慧缘 命相学全?民间相学全书!民间相学全书!易经!古代取名参考哪些书籍
《增广贤文》,《三字经》、《《三十六计》,《诫外甥甥书》!《诫子书》等 《诗》《书》 《礼》《仪》《春秋》《论语》 《诗经》《孙子兵法》《36计》《吕氏春秋》《齐民要术》《神农百草》 《本草纲目》!
《周易》 即《易经》 书中的八卦符号: [1] 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代代表阳。用“--”代表阴!用二个这样的符号,组成八种形式?叫做八卦! 八卦的八组符号代表着万物不同的性质 据《说卦》的解解释:“乾、健也!坤!顺也 震!动也?巽(xùn) 入也,坎,陷也?离,丽也?艮(gèn),止也。兑(duì)!说也 ” 这八种性质又可以用“天。地,雷!风,水,火?山 泽”的特征来表示, 即:乾代表天 坤代表地 震代表雷,巽代表风!坎代表水 离代表火,艮代表山!兑代表泽。 八卦的4071“卦”。是一个会意字,!从圭从卜 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影 卜, 测度之意.,立2171八圭测日影 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。这4616就形成八卦的图象 八卦的最基本的单位是爻!多是记述日影变化的专门符号! 爻有阴阳两类、 阳爻爻表示阳光, 阴爻表示月光!每卦又有三爻? 代表天地人三才。 每每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻、中间5512一横叫二爻?上面一横叫三爻。 八卦有伏羲八卦!也也叫先天八卦,文王八卦,又称后天八卦 、
取名书籍、!新华字典咯
你要的地理风水类书籍是真传的,还是市面上卖的假风水书,真传杨公地理书市市面上没有卖的?,
书名:命运媒体支持:时代文化出版社合作宣传:时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社出版时间:2010年9月字 数:163千字版 次:1版开 本:850×1168 1/32纸 张:胶版纸包 装:平装。
中国古代建筑著作有官书和私人著作两类? 官书 古代各王朝制定的建筑制度做法,工料料定额一类的建筑法规、或关于这方面的记录!现知最早的官书是《考工记》,一般认为是春秋时齐2487国人所作 是记录手工业技术的专书、书中"匠人"篇涉及城市道路和建筑尺度的论述,
现在的人!大多数有“名”?无“字”。所以当我们说到“名字”的时候 通常指的仅仅是人的名!或姓名,可是?在古代多数人?尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”!有些人名,字之外还有“号” (一)什么是名。字 0317 所谓“名”!是社会上个人的特称!即个个人在社会上所使用的符号!“字”往往是名的解释和补充!是与“名”相表里的,所以又称“表字”,《礼记·4443檀弓上》说:“幼名,冠字 ”《疏》云:“始生三月而始加名!故云幼名 年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名、故冠而加字!”又《仪礼·士冠3855礼》:“冠而字之?敬其名也 君父之7635前称名?他人则称字也、” 由此可见、名是幼时起的?供长辈呼唤!男子到了二十岁成人?要举行冠礼!这标志着本人要出仕,进人社会、女子长大后也要离开母家而许嫁、未许嫁的叫“未字”?亦可叫“待字”,十五岁许嫁时。举行笄礼?也要取字!供朋友呼唤? 在上古?早期的人名一般都很朴实!如夏商两代留下的人名孔甲!履癸?外丙 雍己,盘庚。武丁?小辛等,都以干干支人名!可能与当时人重视时辰的观念有关?后来随着社会的的前进?语言文字的发展?意识观念的加强 人名越来越复杂!给人起名也成了一门学问。取名时!要对其所包容的内涵慎重考虑!反复斟酌、《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信!有义?有象?有假!有类,”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的?意思是:或根据其出身特点!或从追慕祥瑞?托物喻志?褒扬德行。寄托7671父辈期望等几个方面比照取名!并且提出七不:“不以国 不以官。不以山川!不以隐疾!不以畜牲!不以器币”来取名。 