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请问在西游记中孙悟空是灵明石猴是四大奇猴之一,如来佛祖说他跳出三界外不在五行中,但是在开先孙悟空从

  小说西游记改编的电视剧本身就是一个道教和佛教2合一的连续剧、   佛教代表人物如来!道教代表人物玉皇大帝   如来说的天!地?人!神,鬼。其实是道教语言,佛教里没有这么分的!   道教也分3界:天(神仙)?地(冥界和魔界!其中包括妖!魔 鬼?怪?精!灵)!人(阳间)   佛教里应该分六道轮回(三善道和三恶道)或者叫三界(欲界 色界 无色界)   所以如来并没有说孙悟空不在六道轮回里这句话!是你听错了。

有一首类似歌的,但是不是唱的像说的,是孙悟空类似在骂如来佛,有句词好像就是(为什么不在五行中)

  佛说!而且不是又怎么算?那花果山上烈火焚烧难道一笔勾销

孙悟空真的跳出三界之外不在五行之中吗?

  西游记里。孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外,不在五行中!但他却被如来用五行山压住了。这就说明?孙悟空的所谓“超出三界外。不在五行中”根本就是在吹牛!或者说?当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外 不在五行中”了!而实际上根5473本没有?   我们首先看看什么是“超出三界外 不在五行中”、   佛教把众生世界分为“三界” 其中欲界包括六欲天 人间和地狱。色界包括四禅十八天?无色界包括四空天?三界是众生生死轮回的处所、充满痛苦烦恼”!“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木。水,火,土!这“五行”不但有各自的本质特征、而且相1470互之间有生成,克制等联系,从而构成了万物及其运动变化?“超出三界外”就是超出生死轮回?“不在五行中”就是不受物质的障碍,俗语“超出三界外、不在五行中”指超凡脱俗!不受世俗的污染和拘束?   可见,“超出三界外!不在五行中”是修行的最高境界!!孙悟空不在五行中吗

孙悟空因什么事被放在太上老君的八卦中锻炼

  老君认识他师父!或者直接就是自己的徒孙,熟人弟子当然要照顾!。

极善极恶之人不在五行轮回之中

  五行是道家的说法?其无形道连接三千大千世界。也是六道!三界也是一样的!   五行轮回和六道轮回是一样的    极善达到佛菩萨境界的果位吗、4032这也是在六道中救度众生的 轮回9297与否不好说但是存在于六道的也是存在五行的,但是大菩萨和佛也有往生于六道的时候,极恶之人只有是下无间地狱求出无期吧,但也不是总之是很久远的才可能出来的 但这还是六道轮回的现实、可参考地藏经!里面有地藏王菩萨往生他界的现实 其实也有作恶下地狱等等有关内容?地藏经里面有很多   极善极恶的内容     满意请采纳不满意请追问,

跳出三界外,不在五行中。什么是“三界”?什么是“五行”。“四大皆空”是哪“四大”?

  三界就是佛教所说的欲界、色界、无色界,五行就是道教所说的金。木 水。火?土。三界和五行在中国的泛指人的一生受到束缚的自然规律、如生死!烦恼 痛苦 轮回,报应等。不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:“空了酒。色。财!气。就是四大皆空嘛!”其实 这与佛教所说的四大皆空、根本是牛头不对马嘴、因为佛教所讲的四大?是指“地,水!火 风”的四大物质因素,四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果、在东西方的哲学思6930想史上。几乎有着同样的趋势 比如中国书经所记的“水、火?金!木、土”五行?印度古吠陀本集所说的世界形成。是基于“地,水!风?火?空”的五种自然因素?希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)?也曾提出“气 水?土 火”为宇宙间不变的四0449大元素!总之,不论五行也好。五大也好。四大也好、都是指的物理界的基本元素?如果仅限于此而胶着于此!那么。发展的结果 便是唯物论者!所以,这些思想?也是唯物论的先驱、佛教讲四大皆空?是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的?因为会!水!火 风的四大元素!是宇宙1086物理的、比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大?阳光炎热属3671于火大!空间气流属于风大!如把它们化为人体生理的!比如毛发骨呼吸属于风大 若从四大的物性上说。坚硬属于地大!湿润属于水大!温暖属于火大?流动属于风大?但是!不论如何地分析四大!四大终属于物质界而无法概括精神蜀的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源!佛教则绝不同意这样的说法。佛教所讲的四大!也有小乘与大乘6781的不同!从水体上说!小乘佛教所说的四大、是指造成物质现象的基本因缘!称为四大种!意思是说,地、水?火?风!是形成一切物质现象的种子。一切的物质都是由于四8926大的调和分配完成?四大和谐、便便会欣欣向荣!四大矛盾、便会归于毁灭,物理现象是如此。生理现象也是如此?所以佛教徒把病人生病?称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的!是在使人乍空我们这个由四大假合而成的色身。不以色身为实9575在的我!不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把9790我看空,便会进入小第六的涅盘境界不再轮回生死了 大乘佛教所说的四大?不是指的根本元素。而是指的物态的现象!是假非实、是幻非实,对于物象的形成而言。2531仅是增上缘而非根本法!虽也承认国大物象的种子?但不以为四大是物象的真实面貌、小乘佛教因为只空我而不空法?所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的?不过、小乘佛教1902不是唯物论?而是多元论?因为佛教的空不仅空去四大?乃要空去五蕴,四大。只是五蕴中的一蕴而已,甚么又叫做五蕴呢,那就是:色?受。想!行!识?前一属于物质界!后四属于精神界,四大!便是色蕴,8216关于五蕴的内容?已非本文所能介绍!因为五蕴是个很大的题目、我们只能在此说一句:五蕴是三界之内的生死法、空去五蕴,才能超出三界的生死之外 同时?我们由于五蕴的提出!证明佛教不是只讲四大皆空。而是要进一步讲五蕴皆空的 尤其重要的、佛教的重心、并3066不以四大为主?而是以识蕴为主,至于受。想、行的三蕴?也是识蕴的陪衬!乃是用业显示精神界的功用之广而且大的,所以、佛教不仅不是唯物论者!倒是唯识论者?!

