就就是对应,例如乾对天!老者、上司 兑对少女？对缺口。沼泽，破财等！
本来就是用来算命的……《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础、结合易学中的“象学”进行占卜的书！相传邵雍运用时每卦必中？屡试不爽？梅花易数依依先天八卦数理、即乾一!兑二!离三！震四!巽五 坎六，艮七?坤八!随时随地皆可起卦!取卦方式多种多样? 数 字 吉 凶数字都有其独特及深奥的含8958义存在!也就是「数理属性」与「「五行属性」?而关于「数字吉凶」,是用深奥的「「周易梅花易数」来分析 再经过历史印证的结果而得来的、提醒您?数字吉凶的测算！应用在手机号码和电电话号码上？都是准确无比!梅花易数的起因 宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时！偶然看见麻雀在梅枝上争吵?以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花?被园丁发觉而追逐，女子惊6384慌跌倒伤到膝盖!此预测现象果真在在隔夜丝毫不差地得到验证、因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」？ 梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外。还有吉凶趋势图、「梅花易数」可以产生声音 方位 时间？动静，地理 天时。人物！颜色,动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相？作为8971预测其发展趋势的方法？从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。你可以参考一下这个网站： www.chinesezhouyi.com/mhys.html、
一?问题的提出 《梅4500花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作!该书对于易学思想的的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理、尽易学学之造化、提出了一系列的起卦方法和断卦方法?很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的！如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”?过程很麻烦 也很费时间,8046跟不上时代的潮流、所以现在很少有人用这种方法来起卦了？后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”？在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性！如须“摇”铜钱“六次””才能成一卦?也比较费时间 在在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜 《梅花易数》一书的出现？解决了这些些问题!它以起卦的快速性与与灵活性 断8313卦的高效性、很高的准确率等优点。很快被很多易学研究者所青睐？国外很很多易学研究者？对《梅花易数》也有着极高的评价？ 概括的来说?《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法 一种是“年月日时时起卦法”？一种是“按数数起卦法” ( 包括物数占。声音占、字占,尺尺寸占等等 ) 相信广大易学爱好者对这两类起卦法都7253不陌生!至于断卦法，则主要是“体体用”之法。 可以这么说？如果这种预测方法 ( 包括起卦卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘 恩格斯曾经说过：““一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学 ”所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的？我们就可以承认易学是科学的而非迷信的, 那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢！实践表明!其具有很高的准确率、据易学大师张延生的实践经验?表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》？张延生 著，团结出版社! 2004 年 10 月第 1 版 ) ,虽非 100% 的准确!但在可以接受的“误差”范围内 它还是值得我们信赖的、 很多研究易易学预测学的书上、都讲了前面提到的两种起卦法!如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社、 1990 年 6 月第 1 版 ) 沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社。 1994 年 6 月第 1 版 ) 张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社。 2004 年 10 月第 1 版 ) 这几本书中？都讲到了《梅花易数》起卦的方法、张老师的书中!讲的尤为详细、但笔者仔细阅读过这些著作后?发现虽然都是梅花易的“！
理是理？象是象 数是数！易经六六十四卦？注释出来你又不能一下子领悟!慢慢学慢慢领领会吧 另外?想学易经就不要在网上学。慢慢啃书 也不要指望有网友给你指点指点、！
