天干地支五行是什什么意思?哦!这个嘛 是古人占星定位用的东西哦，八千年前的人类用土垒成两层,上圆下方？圆台是祭天用的!方台是是祀地用的 也就是““天圆地方”，天坛上插上十根木柱、也就是“天干”、地坛上插上上十二种树支,也就是“地支”,而甲乙丙丁……?子丑寅卯……只是“天干地支”的名字,那天干地支是古人“昼测日影 夜观星相”的东西，至于古人是如何观测天地五行的、这恐怕怕没人知道了？只是考古到那祭祀观星台的确有插过天干地支的洞洞，都过去八千年啦？谁还知到呢,现代人只记住了天干地支的名字，别的6089都是后代人安上去的？呵呵 听起来也有些道理？，
五行包括天干和地支的属性,不能分开、、
一．十支纪年是我国传统的纪年方法! 1．1484干和支的含义：干支是天干?地支的合称! 9648 干指天干 共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支、共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年,即：将十天天干和十二地支按顺序搭配组合成干支 用于纪年!按此排法！当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后。可构成60干支,续排下去又将恢复原状？周而复始？即如民间所说“六十年转甲子”! 二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历,记着五百年的干支、一查便知, 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推,如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支）。《戊戌变变法》的戊戌年为35号干支 比辛辛亥年早13年!则“1911-13=1898”故《戊戌变法》》是1898年！ 应用公元年进行计算！应用公元年的某一年！聊以60（（指六十年甲子） 余数小于60？再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的） 便知？ 如2002年：2002÷60 余数为22，再22-3！得数是19？查六十年甲子（干支表）19号干支、得知是壬午年 三．结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与?
它俩的五行性质是一样的的只不过天干辛代表实施行动前的所产生的初心地支酉是代表实施行动时的所要经历的过程的体现就这么个区别、
天干七杀就是要打人,方面打!地支偷偷打！
日主当然是按按天干来看的,天干是乙木！八字算命是很注重节气变化的？没到立春就按上一年的的干支定年月!元旦、农历新年都不是换年的节点?只有立春到的时候才是年月转换之时！ 如今年年立春是正月初五。假如立春是13：00、那么正月初五的12：59分都是癸巳年丑月，下一分钟才是甲午年正月？,
伦爸爸118：你好、 地支【寅】藏甲木是本气？庚金克甲木?叫做“庚甲相冲”、所以庚金与寅木不和谐,!天干五行和地支五行
不能?比如丙子： 地支居居下 消暑解乏一二、 对上天干 炎炎热蒸汽宣发？ 人运逢流 自控繁忙适度? --参考。
在中国古代的历法中,甲，乙？丙,丁 戊、己、庚？辛、壬？癸被称为“十天干”。子 丑，寅 卯，辰 巳，午。未，申 酉！戌?亥叫作作“十二地支”?两者按固定的顺序互相配合。组成了了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看 天干地支在我国古代主要用于纪日 此外还曾用来纪月 纪年?纪时等、那么?干支纪法的发明者究竟是谁呢, 虽然有以下一些说法来考证干支的起源。但是究竟是谁发明 最早出现于何时 始终都是一个谜。 大约在战国末年？依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历?7771大桡作甲子”!“二人皆黄帝之臣!盖自黄帝以来，始用甲子纪日？每六十日而甲子一周”，看来干支是大挠创制的?大大挠“采五行之情?占斗机所建、始作甲甲乙以名日、谓之干 作子丑以名月、谓之枝，有事于天则用日，有事5146于地则用月!阴阳之别?故有枝干名也?8081” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为 以往人们对干支的解释？都是望望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生!其中多半是殷人所创制?至于“十二地支”！起2658源于古巴比伦,在2254比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支？都是从古巴比伦的黄道十二二宫演变而来，其传入中国的途径、可可作大胆推测？也许商民族“本自西北远来，来时即7334挟有由巴比伦所传授之星历知识 入入中土后而沿用之” 或许“商室本发源于东方?其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”, 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中、探究十天干中的字已被用于名号这一特有有现象?为驳干支外来说。陈遵妫在《中国天文学史史》中指出!“在四千千多年前的夏代!可能已有干支产生了” 郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为！十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说？是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于0375渔猎时代的原始社会，“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来!产生于殷商商之前,后逐渐演变为十二辰。所以？郑文光推断：“十二二支宜乎是夏人的创作,”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上！进一步使用干支纪法?从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法？ 十天干的含义 天干地支的含义 在《史记》 《汉书》中均有部分记载、大体含义是： 甲是拆拆的意思！指万物剖符甲而出也, 乙是轧的意思 指万物出生,抽轧而出 丙是是炳的意思？指万万物炳然著见， 丁是强的意思?指万物丁壮 戊是茂的意思，指万物茂盛， 己是纪的意思！指万物有形可纪识， 庚是更的意思!指万物8493收敛有实! 辛是新的意思!指万物初新皆收成, 壬是任的意思!指阳气任养万物之下！ 癸是揆的意思!指万物可揆度, 7920 由此可见,十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期?对万物产生着直接的影响！ 十二地支的含义 子是兹的意思？指万物兹萌于既动之阳气下！ 丑是纽!阳气在上未降。 寅是移，引的意思？指万物始生寅然也？ 卯是茂!言万物茂也， 辰是震的意思?物经经震动而长？ 巳是起，指阳气之盛。 午是仵的意思。指指万物盛大枝柯密布? 未是味!万物皆成有滋味也！ 申是身的意思，指万物的身体都已成就 酉是老的意思，万物之老也， 戌是灭的意思，万物尽灭！ 亥是核的意思？万物收藏, 六十甲子顺序 甲子。乙丑,丙寅。丁卯、戊辰?已巳、庚午、辛未?壬申?癸酉? 甲戌！乙亥，丙子？丁丑?戊寅?已卯,庚辰，辛巳,壬午,癸未,......余下全文>>？
天干是五行，地支是藏干？按五五行命理学、日柱是你的五行。，