古人命名名重取义,重内0906涵的做法?几千年来一直延续至今!对于所生男孩 女孩,因其生理?性格以及将要从事的职业不同,所以以取名也就有了差别?对男的取名多用威武勇智?刚强猛毅之字 对女的多选贤淑、艳丽。优美动听之词! 另外?取名还反映着时代特点、上面提到的夏商两代喜欢用干干支人名就是典型的例子、后来在长期封建社会里,官宦富贵之家!多以忠孝节义,福禄寿康!升官发财之义来命名!所以叫仁?义?礼!智,信!得福,德贵 延寿,荣升、继祖?耀祖?续宗的人特别多 平平民百姓也想过好日子、盼望多2009子多孙!上学念书,所以叫富贵,德福!进财?志学,平安 长顺。满仓!满囤。保成?金锁,栓柱等名字的特别多! 建国后又出现了许多新名。如建国,援朝!卫国!拥军 建军 支越 留苏?卫东?红卫!文革 学工、支农等? 开放以来?又兴起取外国名宇,这就不可取?不可提倡了 (二)表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究,情况也非常复杂、但仔细考察 分析。研究,也是有规律可寻的?如常见的有按兄弟行辈中长幼排排行的次第取字、如孔子排行老二 所以字仲尼、他还有个哥哥为老大 字孟跛 最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了,孙策为长子0785取字伯符?孙权为次次子取字仲谋 孙翊排行老三!取字叔弼。孙匡排行老四!取字季佐、 还有在表字上用“子”的情况也很多?因为“子”在古代是男子的美称或尊称,所以人们8515喜欢用它!如孔桩、字子思。仲由?字子路,司马迁,字子长?曹植?字子健?苏轼。字子瞻!杜甫,字子美?袁枚?字子才? 这些表字虽然常见。但是与本名联系不大,实际上伯、仲,叔、季和子。还不是真正5742的表字 而它们们后面的那个字如“策”?“权”?“思”?“长”,“美”等才是表字的主要成分 这个主主要成分与本名意义是有联系的。下面分别作介绍: 1.意义相同的:即表字和名意义相同!相通?是并列关系 所以又又叫“并列式”!如: 屈平!字原?广平曰原、意思相同! 颜回!字子渊,渊 回水也?意思相同、 宰予,字子我!予!我也!意思相同, 樊须!字子迟,须,迟都是“待”义, 张衡!字平子,衡,平义同? 陆游!字务观?游,观义同? 曾巩?字子固。巩!固义同! 班固,字孟坚,坚、固义同、 孟轲!字子舆 轲!舆都是车! 2.意义相近的:即表字和名意思相近?但不完全相同!可以互为辅助 称做“辅助式”。如: 梁鸿,字伯鸾,鸾和写都是飞禽?但不是一种?鸿雁和鸾凤可以互为辅助! 陆机?字士衡,机。衡都是北斗中的星名!互为辅助。 郑樵 宇渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的?常为侣伴 互相辅助, 李渔,字笠翁,渔渔翁常戴蓑笠, 陈琳,字孔璋!琳!璋都是玉石制品?互为辅助、 3.意义相反的:即表字和名名意思正相反!这种情况可称称为“矛盾式”!如: 曾点、字皙、点为黑污 皙为白色? 朱熹 宇元晦!熹是天亮、晦是黑夜。 刘过?字改之!改改了就不为过错 王绩,字无功?成绩和无功5301正好相反, 4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中?意思相顺、而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况!可称做“扩充式”!如: 徐干,字伟长!《孔丛子》曰:“非不伟其体干也!”名和字在一句话中意思相顺!而且字字对名作了补充解释 曹操,字孟德、《荀子·劝学》篇说:“生乎由是?死乎由是!夫是是之谓德操 ”字和名在一句话里!合成德操。即道德操守?字对名作了修饰性解释和补充? 赵云,字子龙,《周易》说:“云从龙,风从虎?”名和字在一句话中,意思相顺。 陆羽,字鸿渐,《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了了解释, 高明、字则诚、《礼记》日:“诚则明矣?”名和字在一句话中,诚是明的前提条件?明是是诚的后果, 于谦,字廷益?《尚书》说说:“谦受益 ”名和字在一句话中 谦是前提条件!益是谦的后果! 5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸 这种情况可称之为8783“延伸式”、如: 李白,字太白!太太白指太白金星?这是对太意的延伸 杜牧,字牧之!