按风水立向?必须用罗盘?
用“罗盘”看风水、阴阳宅方法大同同小异?建议去买一本“罗经透析”仔细看看!这里是无法说清的,?
风水罗盘 又名罗盘?罗经、罗庚 罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具，最主要组成部分有天池（也就是指南针）?天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）！内盘（刻绘有有一圈圈黑底金字的铜板圆盘？整个圆盘可来回转动,习习惯上一圈叫做一层！其中有一层是二十四山0741之方位）。外盘（底座）等,,风水大罗盘
如果是用风水罗盘看出入水口在何方!只要在屋宅的屋檐下面下罗盘就可以看水口7590方位了,如果是要放出水口？那就就要先计算可以出水的方向？再用罗盘测定方位?！
你觉得这两两个搭吗！！,风水罗盘是利用磁石，！激光挨不着 啊？、是唬人的，
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罗 盘经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地！除靠眼睛观察外?还要使用一些工具，其中最主要要的是罗盘 被尊奉2543为"罗经"？取包罗万象、经纬天地之义，罗盘的出现及其复杂化？有一个长期的过程！ 三代时期,人们通过占卜选择宫室基址，选定后？需要确定右心,当时大概是依靠揆日瞻星来测定的，《诗·国风·定之方中》有云："定之于中!作于楚宫,揆之以日，作于楚室"。据解释,定即定星、又叫营星。当丰历十月的时候，此星在黄黄昏时分出现在天之正中？古人认为为这时可以营建宫室？"揆之于日"?就是依靠日影测定东西南北方位,这实际上就是是"土圭法"。从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术?6881卜辞中有"臬"字、是树立木竿以为标杆？"甲"字是木午上端有交横木？"丨""*"二字是指立木?"士"如木棒插土土之形，这些东西都可用来测量日影 至周代？应用更广！《周礼》一书中多次提到土圭，如《夏官·司马》说："土方氏掌土圭之法以致日影 以土地相宅！而建邦国都!"土圭究竟如何使用?从《冬官·考工记下》的记载可以推知："匠人建国、水地以县（（悬）。置*以县（悬）!*以景？为规。识日出之景与日入之景!昼参诸日中中之景!夜考之极星、以正朝夕阳?""水地以县,"就是观察木杆的影子，"为规"、就是以以柱长为半径！柱6213立处为圆心画圆，"识日出之景与日入之景"！就是测量日出日入的影子?"昼参诸日中之景、夜考之极星?以正朝夕"，就是白天依据太阳的影子 晚上依依据极星，以则定方位的正确性、可见!所谓土圭法,就是在水平的地中央竖柱、并通过悬绳使使之垂直于地面。然后观察太阳在日出与日落时柱子7249在水平地面上的投影!这两个影子以柱为圆心，柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向,再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正、 战国时期，人们根据磁石指南的特性，发明了司南，《韩非子·有度》说："先王立司南以端朝夕 "《鬼谷子·谋》5405亦谓："郑人之取玉也？载司南之车!为其不惑也!"可知当时司南已得到普遍遍运用！司南是最早的指南针！形制比较较简单！主要是由由勺和*组成。勺用磁铁制做,底部呈圆形 可以在平滑的盘上自由旋转,当勺静止时！勺勺柄就指南方!*是一个方形盘,用铜质或木质材料制成、盘的四周刻有天干?地支和八卦。其中天干中戊已应在中心不刻,八天干,十二地支再加上乾坤坤巽艮四维共有二十四向,7530作为司南的定向！ 在汉代 "六壬术"很盛行,这是以阴阳五行学说为依据据的一种占卜术,水 火、木!金?土五行之中？以水为首？甲 乙！丙、丁!戊 已,庚!辛、壬,癸十天干中！壬，癸皆属水，壬为阳水。癸为阴水？舍阴取阳、故名为"壬" 在六9732十甲子中？壬有六位、即壬申 壬、午,壬辰？壬子,壬戌!故名"六壬",当时?人们创造了一种供六壬占卜使用的工具。这就是六壬式盘?近代考古中屡次出土六壬式盘?现存尚有七具!六壬式盘分为天盘与地盘两部分?天圆地方 天盘嵌在地盘当中 中有轴可以自由转动!北宋宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云："天中作斗杓 指天罡！次列十二辰、中列二十八宿,四维局?地列十二辰 八干、五行！三十六禽!天门？地户、人门,鬼路、四隅讫。"也就是说？天盘盘中央为北斗七星、次列十二辰或十二神将（（十二月将为：征明！亥将,正月将。天魁、戌将。