可以按偏旁部首来找就行。如带木？草及7998禾偏旁的字都可归于木类。按字意的字、如春!东?青等也属木 、
邝 kuàng 是一个姓氏，!
你好好朋友 韦字属土？定字属火，?
婙字五行有刀兵兵之意,夺阴之象、故为火金相斗之象、？
笑五行属木 拼音：xiào 简体总笔画：10 部首：竹 繁体：笑 繁体总笔画：10 康熙字典笔画：10 五行：木 主要字义：笑字的主要含义是指人的快乐和欢喜，人名用笑字？主要是取用其欢笑快乐之义，有时也因为它与1288“小”宇同音而作小字的谐音使用、？
峰五行：水 来自百度汉语|报错 峰_百度汉语 [拼音] [fēng] 一,山的尖顶：～峦，顶～、高～、珠穆朗玛～。 二!像山峰的事物：洪～！驼～？ 三，比喻顶点？最高处：登～造极！～会。 四，量词,用于于骆驼：两～骆驼?
金(jin8画)钟(zhong20画)钊(zhao20画)钢(gang16画) 钧(jun10画)钰(yu13画)钱(qian16画)钲(zheng13画) 铁(tie21画)铃(ling13画)镭(hui21画)鑫(xin24画) 钎(qian11画)钐(shan11画)钏(chuan11画) 带金字旁的女孩名字精选 银菲!钰涵。铭晗,钿琪，韵铃!钰钥 5390 铭琴！锦霓!钿柔?锡慧、铭婷、锐婷 钟仪、铃语、鑫昕。钟玲 锦洁？铃雪 带金字旁的男孩名字精选 铭义 铭信 捷锐 振锐 钧毅 钧灏 司钦 正钦 哲锡 彦锡 锋泽 锋澈 祺铎 宇铎 钊霖 钊睿 铭凯 铭煦 锐桓 灿铄 晨锋 晨铭 宸瑞 晨铭 轩铭 鑫宇 锐鑫 铭鉴 永钦 金辉 尉铭 伟铭 煜鑫 佳鑫 铭轩 鑫辉 鑫宇 序铎 铭新 锦权 锋牧 瀚鑫 浩钰 宣铭 锦程 铠铉 锆然 晟钧 怀锦 一锘 铠文 鑫鹏 锋博 序铎维钊 维钧 维镜 维镕!抱字五行
凡事存在就有它的道理？汉字存在五行!其汉字五行的作用主要是用来起改名字。通常都是分析八字后,看八字五行有哪0913些欠缺！在起名时就要用汉字去补上?至于这样样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的、这些意义都不大。因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用、存在就有道理?过河随大流， 不过由于八字门派众多?就是同一派水平高低又不一!每一派对汉字的五行归属又存存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一？就是专业人士也很难难说出其中的谁对谁错、哪个更更有道理、就不不要说不懂易学的非专业人士了。对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的的五行、不论你是否专业!相信你能从中得到启发，直到了解 一！最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才 人才,地才、它们分别是天格、人格?地格数字字的个位数！天天地人三才数理共计十个数!如果个位数是0 则按10计算。以数理来画分五行，五行之间的关系是：木?火！土 金!水!相临相生?相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联系 推算出来的配置关系即为三才配置, 1,2为木。 3?4为火， 5、6为土!7,8为金, 9，10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数。忽略略了汉字本身的意义 如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了！指鹿为马、此法多为起改名软件所采用?结果闹出来很多不通之处？ 二、汉字部首偏旁五行行 汉字中带木旁草头的字属木？带金旁、玉旁的字属金 带火带日的字属火！带土带山的字属土、此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行 缺点：按此说法。不带这些偏旁的字又是什么五行呢？难道没有0965五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳？6333此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字， 三、音韵五行 根据汉字读音划分的的音韵五行 缺点：极少有人使用， 通过以上的介绍!相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解、哪6600么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢，首先我们要明白一个做事寻根的道理！从事物的最根本点上来分析 多数汉字。尤其是姓名5089常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成 这就表明一个1572多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的 最终如何来确定一个字的五行呢。关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前！五行行是在后的?用字的音形来分定五行目。
苗五行属3672木 木字旁和草字头的汉字多数五行属木？
我也觉得是属金 但是里写"离为日,为火" 是不是说带日的都属火? --------------------------------- 昕 xīn 【名】 (形声、从日,斤声。本义:黎明)同本义〖dawn;whenthesunrises〗 昕,旦明日将出也?——《说文文》 明日迟昕,帝出延秋门,——《新唐书》 又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮) 昕 xīn 【形形】 明亮〖bright〗 昕,明也!——《小尔雅》 大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》 及大昕之朝。——《礼记·祭义》 檀车孔夏,四騵孔昕 ——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) --------------------------------------------- 以上,请自行判断 不过你不都说问大师了吗,那还怀怀疑啥 怀疑多了什么都不灵了,