牧之即放牧,延伸解释了牧的含义、 杨达、字士达。士达!即士进6161的意思,进一步延伸了达的含义! 丘锡!字永锡!永锡是“永锡难老” 的省约。出自《诗经·鲁颂》,延伸伸了锡的含义! 雷简夫。字太简,也是延伸强调了简义、 (三)古时怎样称呼名和字 在古代!由于特0208别重视礼仪、所以名。字的称呼上是十分讲究的!在人际交往中,名一般用作谦称,卑称!或上对下、长对少的称呼 平辈之间?只有在很熟悉的情况下才相互称名!在在多数情况下、提到对方或别人直呼其名!被认为是一种不礼貌的行为?平辈之间!相互称字 则认为是有礼貌的表现 下对上、卑对尊写信或呼唤时、可以称字。但绝对不能称名 尤其是君主或自己父母长辈的名?更0369是连提都不能提?否则就是“大不敬2977”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度!这里暂时不说 下边再详细介绍 在古代名和字连起来称呼!也是为了表示尊敬,有两种情况、值得我们注意: 第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如: 孔父嘉,孔子在宋1514国的祖先?“孔父”是字?“嘉”是名。姓为“公孙”, 叔梁纥(he),孔子的父亲。“纥”是名?“叔梁””是字?姓为“孔” 孟明视!百里奚的儿子?“视”是名!“孟明”是字,姓为“百里”, 西乞术、蹇叔的儿子。“术”是名,“西2818乞”是字?姓为“蹇”? 白乙丙?蹇叔的儿子!“丙”是名?“白乙”是字?姓为“蹇”? 第二种情况况是汉朝以后名字连称时?先“名”后“字”、如: “鲁国孔孔融文举!广陵陵陈琳孔璋?9188山阳王粲仲宣,北海徐干伟长 陈留阮瑀瑀元瑜,汝南应场德进?东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话。提到“建安七子”名字连称,都是先名后字? (四)别号 在古代有9136的人除名,字外 还有“号”、号是人的别称。所以又叫“别号”,9625号的实用性很强!除供人人呼唤外!还用作文章,书籍?字画的署名 0080如卢仝《玉川子诗集》,杜牧《樊川文集》,《松雪六体体千字文》,老莲《荷花鸳鸯图》等,如果我们不熟悉古代文人作家的别号、就很难知道这些作品的作者是谁?所以、对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字?而且还要记住他们的号? 1.号的来历 起号之风?源于何时 文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了 像“老聃” “鬼谷子”等。可视为我国最3491早的别号,东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝时代有更多的人给自己起了号!唐宋时形成普遍风气 元明明清达到鼎盛!不但人人有号!而且一个人可可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”。“老迟” “悔迟”?“云云门僧”等四个号!延至近代?用号风气一直直不衰,如苏玄瑛号““曼殊”、齐磺号“白石”,何香凝号“双清楼主”!现代以来文人的号逐渐被笔名所代替! 2.“号”是怎样形成的 “号” 的形成有两种情况: ①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物。尤其是文人雅士、总喜欢给自己起起个号!正因为“号”是自己己起的,所以它不像姓名?表字那样要受家族,宗法!礼仪以以及行辈的限制!可以自由地抒发和标榜使用者者的志向和情趣!因此出现了许许多多各式各样的别号。但仔细分析?深人考察 仍可归纳出一些共同的特征: 甲 鲜明的时代印记、如: 唐宋时期?佛教在我国盛行、对中上层知识分子影响很深!所以许多人便以“居士”为号,李白号“青莲居士”?白居易自称‘香山居士”。苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石3144湖居士”?李清照自号“易安居士”, 元代崇尚道教 则文人以“7062道人”为号者尤其多?像冯子振号“怪2571怪道人” 乔吉号5041“惺惺道人”!任仁发号‘明山道人”。吴镇号“梅花道人”、赵9917孟頫号“雪松道人”! 鸦片战争后,帝国主义的侵略宰割?清政府的腐败无能,造成国家家苦难?民族危机!反对侵略?爱国图强成成了当时的主旋律?