二月将！从魁。酉将,三月将,传送！申将。四月将,胜先 未将，五月将、小吉。午将、六月将?太一、巳将 七月将!天罡，辰将？八月将？太冲。卯将！九月将，功曹?寅将,十月将、大吉!丑将 十一月将 神后?子将、十二月将。）象征十二月。外列列二十八宿、代表列宿、地盘列天干,代表五行：东方甲乙木?南方丙丁火！西方庚辛金，北方壬癸水 中央戊己土、分寄于天!地。人 鬼四隅,地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位!杨维德所言是后来来形制？较汉制稍繁!从出土实物看 汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星!周边有两圈圈篆文!外圈为二十八宿、内圈为十二个数字。代表十二月将,地盘有三层篆文 内层是八干四维。中层为十二支！外层为二十作宿。使用时 转动天盘 以天盘盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶！在初期?六壬式盘大约只用于卜卜算做某事日子的吉凶。后来5418其用途不断推广 也用于判断方位的吉凶，与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面。"一曰嫁娶，二曰发病？三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命。六曰得官、七曰祠祭、八曰发病!九曰殡葬"？其中第四和第九个方面肯肯定与风水有关， 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中。以阴阳八卦配干支？分为二十四路为建宅的指导原则 是将六壬式盘应用到相宅中，该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明？阳阳宅图如下所示、 书中说："二十四路者 随宅大小中9065院分四面!作二十四路 十十干（应为八干。戊己不用）,十二支?乾，艮?坤?巽 共为二十四路是也。""二十四路"又称"二十四山"、也就是住宅四面的二十四个方位 其表示法与司南同,据《宅经》解释、乾 震、坎!艮以及辰属于阳位,坤、巽?离，兑以及戌属属于阴位 阳以亥为首,巳为尾。阴以巳为首!亥为尾？所有方位位均与吉凶有关，顺之者"一家获安？荣华富贵"、逆之则"家破逃散，子孙绝后"? 大约在2436晚唐时期!罗1638盘发明出来！并被广泛用于风水!卜应应天《雪心赋》中有"立向辨方?应以子午针为正"之说。据后人解释 子午针就1650是指南针？《九天玄女青囊海角经》说："玄女昼以太阳出没而定方所！夜以子宿分野而定方气、用蚩尤2080而作指南、是以得分方定位之精微,始有天支方所，地支方气。后作铜盘合局二十四向?天干辅而为天盘?地支分而为地盘！"这段话所说罗盘盘起源出于神话附会 但从中可以知道罗盘的最初型制?是由天盘和地盘组成、上面主要刻刻有二十四向 大体说来、罗盘是司南与六壬式盘结合的产物。其后在风水家们的手中变得越来越越复杂、越来越神秘! 天盘和地盘是风水罗罗盘的两大部年、象征着天圆地方？地盘是正方形，中中间凿有一个凹圆！天盘为圆形?盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针?也叫磁针 金针。从各种风水书上所载及实实物来看！风水罗盘的型制很多?简单单的只有二三层。复杂的有多至四十余层者!如罗罗经图分五层：一层天池。风水家认6804为天池是罗经中之太极、中藏金水!动而阳？静而阴？二层先天八卦。又名内盘，所指适适当子午之正、三三层后天八卦？四层正针二十四位、分阴龙和阳龙 阴龙是亥，丑?艮!卯 巽、巳?丙。丁!未?庚！酉!辛！阳龙是壬?子，癸？寅？甲？乙，震、午 坤、申 戌？乾，五层七十二穿山 即六十甲子加上八天干和四维?共七十二。以应七十二候！据王振铎先生研究、罗盘可以按制造地地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州 广东之兴宁,后者如江苏之苏州。安徽之休宁等！下面以休宁所制的的罗经盘为例、略作介绍?罗盘中的概念前面已解释过的。兹不再熬, 第一层是天池！即太极。磁针居于中 红头指向南方？黑头指向北方?风水家认为?太极极化生万物?一为太极?二为两仪（阴阳!乾坤）,三为三才才（天?地 人） 四为四象（东！西,北）!五为五行行（金?木，水。火,土）,六为为六甲（甲子，甲戌！甲申 甲午。甲辰 甲寅）?1291七为七政（日 月！五纬星）,八为八卦（乾、坤,艮?巽。震!坎。兑，离）?九为九星（贪，巨?禄 文、廉。武?破、辅!弼）？十为洛书成数九加一。在风水理论中？