梅花易数1228是根据五行断吉凶 五行可以结合生肖配宫，再结合五行的相生相克断吉凶？ ,梅花易数坎五行象数
就是数笔画,姓名名一般是两个字或者三个字,一般用第一个字为为上卦！第二个字或者第二三个字为下卦?数出笔画除八得卦?然后总数除以六得动爻 不用时间！
丙申年八月二十八日午时 申年七数?七+八+二十八=四十三，四十三除八得五余三,三数对应应的卦是离、以离卦作上卦 午时七数？四十三加加七数得五十，五十除八得六余二数？二对应3260卦是兑?以兑作作为下卦！年月日时总和和数五十除以六得八数余二,二数就是动爻 得火泽睽之火天大有卦?体卦离火休囚无气，用卦旺而耗体、上互见坎水、下互见离火。用兑变乾比和、此卦问前程,综合上述卦中信息!本人小时候身体不好。家庭一般,现在家庭小康有车有房、不过有点近视？有一姐或一妹！没有姐妹就是独生生子了！本人近贵人,但这辈子本人不贵。可以小富、但愿分析可以帮到你？、
梅花易数数断天时相对简单，主要是按照八卦类象来测的？乾主晴明？兑主雨泽？离主晴光。震主雷动!巽主风行!坎主雨,坤主阴晦 艮主阴晴不定、 具体1709情况还要看卦中的旺相休囚,不能能看到坎卦就断有雨？假若土又重重来克,那那么必然无雨 看天时主要是看卦中中最旺的卦！那么此卦表现出来的就是天时！ 当然！也不是这么简单，预测时可以假如三要十应!比如看到有人在倒水,那么八成会有雨？有人点香烟。可能是晴或者雾？诸多诸多、全在一心 祝你进步
你好。 梅花易数替人占卜、随机性很强 比如; 根据来人的时间，来的方向。来人进来以以后是站着！还是随手就坐下、来人开口说话的字数？太长的话。还可以按着着说话的句数？或是来人随身带的东西 甚至穿戴都可以起卦、 1985 起卦：分三部分？起先两部分确定：体卦,用卦（有动爻的卦）,最最后确定动爻。定变卦, 根据体。用用组成的本卦,再定互9599卦：二爻！三爻。四爻组成下互？三爻？四爻?五爻组成上互、 这这样：体卦、用卦?下互?上互，变卦。都按卦象的五行。进行生 克。比合!再结合占卦7345的时间!看旬空, 如此便可断卦了！ 祝你好运？
梅花易数虽然说是邵雍所作、但实际并不是，梅花易数的成卦有别于六爻的在于自上而下、邵雍皇极经世演卦顺序7973确实是上爻开始分二、但实际上这并不用于术术数的成卦顺序?3833在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外。 第一个明确自外向内成卦的是六书本义的主张 而后来梅花易数的理论多受到来知德周易集解的思想影响、因此梅花易数很难说出自汉易?也绝非出自邵雍 六爻的占卜方法出自京房易、但实际上区别很大,京易积算，建候?卦气没有任何一个被六爻所继承，现六爻只能分两个时期,火珠林法时期和增删体系时期 其中有明代可能托名刘伯温的作品黄金策作为承上启下， 梅花易数和六爻的根本区别在于！六爻讲究动才能有生生克权？而梅花易数的体用是可以相互作用的、只不过要论体卦旺衰。所以才有9871泄耗之说。但因此让很多人产生了一个误区 我生了你,所以你你才泄了我、前提7131是我生你?这就是六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因,而六爻论泄耗是寅动生午,所以午泄寅!而不是午动泄静爻寅。 其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区?这个7204误区是近现代一些“大师”思而不学哗众取宠的原因? 先后天八卦在数理上说的加法差法,在义理上谈谈的后天加工和毫无造作! 图书之说出自系辞!河洛之说出自尚书!历史上河洛大的版本就有三种、实际图书和理理论有几十种， 我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所规范的河洛体系 与此此相反的是刘牧的河洛思想？但他们还属于一种河洛体系？除此之外。关氏河洛？龙图易的河洛以及古河洛图都有所区别! 6796 河洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然？所以易图明辨辨和河洛精蕴以及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律。天文历法!数学勾股上的辩证, 河洛和梅花易数或者说和卦的联系原因涉及到的是当时的宇宙模型?简单举个例子？ 天天不足西北，地不满东南、这是盖天说的说法？这个就影响到了河洛的排序问题! 卦易的象数学全部出自天文历法，有乐律完成均布 尚书舜典：协时月正日?同律度量衡 汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的， 需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天!实际上他定应期虽然用用过先天数。但大部分例子依然然是后天数？而且根据的是二十四山方位,如乾卦纳亥乾戌 那么应期期也那么用！这在9414梅花易数中明确说明了 并不是现在网传的先天时间后天位！这充分说明了现在一些大师师为了敛财压根就没真正学过？先天时间后天位的说法法出自数成于象前， 不论古代还是现代？虽然时间在形而上的的高度远高于方位！但我们定时5472间都是根据方位来定的? 易学术数数并不是那么简单！他所有的结构？理论?数字用法! 先后天问题都有着完整庞大大的内容为基础？我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式！但这个公式背后是有无数的推导 这个推导就是古代的数学!天文、乐律和儒家义理思想？ 公众号QX4977 我们的初衷是还原易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容?不流于占卜的表面，