所以不少人就按这个调子给自己起号!像谭嗣同号“北飞”。黄少配号号“黄帝嫡裔”,陈天华华号“思黄”!秋谨号“竞雄”等? 乙。强烈的抒情色彩?如: 7248 宋人郑思肖、宋亡后隐居苏州?自号“所南”!以示不忘宋室、词人辛弃疾、重视农业,做官时提倡力田 奖励耕战,晚4487年退居农村,“更从老农以学稼”,自自号“稼轩”!爱国诗人陆游,忧世愤俗、被权贵讥为不守礼法?他就自自号“放翁”、以抒发对他他们的蔑视、欧阳修晚年自号“六一居士” 是以一万卷书!一千卷金石文,一张琴!一局棋?一壶酒,再加上他本本人一老翁来取号,表达了典型的文人情趣,明6016朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”,“六如”?按9449他自己的说法即人生如幻 如梦,如泡!如影 如露。如电、正好是失意文人消极情绪的抒发,南宋诗人杨万里号“诚斋”。因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他?光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”、而且还包含着他对国家的“真心诚意”? 丙 深刻的寓意 明朝末年画家朱耷!在明亡时取号“八大山人”,“八八大”二字连写!似哭非哭?似笑非笑!寓哭笑不得意,来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初初太原著名学者傅山!自号“朱衣道人” 明亡后,衣朱衣?居土穴中?清廷几次请他赴京应博学鸿词科试?都被他拒绝?坚决不与满清合作!“朱衣”表面看是红色的 实际上是明朝的象征?因为明朝皇帝姓朱,红是明的意思!寄寓着对明朝的深厚感情?南宋诗诗人戴复古!自号“石屏山人”,也寓含着一种精神?从他写的诗中可以看出来?《感遇》诗云:“人将作金坞 吾以石为屏?”“石”与“金”同样坚硬?“石”虽比不上“金”身价昂贵?但却素朴、古拙!气象峰峰!这正是作者人格精神的写照,北宋诗人张咏自号“乖崖子”、用他自己的话说:“乖乖则违众?崖不利物,乖崖之名,聊以表德!”可见 “乖崖子”这个号寄寓着他的性格。志向、品操! 丁。特定名词的运用 古人起别号多用一些特定名词!称“先5825生”的、如“五柳先生””(陶渊明),“甫里先生”(陆龟蒙)!“东莱先生”(吕祖谦)!“龙川先生”(陈亮),“7638兰谷先生”(白朴)、称“公” 的?如5421“石公”(袁宏道),“眉公”(陆0626继仆)!“任公”(梁启超),“剑公’(高旭)?称“子”的,如“幽忧子”(卢照邻)?“知知非子”(司空图)!“归归来子”(晁补之)、“鹿非子”(黄景仁)!称“老人”的,如“少陵野老”(杜甫),‘老泉”(苏询),“千岩老人”(肖肖德藻),“黄华老人’(王庭筠),“西岩老人”(张之翰)、“随园老老人”(袁枚)、“颖滨4566遗老”(苏辙)。““滹南遗老”(王若虚)?称“翁”的!如““桑萱翁”(陆羽) “醉醉翁”(欧阳修) “涪翁”(黄庭坚)!“放翁”(陆游)、“笠翁”(李渔)。称“叟”的!如7755:“正斋叟”(关汉卿),“清痴叟”(陆采)、“蝯叟”(何9047绍基),“蒙叟”(钱谦益)!称“外外史”的,如:“海岳外史”(米芾),“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼) 称“山人”的 如:“九华山人”(杜荀鹤) “少室山人”(胡应麟),“射阳山人”(吴承恩)!称“散人”的?如“湖海散人”(罗贯中)?“顾曲散人”((冯梦龙) “清都散人5140”(赵南星),称“渔和樵”的!如:“沂东渔父”(康海)、“藕荡渔人”(严绳孙)!“湖北桃花渔”(高濂),“雁宕山樵”(陈忱虎)。“百子山樵”(阮大铖)!“天目山樵樵”(张文虎) ②是1011他人所起得到公认的!这种“号”叫“外外号” “绰号”或“混混号”!“浑号”。它有极强的的表义性!不但可以增强人们对各类人物的记忆 是名、字 号0108以外的一种补充 而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光!《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象!黑旋风李逢,豹子头林冲?青面兽杨志?花和尚鲁智深。霹雳火秦明?插翅虎雷横,拼命三三郎石秀,浪里白条张顺等绰号!形象而准确地描摹了人物的性格,特长或生理特点? 