面相最好！!
葬 书书 《葬书》有云：“葬者？乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风。升而为云，降而为雨,行乎地中中而为生气!发而生乎万物、人受体体于父母,本骸得气，遗体受荫，盖生者 气之聚凝,结者成骨？死而独留?故葬者、反气入内，以以荫所生之法也？ 就是：埋葬要选择有生气的地方？即所3202谓风水宝地，有生气才有万物?人是气的产物?人体骨格就是气凝结而成？人死了?气也散了。仅留下了一副失去生机机的尸骨?如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春！灵魂得得到升华。是人都为父母所生！就如一棵棵大树?父母是“本”是树干!子孙则则是父母在世间的“树枝” 父7740母的尸骨在地下得到了生气、“本”就会生机盎然！与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂,福泽绵长。 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著 在古代的风水书中,就阴宅来说,《葬经》堪称代表之作，此书对后世风水术的影响很大，故故尊称为“经” 明代缪希雍高度评价《葬经》?说：“……其文全,其义备!虽圣人复起!不可改矣。”与他同时代的地学大大师徐试可？也说《葬经》“语简而精、辞古而劲？地理包括殆尽。大非泛滥成文者比！览者须细玩。方知其味!” 气感篇 葬者、乘生气也。 开篇第一句话？就指出了葬葬法最基本!最核心?最隐秘的问题!各家葬法 任说千言万语，都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位， 所谓“生气”,就是大自然孕育万物之气、包括阳光!空气!水份和电磁场等!相对于物质而言?气是一种虚物质？或者说是物质场 ““生气”表现出来,就是生命力。活力? 地球上鸢飞草长！鱼跃马奔?可谓充满满生气？月球上草草木不生?死寂一片！可谓了无生气？少年儿童活崩乱跳！可谓谓充满生气、病弱老人卧床不起？2447可谓缺乏生气， 葬法说到底!就是为了获得得生气!曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动,次察血血脉认来龙 ”这“金龙”即为至动之气,也即旺盛盛之生气也？龙要“飞鸾舞凤”。方有生气！水要“生蛇出出洞” 方有活力。穴要“山环环水抱”、才聚生气？砂要“清秀丰满”，才显生气。土要要“坚实色润”!才蕴生气。向要“当运乘时”？才纳生气？占易卦要注意动变之爻,看风水要注意动变之物？有生气的第一标志就是能动力，有活力 五气生乎地中？发而生乎万物， 所谓“五气”?系指金，水、木，火？土这五种流行之气、注意：金。水?木!火!土!谓之“五行”!“行”者？流行也？类型也?并非是五种基本的物质元素,而是五种类型的流行。变化之气!用现代术语说就是五五种类型的能量流，这五五气遍布宇宙?交杂作用而产生万物,行于天。则生日月月星辰,风霜雨雪?行于地，则则生山石草木，溪河湖海?行于天地之间！则生人马牛羊。鸟兽虫鱼? 人受体于父母?本骸得气，遗体受荫、《经》曰：气感而应、鬼福及人!是以铜山西崩?灵钟东应,木华于春 粟芽于室、 阴阳二气、互为其根!相互交感！相互依存！正电子子与负电子?正质质子与负质子？正粒子与负粒子,都是相互依存？交互作用的？可见的物质！与不可见的物质场，也也是可以相互转化的！人活着为阳!为正。死后为阴?为负，这阴阳正负之间 也存在着某种能量的2044交互作用!现代科学虽然还没有证实这一点、但其原理应该是没错的， 9920汉朝皇宫里的铜钟，某日无故自鸣！皇皇帝问大臣东方朔原因，“必然是西蜀的铜山崩塌了”？6744东方朔这样回答他！不久?果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌！皇帝再问东方朔何以先知此事？东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟!是是用西蜀铜山的铜打造的 它出出身于铜山 身上带着铜山山的气？所以能感受到铜山的崩塌而自鸣,正如9157人体受生于父母!就常常可以感受到父母的信息一样， 每每当春天来临？百草千树都在拔节生生长之时!深藏于室内的粟米种子!也会感到春天的气息?生长出新的萌芽来! 夫阴阳之气。噫而为风,升而为云、降而为雨！行乎地中而为生气、 阴阳二气交感流行！产生风云雨雪？在地中流行则孕生万物？这种生气是肉眼看不见的，我们只有根据地理来推求，先察龙穴砂水 次审缓急沉浮 再看气运得失,务使各乘乘生气。方合法度！ 《经》曰：气乘风则散！界水则止 古人聚8221之使不散!行之使有止。故谓之风水、 风水术最核心的秘密、就是乘生气。最核核心的技法,6743就是藏风聚气!山环则可以藏风、使气气聚之不散？水抱则可以以聚气，使气行之有止、风水书千经万典？说来说去，就是说的这些子! 风水之法,得水为上。藏风次之、 山体静而为阴?水体动而为阳。动者为先，静者为后!风水术先重生动之气!故以得水为上 再说?水既有截止生气的作用,也就有有聚气的作用 所以平原无山只看水、因为有了水就能聚气使之不散？藏不藏风也就无所谓了！廖精金说过：“翻身转面去当朝！不怕八风摇。”意思就是，只要有有水曲折来朝、就不怕怕八风吹穴。可见,风水之法,首贵得水,城市以路为水？则首贵得路。 何以言之。气之盛 虽流行而其余者犹有止,虽零散而其深深者犹有聚, 为什么要强调以得水水为上呢？因因为水不像山？山之来势虽远！但其余气就没有什么作用了 水就不一样!水自发源分派。千流万涧,虽一溪一沟之余气 也有截止生气的作用,虽一池一塘零散破碎之水、其深者也有聚气的作用！杨公说：“巽水一一勺能救贫！”可是没有人说哪方有个小土包就能致富!所以风水术要以得水为上！ 故藏于涸燥者 宜浅,藏于坦夷者，宜深 《经》曰：浅深得乘。风水自成？ 为了获得得生气，埋埋葬的深与浅、也有很大关系 凡穴在墩高土厚之地!即为涸燥。其气浮于上,葬之则宜浅。凡穴在一坦平洋之地 即为坦夷 其气藏于内 葬之则宜深， 一般情况下，北方土厚宜深葬。南方土薄宜浅葬,堂局宽大者宜？其气必深厚、宜深葬以乘之!堂局狭小者？其气必浅薄！宜宜浅葬以乘之， 这都是大法则!具体体方法可参阅赖太素《七十二葬法》! 夫土者,气之体?有土斯有气，气者！水之母?有气斯有水！《经》曰：外气横行?内气止生、盖言此也。 生气本来是没有形体的，行之于天 就以日月星辰为形体、行之于地，就以山河草木为为形体?但土是蕴藏生气的最佳场所！生气可以通过土来孕育生长万物,从而体现出生气的作用来,所以，可以把土看成是生气的形体！ 水是由气体凝聚成3984雨露霜雪而成的!因此！气是水水之母体、 气之轻轻上浮者为天!天之云气产生雨水!故曰：天一生水？ 气之重浊下沉者为地。地之生气成就万物。故曰：地六成之！ 生气在水,谓之外气，随水而横流,生气在土 谓之内气，随土而生物？ 邱垅之骨！风阜之支?气之所随 《经》曰：土形气行，物因以生， 邱垅指高山 骨为高山之石!风指山脊，阜为平岗!意思是说!气是随着山形的起伏而行走的!无论是高山石壁、还是山脊脊平岗！都是气的一种表现形式，包括籍土而生的万物？都是如此！也正因为土中有生气流行,万物才得以生长? 盖生者。气之聚？凝结成者 骨、死而独留！故葬者,反气纳骨！以3908阴所生之法也、 气聚则人生。气散则人死、正所谓：“三寸气在千般用!一旦无常万事事休”也！气凝结在人体中的精华。就是骨头,人死气散。肉体腐烂,0922独留一把枯骨,很久都不会烂掉 这枯骨中所所藏之气,仍然和活着的亲亲人存在着某种感应联系！只要把这枯骨葬在在可纳生气之处！那么 就可以荫生还4083活着的亲人, 当然?