作文 五行山下的孙悟空

  孙悟空被如来佛重重地压在了五行山下,他丝毫不能动弹 憋得实在难受 他冥思苦想:我有铁头功、何不把五行山用2450头顶起来,不就可以轻而易举地出去了?说干就干!悟空一不做。二不休?把头用力往上一顶 4470五行山一动不动!他想:这会难倒我吗!接着,悟空又深深地吸了口气、再使劲顶!可五行山还是纹丝不动?这时的悟空不但没有灰心丧气。反4189而自言自语地安慰自己:没事 没事,刚才两次我只是练习练习?再来一次。最后!孙悟空使出了吃奶的力气?用尽全力顶?尽管悟空顶得头破血流,可五行山还是岿然不动、这样一来二去 悟空的头上冒出了豆大的汗珠!脖子4939上的青筋也快要蹦出来似的。他气得脸都歪了。还不住地念叨着:“好你这五行山,6350我头顶不动你、但我可以劈开你,”   悟空强忍着头的疼痛,抬起手?猛地向五行山劈去!五行山安然无恙?悟空又伸出手费了九牛二虎之力去劈?五行山却连条缝也找不到?可悟空的手却早已皮绽肉开!血肉模糊。   这时?一个小孩1843从这儿经过,看到悟空如此狼狈?8774就对悟空说:“孙悟空。你别白费力气了。如来已把你的6023法力收走了?”   悟空气愤地想:你这个可恶的如来?把我的法力收走了。还把我压在五行山下,想当年!天兵天将都奈何不了我?“君子报仇,十年不晚”、到时、我一定会找你报仇的!想着想着!劳累了一整天的悟空!竟不知不觉地睡着了?他做了一个美梦?梦见自己逃脱了五行山的压迫,过上了无忧无虑的生活!、

被压在五行山前后,孙悟空的言行有什么不同

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西游记一至七回孙悟空从出世都经过哪才被压在五行山下呢?

  花果山出生、水帘洞称王 渡海访仙师,拜在须菩提!学艺苦七载、被逐复回还,东海取神铁 结拜六妖王!乘兴醉酒睡!被拘幽冥府!强销生死簿。受惠众猴属,太白来诏安。官封御马监?懵懂勤养马,开悟反下天、花果山树旗!大圣府齐天?逍遥恐生事?命守蟠桃园,七仙女备果 言说不知仙 怒捣蟠桃会?醉闹离恨天、兜率金丹尽!二次又下凡!十万天兵讨、威风不屑言!菩萨荐真君?小圣施威严?比斗灌江口!老君暗助圈?细犬咬脚踝?琵琶骨被穿、天威不容惹。发至斩妖台。刀砍又斧剁 雷电也无嫌。金刚不坏体 投至炼丹炉、七七四十九?火眼金睛具,破炉而出日!大闹凌霄殿!众仙难支架 求援向西天 一赌定输赢 被压五行山,?

众生皆似我,我亦非众生,跳出三界外,不在五行中

  心!佛!众生三无差别?一切众生皆具佛性、只因颠倒妄想不能见得!