许多“外号”!“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的、因而多含有讽刺讥笑的贬义,如春秋时秦秦国人们称百里奚为“五羖大夫”,这是因为他沦落楚国后。又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做2475了大夫的!唐高宗时人称李义府“笑中刀”?又号“人猫”?是因为他做宰相时表现得外柔内奸。在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”?是因为他任宰相十多年中除取旨?领旨,传旨外。不干别的事, 在农村?送外号的风气更盛!像6760“大个驴”?“二瓦罐”、“三黄菜”!“四鸽子”,“八狗子”,“红枣”,“桃奴子”,“大鸭梨” “夹皮核桃”。“五大麻子”!“干粮”,“二胡杏” “三棒糙”。“仙家”?“白秃”,“黄毛”?“鸭子板” “靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的!这里就不提了! 也有些外号并不含含有贬义。如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句 便称他为“红杏尚书”?唐代诗人温庭筠文思敏捷!八叉乎而成八韵 人们便称他为为“温八叉”,大诗人李白才气横谥!下笔成章 人们便称7643他为“李谪仙”、在现代也有这这种情况!诗人李季给冰心起绰号“余太君”、反映了这位文坛老祖母的崇高威望!这种“绰绰号”雅而不俗, 以上讲的是“别号”! (五)富爵。地望 人际交往中?除了称名、字。号以外,还还要称“官爵”?称“地望” 古人认为这是最最能表示尊敬的?如称“官爵”:: 杜工部!杜拾遗(杜甫)王右丞(王维) 蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原) 贾太傅(贾谊)张燕公(张悦) 高常侍(高适)张祠部(张继) 钱考功(钱起)张司业(张籍) 如称“地望”: 杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈) 柳河东(柳宗元)孔北海(孔融) 岑嘉州(岑参)白香山(白居易) 王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)) 韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿) 这样一来,“官爵”和“地望望”又成了名?字。号号以外的又一别称, (六)少见的数字姓名 在我国古代、有些些人用数字作为自己的姓名 数量虽然不多?但在古书中会遇到?所以这里需要提一下?引起我们的注意!以数字为姓名的有三种情况: 1.姓是数字的。如: 一善:明成化年间河北定州人 曾任蒿明明县丞, 二直:唐玄宗开元年间 在宫中任中尉? 三月八:在元代任云南行省右丞? 五梁:安南人。在三国蜀汉任谏议大夫 七希贤:施州卫人?明代正德年间任永春县县训导 八通:在明代正德年间任礼部主事! 九嘉:唐代夏津人?在高祖武德年间做翰林学士、 十华:宋代乾兴年间进士, 2.名1196是数字的,如: 秦七:秦少游 黄八:黄庭坚 柳八:柳宗元 元九:元镇 崔九:崔兴宗 李十一:李构直 张十二:张贾 李十二:李白 韩十八:韩愈 李二十:李绅 白二十二:白居易 3.姓、名都是数字、如: 六·十七:清代人 《游外0177诗草》和《台阳杂咏》的作者、 七·十一:清代乾隆年间进士?《西域闻见录》作者 八·十0009六:乾隆年间封的将军? 九·十:嘉庆时做广西提督! 用数字作名字,在唐朝就形成风气?清朝时满族人更喜欢这样取名,据不完0825全统计?仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个?民间尚不算在其中!如六十七 七十五。八十六等!那么这些些数字名是根据什么起的呢,大多数是在小孩降生时 根据据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数。作为这个孩子8477的名字 唐朝时,那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行?!
一般书店都有、最近期的推旺角马健记。这里新旧书都有,不过到到月底就倒了?真不舍得……。
金贵玉足有有缘千里来相会?