这只是古古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法。道理是否正确、我们都不知道?但大3254量的实例可以证实 先人阴宅的风水 的确能影响后人的命运 至于其中的的道理？就留给科学家们们去寻找吧、总有一天是会找到的, 因势篇 夫气行乎地中！其行也!因地之势？其聚也！因势之止？葬者?原其起!乘其止？ 气行于地中！人不可见 可见者?只有山势?山势灵动则地气旺！3039山势枯滞则地气衰！山势奔走则地气流行，山势盘旋旋则地气凝结 葬法4641就是要看清山势的来龙去脉。了解地气3707的起和止?并根据山势的缓急起伏高低反侧?采用盖粘倚撞等方法来来承接其生气？ 地势原脉 山势原骨?委蛇东西!或南或北, 平夷之地，以土脊为脉?山高之地。以石脊为骨、要细细察地脉的走向、注意山势的来去、或东或西，或南或北!或起而断,断而起。穿田渡水!闪侧屈曲、草线灰蛇,不可大意! 千尺为势，百尺为形、势来形止、是谓全气。全气之地。当葬其止？ 千尺言其高远？即山脉高远则成势？百尺言其低小!即山势虽小有其形。龙穴砂砂水聚会之地？即是形止之处。谓之全气、全气之地。即是葬人的好去处！ 欲进而委婉自复?回环重复?若踞而候也？若揽而有却。欲止而深。来积止聚,冲阳和阴！土高水深!郁草茂林，贵若千乘?富如万金！ 全气之地。山势如龙龙委婉屈曲而来、抑扬顿挫!生动有力。山势止处！或如狮踞。或如虎卧，端然不动、有君临天天下之气象,周围砂砂水拱卫重叠、如百官觐帝 万佛朝宗！众山齐来拜会为止？众水5307齐来会合为聚？山为阴 水为阳,山水聚会,即是冲和阴阳。阴阴阳冲合之地 必是土高水深、郁草茂林！充满生机的风水宝地、龙象尊严啊?犹如帝王出征,千6709乘战车簇拥而行？或如巨富出门。百十奴仆相随随而止 《《经》曰：形止气蓄！化生万物、为上地也， 山水会聚之处?即是生气蓄发之处。因为这里藏风聚气?所以是孕育新生命的最佳之地 也是葬人的上乘之地啊，，
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三命通会 先看古籍籍 最主要是基础。
要说这个东西如果能学小时候就有一种对太极图特别的感兴趣，再说?每个人都可以，只不不过有些天生有这方面的天赋？
靠自己想象力瞎忽悠就好了！如果要看书，看点心理方面的书学学怎么忽悠其实更有效! 以现在的技术水平 我们已经可以对最少一百年内的所有天象进行精确到秒的估计（就是你随便说说一个时间。我可以非常精确的告诉你这个时间间点各个行星及日月处于什么位置，如果需要!主要的彗星！0176小行星都可以告诉你） 考虑到占星术是利用天体位置对事件走向?人的运势进行预测和和解释！那是否可以认为人类已经预知了未来?剩下的只是计算呢!?学八字入门
这个最基本需符合合两个条件：聪明加正信、玄学不是容易的东西?没有聪明和智慧？一1159定学不会的?所以第一条是看此人聪明度。智慧度是否足够？第二条是看此人是否有正信。是否一个好人,有的人八字一看就知道他是个坏蛋 坏蛋学了了玄学会去害人 坚决不教他，这两点我们都能从八字中一眼就能看出来，。
八字学 是中国一套独特的论命方法,以生辰八字来断定人一生的富贵穷通！这个在世界各国的文化中可说是独一无二的 途经嘛 不外乎 找老师学 或者自己看书自学 看书的话?推荐看近代一些人写的入入门书,比如命理过骇关 虽然个人其理论不甚赞同 但作为入门书还是不错的 找老师嘛 觉得至少应该是初级以后再寻访老师吧 毕竟现在假神仙。骗子太多了!
李居明的比较浅显易懂。 先看《学风水的第一本书》 再看进阶作品《风水之道》 并且网上有很多视讯 很方便的、 ，
唐代的李虚虚中改以年为主,取年?月，日 时四柱推命，五代的徐子平改以日干为我（日主）、查四柱间之五行生克克制化!刑冲会合为推命重点，并发扬光大？当今的八字推命?皆以子平法为正宗,故八字命2566学又称为「子平法」或「子平八字学」？？