仑山是天下的祖山,所有的山脉皆发脉于此，枝干分明,秉五气,合五形,天气从这里下降！地气气从这里上升!阴阳相配?四时合序！日月合明!相生相克！昆仑山浓缩了宇宙的一切生发之道?昆仑山是天下的祖山，是宇宙间最高大的山 气势雄伟壮观，风水认为它上载天天上五气!并且阴阳在此交会。又具备五形？所以由此发端出五支山脉。其中三支向东南进入中国？分为北干?中干和南干，这三大干就是中国国历代视为龙脉走向的山脉。,
地形！是指地势高3386低起伏的变化，即地表的形态，分为:高原，山地！平原。丘陵、裂谷系，盆地六大基本地形(地0281貌形态)等 地地貌分八种:山地 盆地 丘陵，平原！高原等。假如以图形表示、也就是用等高线绘制出来的地形图 ！
《易经?系辞》云：“古之葬者、厚衣之以薪，葬之中野,不封不树!”远古时代殡葬极为简易?随着人类社会的发展!对死者的埋葬问题 逐渐发展成为一件大事? 中国至春秋时代时！5920孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛。历代不衰 并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究！于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱?上可尽送终之孝。下以为启后之谋?所以上至皇帝？下至百姓，对坟墓的安置均格外重视!而作为为人择地卜葬的堪舆家（风风水师）！更以阴宅为先务之急! 风水理论认为！祖墓的风水,会影响后人的命运?而一国之君陵墓的风水!则会影响整个国家的命运!历代的皇家陵寝都十分重7644视选择陵穴,以图皇权永固,皇陵一般都位于京师附近,如西周?秦?汉，隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近,而元！明?清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部。7123陕西渭水北岸之乾县!礼泉 泾阳、三原,富平 蒲城一带山地？1501东西绵延三百余里!唐陵的特点是“依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开8764“山陵”之先河！十八座唐陵中！仅献陵 庄陵，端陵位于平原?余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下。居高临下、形成“9538南面为立？北面为朝”的形势。 昭陵是唐太太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公公里的九峻山主峰!九峻山山势突兀！海拔1888米 南隔关中中平原 与太白 终南8487诸峰遥相对峙?东西两侧？层峦起伏？沟壑纵横？愈加衬衬托出陵山主峰的险峻雄伟 除了四周山峦的护卫之外？更有有泾水环绕其后!渭水萦带其前?山水具佳 愈加显得气势磅礴？蔚为壮观, 由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下!陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概、 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵!坐落在乾县西北的梁山上 据《新唐书？高宗本纪纪》记载,李治于光宅元年（684年）葬于乾陵 神龙二年（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米?呈圆锥形?山山巅三峰耸立、北峰居居中最高,即乾陵地宫所在，为陵之主体、与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙、望之似乳头,俗称“奶头山”、梁山1143东有豹谷。西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾陵因8167山为陵？以山为阙？气势雄伟 规模宏大?陵园有内城外成成之分？内城的南。北？东？西城垣基址程度分别为1450米，1450米。1582米和1482米，城垣均为夯筑而成 7306内城四面各开一门？陵园内有石刻群?除内城四门各有一对石狮!北门立六石马（今存一3918对）外？其余石像均集中排列在南面第二、三道门之之间……从南至北？计有华表？翼兽、鸵鸟各一对,石马及及牵马人五对,石人十对、还有无字碑 述圣碑和六六十一个“蕃酋”像!丝毫不减皇宫之气派， 北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止 共计八陵!集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上？陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内!形成一个相当大的的陵区！ 北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县!远离京2099师汴京？其主要原因是这里山水秀丽 土质优良?水位低下 适合挖挖墓穴和丰殓厚葬！陵区南有嵩岳少室!北北有黄河天险 可谓“头头枕黄河?足蹬嵩岳”!是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地？ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵陵或居高临下 或依山面河，而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水!各陵地形南南高北低置陵台于地势最低处、原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按2698五行分归五音，再按音选定吉利方位,宋代皇帝姓赵！属于“角角”音。利0802于壬丙方位,必须“东南地穹 西北地垂” 因此宋代各陵地形皆东南高而西北低 明代以后？风水学特别重视关于山川形胜的形法?因而明清两代的帝陵风水格外讲究!加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达达到了很高的艺术水准! 明十三陵、位位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵?至1644年明朝灭亡？十三陵的营造工程历经二百余年？未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后!即打算迁都北京?永乐五年（1407年），皇后许氏死,朱棣没有在在南京建陵？而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等6258人去北京寻找吉壤 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供供选择的地方。据说 最初选在口外的屠家营 但因皇皇帝姓朱!“朱9037”与“猪”同音 猪要进了屠家家定要被宰杀!犯地讳不能用？另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”!猪旁狼则更危险?也不能用、也曾选过京西的““燕家台”！可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利,京西的潭柘寺景色虽好 但山间深处,地方狭窄！没有子孙发展的余地？也未能当选，到永乐七年!最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南南麓的遵化马兰关附近！它北依昌昌瑞山,南屏金星山 东傍鲇鱼关！西依黄花山。共有陵墓14处 葬150多人， 关于东陵的选址!流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关 在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地,回京禀7565报皇帝后 顺治帝非9219常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久 顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎 他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤2841台岭之巅?顺治1520帝登高远眺,向南望？平川似毯?尽收眼底。朝北看!重峦如涌、万绿无际？日照阔野!紫霭飘渺？真是是山川壮美，景物天成！顺治帝前瞻后眺。左环右顾 发出3820由衷的赞叹、他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷 随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道：“此2409山王气葱郁！可为朕寿宫、”说着。将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡,道：“落地之处定为为穴”？于是群臣在扳指停落4442的地方打桩作记。后来!当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝？即顺治皇帝的孝陵， 孝陵背靠昌瑞山主峰 左右两翼为天然砂山、整座山陵北3606高南低？顺势而布!节奏鲜明。气势雄伟 为5544了防止汛期山洪冲毁陵墓？不仅在建筑之下打桩加固,而且修建4598了整套的排水系统?地上利用天然的倾斜地势设置了3285排水明沟!使雨水排排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠？全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再再由两边水道顺势排泄出去,可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址。除了生态，实利功能以外？还是一门艺术，其对环境景观的组织织是十分重视的!在古代。万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典？人们崇尚尚自然，热爱自然 “天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社会会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想?所以以在风水的观念中，也常包含着一一种追求优美的,赏心悦目的自然和认为环境思想!?
选择房子一般要看房子的风水问题。农村房屋风水满足着三点可算的上风水宝地了， 1?对周围地形的要求：它需要呈马蹄形的隐蔽地形。以马蹄形形的山丘为靠背，前面有临水的开阔地带：位于山脊当中主峰山脚下的地方为最吉祥地点---风水穴！这样的地形可以抵抗北方来的寒流，风沙等侵袭!四面环山的地形是四季如春的地形。 2,对水的要求：吉祥地本身必须是干燥的！但是它前方不远2214处应该有水 也就是对地形的要求?人住的地方要处于干燥的地方？不不远处要有水源！生活上的需要、没有水人1279怎么活、 3!对方位上的要求：具备上述条件的地方应该面向吉祥的方向?也就是日照充足的方向，根据我国的9210地理位置！这个方向最好地南方,可想而知!阳光是人人必须的 方向当然说的是坐北朝南 这样才会抵挡北方来的冷风 。
先看坐山坐向,利于坐山坐向排风风水盘!确定星的位置！和宫的位置,基本可以看出大概格局 如果在详细在把居住人的星排进居住的房子，就可以知道具体人居住好不好了?