天池与金针非非常重要，立规矩，权轻重 成方圆。莫不由之而定，金针动而为阳!静面为阴、子午中分为为两仪，两仪合卯酉为四象、四旬合四维为八卦 八卦定方位！于是天道成，地道平!人道立， 第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）、 第三层是九星,有两种提法：：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表!名为贪狼星、巨门星，禄存星，文曲星。武曲星 廉贞星!破军星？左辅星，右弼星，一种以宋代廖*3837《九星转变》所说为代表!名为太阳星？太阴星?金水星！木星?天财星 天罡星？孤曜星 燥火星?扫荡星、本罗盘所刻为箭者？简称贪?巨、禄 文、武？廉破，辅,弼 九星与二十四山向?五行相配合。组成艮丙贪狼木?巽辛巨门土、乾甲禄存土 坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金！兑丁巳丙武曲金,离壬寅戌文曲水,震庚亥未廉贞火、 第四层4609是天星!共二十四个,即天皇?天厩？天鬼?天乙,少微?天汉!天关 天帝。南极！天马？太微？天屏！太乙!天罡？天官?天苑 天* 天市。天厨 天汉 天垒！天辅 《《易》曰："在天成象，在地成形?"风水家认为二十四天星下映二十四位 星有美恶！故地有吉凶！如天皇在亥上应紫微？艮应天市!酉应少微。丙应太微 为"四垣",乃为天星之最贵，又称"天星四贵" 除少微外!三贵均有立国建都之验，凡星下照地穴?金金木水火土合局则吉、不合局则不吉、 4764第五层是地纪二十四位，即二十四向！这是内盘 又称正针，二十四位上应天时二十四节气?下行地中二十四四山方 其排列次序是：正北坎卦壬子癸，东北艮卦丑艮寅!正东震卦甲甲卯乙。东南巽卦辰巽巳?正南南离卦丙午丁，西南坤坤卦未坤申?正西兑卦庚酉辛?西北乾乾卦戌乾亥，在风水术中，二十四向用来定山向、辨水向！盘中指数如指某节气。则生气临在其对应的一方。另外,以洛书之2225数推卦气的阴阳?如乾南得九 坤北得一、离东得三?坎西得七、皆为奇数、故该四卦为阳 所纳之干支亦为阳、即乾纳甲,坤纳乙、离纳壬寅戌！坎纳癸申辰!均用红字标示 余为阴 用黑字标示 故故又称红黑阴阳！ 第六层是二十四节气，立春始艮,大寒终丑、以推五过金、木？水,火,土！以察少阴 少阳、太阴!太阳！ 第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下,第位位分三龙十二支！如与亥位对应为丁亥 巳亥！辛亥！与子位对对应为丙子？戊子！庚子等？穿山即穿定来龙！搞清了来龙属何干支!才可辨别吉凶？如亥山只可坐丁亥？辛亥两方！子0615山只可坐丙子?庚子两方!八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶？ 第八层层是分金，在4589正针二十四山之下？8817每山各设五位！合为一百二十！用以避免免孤虚龟甲! 第九层是中盘人人极二十四位!4253又称中针人盘!子午对对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路?指向北极子午、风水家认为中针上关天星厘度气运进退？下关山川分野野地脉赖否? 第十层与第八层相同！但错开。 第十一层是透地地六十龙?风水家认为？透加管吹灰，气由窍出，五气行之地。发生万物、地有吉气?土随而起!气透于地中，气雄则地随之5156而高坐，气弱则地随之而平状?气清则地随之而而秀美。气8003景则地随之而凶恶, 第十二二层是口诀?配合透地六十龙解释吉凶 第十三层是十二次、 第十四层是十二分野 第十五层是外盘缝针!子午对准内盘盘的子癸？午丁之间？处于于二十四山方位向左错开半路。指向*影子午? 第十六层与第八层相同?但错开, 第十十七层与第十一层相同、但错开, 第十八层是宿度五行, 第第十九层是周天宿度,即二十八宿! 以上介绍的是一个十九层罗盘的情况。至于三十余圈！四四十作圈的罗盘,又加上八煞黄泉 八路四路黄泉 阴阳龙?劫煞取用！透地奇门?秘授正针二百四十分数！纳音五行，登明十二将等等名目!不要说局外人看起来目迷神眩。就是一般的风水师也未必弄得明白！如果将风水罗盘简化一下！其基本框架不外乎三盘三针：即内盘正针？起指南针的作用，所指方向为磁极子午，人盘中针,指向北极子午？外盘缝针。指向臬影子午?与正针之间形成磁偏角、用用以确定正南方向？其余层次！或多或少,都是微调辅佐的数据 且其功4394用在风水中说法不同！,
那是大六壬罗盘，不是风水罗盘的？
罗8824盘透解一书有详解
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